Почему считают адвентизм - ересью?

[Мак_]

Заметил, заметил.
Заметил и то, что ваш вопрос состоит из вопроса лишь только наполовину; всё остальное -утверждение.

Потому и поинтересовался по поводу тех пресловутых "основных моментов".

Лично мне, хотелось бы послушать других на этот счет.

[Viktor.o]

Если человек внутренние выводы (ереси) своего ума превращает в конфессию, тогда как быть?

Ему как быть? Честным быть к самому себе. Если честный, тогда сам будет видеть, знает ли он, о чём говорит, или это его мнение.

[Мак_]

Причем здесь декалок ?
И почеме его не надо соблюдать?

А какое ваше мнение на сей счет?

[Мак_]

Ему как быть? Честным быть к самому себе. Если честный, тогда сам будет видеть, знает ли он, о чём говорит, или это его мнение.

Человек может сильно заблуждаться и считать себя правым (честным к самому себе), что на смерть пойдет за свои заблуждения. Основная масса людей живет в своих иллюзорных мирках или навязанных окружающим обществом.

[Viktor.o]

Человек может сильно заблуждаться и считать себя правым (честным к самому себе), что на смерть пойдет за свои заблуждения. Основная масса людей живет в своих иллюзорных мирках или навязанных окружающим обществом.

Одно дело - считать, а другое дело - видеть. Если не видит, а только лишь считает, то так бы и признался самому себе.

[Мак_]

Одно дело - считать, а другое дело - видеть. Если не видит, а только лишь считает, то так бы и признался самому себе.

Хорошо, тогда два вопроса:
1)Как вы себя видите?
2)Как видит вас Бог?

[timur123456789]

А какое ваше мнение на сей счет?

Не знаю что имел в виду револ67

Я считаю что 10 заповедей соблюдать надо , однако понимание мое соблюдение 10 заповедей отличное от адвентистов.

[Мак_]

однако понимание мое соблюдение 10 заповедей отличное от адвентистов.

Могли бы вы его выразить?

[Viktor.o]

Хорошо, тогда два вопроса:
1)Как вы себя видите?
2)Как видит вас Бог?

На второй вопрос надо к Богу обращаться, а не ко мне. А на первый вопрос, если вкратце, то вижу себя так:

Прозрачный, невидимый, не занимающий собой места в пространстве, находящийся как в теле, так и за его пределами.

[igr77]

ВОПРОСЫ БЕЗ ОТВЕТА?

1)Если каждый человек от Адама до Моисея хранил Субботу, почему Еврейское слово употребленное в десяти заповедях, для указания еженедельной Субботы, отсутствует в книге Бытие? Почему никому до Моисея не было сказано соблюдать Субботу? Почему нет примеров с соблюдением Субботы?

2) Почему никто из Патриархов не был проинструктирован по поводу Субботы, а относительно приношений Быт.4:3-4, Жертвенника 8:20-21; Священства 14:18; Десятины 14:20; Обрезания 17:10; Супружества 2:24 и 34:9. были? Почему Бог упустил столь «главную» заповедь?

3) Если тот факт, что Бог написал 10 заповедей на камне доказывает, что продолжительность их нескончаема, то что случилось с теми двумя камнями, которые Бог дал Адаму в самом начале? Почему Моисей первый, кто увидел каменные скрижали написанные Божьим перстом?

4)Почему заповедь о еженедельной субботе никогда не цитировалась в Новом Завете?

5)Почему только Суббота из десяти заповедей была указана Иудеям, чтобы они соблюдали ее «в роды свои»? Такая фраза была дана для «временных» постановлений, которые как заявляют Адвентисты относились к «церемониальному закону.

6)Почему нет ни единого примера, после воскресения Христа, где бы указывалось, что «сугубо» Христиане собирались вместе в Субботу, как церковь или для молитвы?

7)В то время, как Павел 84 раза учил в Синагогах, почему Библия ни разу не говорит о том, что он соблюдал Субботу?

8)Если тот факт, что Павел 84 раза проповедовал неверующим в Субботу доказывает, что он соблюдал Субботу, то будет ли адвентистский пастор хранителем Воскресения, когда мы пригласим его к нам проповедовать 84 раза в Воскресные дни?

9)Как могли Адам, Ной и Авраам соблюдать Субботу, если во Втор.5:2-4 сказано, что 10 заповедей завет, который не был заключен с отцами Израиля, которые жили до Моисея?
10)Если Суббота была дана для язычников и Адама, Ноя и Авраама, тогда почему Суббота является знамением, которое напоминало выход из Египта?
Исх.16:23,29; 31:13-18. Были ли Авраам и Адвенстсты в Египетском рабстве?
11)Если закон о Субботе все еще в силе, тогда почему Адвентисты не побивают камнями своих членов, когда те нарушают Субботу?
12)Почему Субботники не могут процитировать хотя бы одно историческое свидетельство (75- 500 н.э.) о том, что Христиане соблюдали Субботу.
13)Если Суббота не является частью «церемониального» закона, тогда почему она помещена в тот же класс «святых собраний» что и остальные Иудейские праздники? Лев.23:2; Исх.20:9; 31:17
14)Как может существовать разница между «законом Божиим» и «законом Моисеевым», если Бог дал Закон Моисея Ездр.7:6; Неем.8:1 и Моисей дал закон Божий Неем.10:29; 2Пар.34:14?
15)Если существует разница между моральным и церемониальным законами, почему Иудейские праздники назывались частью закона Божьего 2Пар.33:1-3?
16)Почему Иисус сказал, что Моисей дал 10 заповедей(не убей): Иоан.7:19?
17)Если 10 заповедей будут на небесах, какая польза от заповеди «не прелюбодействуй», там не будут жениться и выходить замуж? Лук.20:34-35
18)Если Суббота была дана для всех людей, почему язычники назывались пришельцами. Почему от язычников, которые находились «вне жилищ» не требовалось соблюдение Субботы? Исх.20:10
19)Почему Бог поместил Израильтян в Вавилонское пленение за нарушение Субботы, а Язычников за ее нарушение даже ни разу не критиковал?

[Мак_]

На второй вопрос надо к Богу обращаться, а не ко мне. А на первый вопрос, если вкратце, то вижу себя так:

Прозрачный, невидимый, не занимающий собой места в пространстве, находящийся как в теле, так и за его пределами.

Эти вопросы показывали насколько ограничено и субъективно мнение человека перед Творцом, только Он есть критерий истины и верной оценки на все 100%.
Если человек искренне верующий, то всегда должен задаваться вопросом и искать одного ответа: "А что думает по этому поводу Бог"?

[Viktor.o]

Эти вопросы показывали насколько ограничено и субъективно мнение человека перед Творцом, только Он есть критерий истины и верной оценки на все 100%.
Если человек искренне верующий, то всегда должен задаваться вопросом и искать одного ответа: "А что думает по этому поводу Бог"?

А зачем Богу думать, если Он знает, потому что видит? А чтобы судить о себе или о ком-то глазами Творца, то для этого нужно быть Творцом.

[Мак_]

ВОПРОСЫ БЕЗ ОТВЕТА?

1)Если каждый человек от Адама до Моисея хранил Субботу, почему Еврейское слово употребленное в десяти заповедях, для указания еженедельной Субботы, отсутствует в книге Бытие? Почему никому до Моисея не было сказано соблюдать Субботу? Почему нет примеров с соблюдением Субботы?

2) Почему никто из Патриархов не был проинструктирован по поводу Субботы, а относительно приношений Быт.4:3-4, Жертвенника 8:20-21; Священства 14:18; Десятины 14:20; Обрезания 17:10; Супружества 2:24 и 34:9. были? Почему Бог упустил столь «главную» заповедь?

3) Если тот факт, что Бог написал 10 заповедей на камне доказывает, что продолжительность их нескончаема, то что случилось с теми двумя камнями, которые Бог дал Адаму в самом начале? Почему Моисей первый, кто увидел каменные скрижали написанные Божьим перстом?

4)Почему заповедь о еженедельной субботе никогда не цитировалась в Новом Завете?

5)Почему только Суббота из десяти заповедей была указана Иудеям, чтобы они соблюдали ее «в роды свои»? Такая фраза была дана для «временных» постановлений, которые как заявляют Адвентисты относились к «церемониальному закону.

6)Почему нет ни единого примера, после воскресения Христа, где бы указывалось, что «сугубо» Христиане собирались вместе в Субботу, как церковь или для молитвы?

7)В то время, как Павел 84 раза учил в Синагогах, почему Библия ни разу не говорит о том, что он соблюдал Субботу?

8)Если тот факт, что Павел 84 раза проповедовал неверующим в Субботу доказывает, что он соблюдал Субботу, то будет ли адвентистский пастор хранителем Воскресения, когда мы пригласим его к нам проповедовать 84 раза в Воскресные дни?

9)Как могли Адам, Ной и Авраам соблюдать Субботу, если во Втор.5:2-4 сказано, что 10 заповедей завет, который не был заключен с отцами Израиля, которые жили до Моисея?
10)Если Суббота была дана для язычников и Адама, Ноя и Авраама, тогда почему Суббота является знамением, которое напоминало выход из Египта?
Исх.16:23,29; 31:13-18. Были ли Авраам и Адвенстсты в Египетском рабстве?
11)Если закон о Субботе все еще в силе, тогда почему Адвентисты не побивают камнями своих членов, когда те нарушают Субботу?
12)Почему Субботники не могут процитировать хотя бы одно историческое свидетельство (75- 500 н.э.) о том, что Христиане соблюдали Субботу.
13)Если Суббота не является частью «церемониального» закона, тогда почему она помещена в тот же класс «святых собраний» что и остальные Иудейские праздники? Лев.23:2; Исх.20:9; 31:17
14)Как может существовать разница между «законом Божиим» и «законом Моисеевым», если Бог дал Закон Моисея Ездр.7:6; Неем.8:1 и Моисей дал закон Божий Неем.10:29; 2Пар.34:14?
15)Если существует разница между моральным и церемониальным законами, почему Иудейские праздники назывались частью закона Божьего 2Пар.33:1-3?
16)Почему Иисус сказал, что Моисей дал 10 заповедей(не убей): Иоан.7:19?
17)Если 10 заповедей будут на небесах, какая польза от заповеди «не прелюбодействуй», там не будут жениться и выходить замуж? Лук.20:34-35
18)Если Суббота была дана для всех людей, почему язычники назывались пришельцами. Почему от язычников, которые находились «вне жилищ» не требовалось соблюдение Субботы? Исх.20:10
19)Почему Бог поместил Израильтян в Вавилонское пленение за нарушение Субботы, а Язычников за ее нарушение даже ни разу не критиковал?

В подобных вопросах (уверен, что есть и еще) могут быть зерна истины для размышления
Вот и продолжение вопросов

[Мак_]

А чтобы судить о себе или о ком-то глазами Творца, то для этого нужно быть Творцом.

Зачем так круто, можно просто Его слушать и слышать, чтоб знать Его волю.

[Viktor.o]

Зачем так круто, можно просто Его слушать и слышать, чтоб знать Его волю.

Работа ж идёт постепенно. Сегодня одно дело сделать нужно, и одну преграду преодолеть, завтра другое и другую преграду. И так постепенно, каждый раз что-то преодолевается и открывается. Насколько открылось, настолько видишь и понимаешь, а откроется больше, то видеть и понимать будешь больше. Путь к Богу, это путь к совершенству, потому что Он - Само совершенство. Качества меняются в человеке.