Возмездие за грех?

[Хатор]

Хочу что бы Вы поняли довольно простую вещь: это не тот спор в котором результат не важен и в любом случае можно пойти на кухню и заварить себе кофе. Смерть не избежна. Вы умрёте однозначно. И не зависимо от того, во что Вы верили, или как успешно спорили, Вы воскреснете на Суд Христов. И предстанете перед Тем Кто умер за Вас смертью за грех. Не той смертью которую Христос называл сном, а смертью за грех, той самой необратимой. Его эта смерть не могла удержать, ибо Он невинен , а Вас легко! Навсегда. "Смерть сама по себе не страшна, страшно то, что это уже навсегда" (Армен Григонян "Никрофелия")

Как Иисус невинен, если он взял на себя грехи людей?

[Лука]

Как Иисус невинен, если он взял на себя грехи людей?

Он за них расплатился на Голгофе и потому невинен.

[Хатор]

Он за них расплатился на Голгофе и потому невинен.

Т. Е. Он при жизни тела их взял, а когда умер телом на кресте, этим расплатился? Ну тогда почему смерть не имела власти над ним и он воскрес в теле?

[Двора]

Как Иисус невинен, если он взял на себя грехи людей?

Как?
Телом Своим пригвоздил грех мира на древо, умер, снят в древа и похоронен, в третий день воскрес из мертвых, потому что власть смерти не имела над Ним никакой власти, не могла удержать - Он не сделал никакого греха ... сама себя разрушила.

- - - Добавлено - - -

Он воскрес из мертвых, а грех мира висит на древе, потому верующий свободен от власти закона греха и смерти.

- - - Добавлено - - -

Висит, как медный змей на шесте( до сих пор кстати).

[Хатор]

И еще вопрос, после смерти и воскресения Иисуса люди грешить не перестали, почему? И ещё вопрос: он же не мог взять на себя ещё несовершенные грехи людей живших и будущих поколений, тогда как, его жертва носит местный, временный характер, и вообще как это отразилось на людях?

[Двора]

И еще вопрос, после смерти и воскресения Иисуса люди грешить не перестали, почему? И ещё вопрос: он же не мог взять на себя ещё несовершенные грехи людей живших и будущих поколений, тогда как, его жертва носит местный, временный характер, и вообще как это отразилось на людях?

Одним приношением сделал навек совершенными, принимающих Его Жертву.
Как что и зачем и много еще ответов на вопросы искать у Открывающего Истину.

[Лука]

Т. Е. Он при жизни тела их взял, а когда умер телом на кресте, этим расплатился? Ну тогда почему смерть не имела власти над ним и он воскрес в теле?

Никаких тел Христос не брал и никакими телами не расплачивался. Он искупил взятые на себя грехи своей жизнью и своими страданиями. Смерть получила власть над Христом по Его добровольному согласию и воскресил Его Бог.
Христос взял на Себя прошлые, настоящие и будущие грехи ТОЛЬКО ТЕХ, кто пойдет указанным Им путем любви и милосердия.

[Хатор]

Как?
Телом Своим пригвоздил грех мира на древо, умер, снят в древа и похоронен, в третий день воскрес из мертвых, потому что власть смерти не имела над Ним никакой власти, не могла удержать - Он не сделал никакого греха ... сама себя разрушила.

- - - Добавлено - - -

Он воскрес из мертвых, а грех мира висит на древе, потому верующий свободен от власти закона греха и смерти.

- - - Добавлено - - -

Висит, как медный змей на шесте( до сих пор кстати).

Закон греха и смерти был дан иудеям их богом. Причём здесь другие народы? И если грехи пригвождены к древу, зачем ещё суд? И ещё, почему игнорируют слова Иисуса, что верующий в его Отца не судят я и на суд не приходят? Так и не познали кто его Отец?

- - - Добавлено - - -

Никаких тел Христос не брал и никакими телами не расплачивался. Он искупил взятые на себя грехи своей жизнью и своими страданиями. Смерть получила власть над Христом по Его добровольному согласию и воскресил Его Бог.
Христос взял на Себя прошлые, настоящие и будущие грехи ТОЛЬКО ТЕХ, кто пойдет указанным Им путем любви и милосердия.

Тогда вы игнорируете: возмездие за грех - смерть.

[Лука]

Тогда вы игнорируете: возмездие за грех - смерть.

Именно поэтому Христос умер на кресте за чужие грехи и этим их искупил.

[Хатор]

Именно поэтому Христос умер на кресте за чужие грехи и этим их искупил.

Ну и круг замкнулся. Почему, если он взял на себя, имел на себе грехи людей, он воскрес?

- - - Добавлено - - -

Одним приношением сделал навек совершенными, принимающих Его Жертву.
Как что и зачем и много еще ответов на вопросы искать у Открывающего Истину.

Вот и ищите, за этим и пишу. Очень просто попкой повторять, а подумать? А сформировать вопросы? А спросить? А получить ответ?

[Alex-Rost]

Тем не менее Иисуса судили совсем не по Божьему закону.

Вообще-то формально Иисуса судили таки по Божьему закону, по "закону Моисея". См. Второзаконие 13:1--5 и Левит 24:16. В ев. от Иоанна мы о том читаем. Ин. 19:7 и Ин. 10:33.

Что же касается темы, то тут бы хорошо бы определится с понятиями что такое грех и что такое смерть.
В иудаизме есть два (как минимум) слова, которые переводятся на русский как грех. Это "хет" и "авера". И если авера -- это преступление, т.е. сознательное действие, то хет -- это "промах", т.е. ситуация когда ты мог сделать что-либо (положительное) и не сделал. К слову, в этом смысле понятным становится изречение мудрецов, которое говорит, что возможно у праведников больше грехов, чем у нечистивцев.

Понятие смерти так же не однозначно. Так рав Кук (если не ошибаюсь) говорит нам что в наших "земных" условиях "мертвое" -- это душа без тела, в то время, как "живое" -- это душа в теле (на земле, повторюсь). Так о каком грехе и о какой смерти мы с вами (мн. ч.) говорим?

[Heruvimos]

Как Иисус невинен, если он взял на себя грехи людей?

Невинный пострадал за виновных.

[Хатор]

Невинный пострадал за виновных.

Если по закону за грех смерть, невинный не может страдать за виновных.

[Пломбир]

Если по закону за грех смерть, невинный не может страдать за виновных.

Поэтому его и казнили по ложному обвинению.

[Хатор]

Поэтому его и казнили по ложному обвинению.

Значит казнили ни за что ни прочто. Тогда разговора об искупление грехов не может быть.