Православные нарушают заповедь

[Певчий]

Может пригодится Иконопочитание

Могу предложить куда богаче подборку по данной тематике. Там более объективно освещают данный вопрос. Есть позиции обеих сторон: Иконопочитание

- - - Добавлено - - -

В свое время ,проходя через православие, вместе со многими просил именно у икон...

Я даже во времена вне Православия не думал так превратно о православных, что они просят что-то у икон, а не у Бога. Как-то легко мне это было открыто, в отличие от Вас. Даже не знаю, почему Вам такие простые вещи Бог не открывал, которые понимают и дети?

[Renev]

А как же иконы святой троицы?

Канонические иконы Пресвятой Троицы: ветхозаветная Троица, Крещение Христа, Сошествие Св. Духа и по моему Преображение. Остальные иконы не являются каноническими.

[Певчий]

А как же иконы святой троицы?

В принципе Сергей Вам уже ответил. Я бы лишь добавил, что рисуя Троицу, рисуют символизм, указывающий на Триединство Божье, а не буквально Саму Троицу.

[YemSalat]

Канонические иконы Пресвятой Троицы: ветхозаветная Троица, Крещение Христа, Сошествие Св. Духа и по моему Преображение. Остальные иконы не являются каноническими.

Можно ли на этом основании считать неканонические иконы - богохульными?

В принципе Сергей Вам уже ответил. Я бы лишь добавил, что рисуя Троицу, рисуют символизм, указывающий на Триединство Божье, а не буквально Саму Троицу.

Как отличить символизм от не-символизма в таком случае? Получается же все - символизм, что ни нарисуй.

[vit7]

А как же иконы святой троицы?

Ну так первые христиане изображали еще и рыбу. По-гречески слово рыба образует акроним ( imho ) I. X. Th. y. s" латиницей Иисус Христос Божий Сын Спаситель.

Во вторых_ отдельно изображать Бога Отца, в иконографии запрещено.

Иоанн Дамаскин (750 г) говорит:

"Мы не изображаем Господа Отца потому, что не видим Его, если бы мы видели Его, то и изображали бы".

Слово Иоанна Фессалоникийского (630 г):

"Мы делаем иконы тех, кои были людьми и слугами Божиими и носили плоть. В телесном виде мы изображаем не бестелесные какие-либо существа. Если же мы делаем иконы Бога, то есть Господа и Спасителя нашего Иисуса Христа, то мы изображаем Его так, как Он был видим на земле, находясь между людьми".

[Певчий]

Как отличить символизм от не-символизма в таком случае? Получается же все - символизм, что ни нарисуй.

А духовная область вообще доносится в этот мир только символично. Вспомните библейское описание явления Христа Иоанну на острове Патмос. Если буквально воспринимать написанное, то это какой-то монстр явился Иоанну. Так вот это описание в словесных образах-символизмах вполне можно было бы передать и при помощи красок на холсте.

[YemSalat]

Смотрите, если я взял ручку и нарисовал как Иисус превращает трех рыб в большее количество, т.е. совершает чудо (библейский сюжет)
То, если бы я был православным - это считалось бы богохульством? Или это символизм?
Можно ли считать наличие крыльев и нимба у Иисуса - признаками символизма?
Было бы это символизмом, не нарисуй я крыльев и нимба?

[vit7]

А ЗНАЕТЕ ЛИ ВЫ, что библейская рыба, которой Христос накормил 5 тысяч голодных и которую ловил будущий святой Петр, это не какая-то абстрактная «рыба», а вполне определенная галилейская тиляпия? Она водится в обетованных водах озера Кинерет (оно же Тавериадское озеро, оно же Галилейское море). Именно там рыбаки ученики Христа получили невиданный улов, когда, воскреснув из мертвых, Христос указал им, куда закинуть сеть (Ин. 21:1-14).

У рыбки есть интересная особенность. Самка откладывает в гнездо икринки, а после оплодотворения собирает их в рот и уносит.
Она проявляет чудеса самоотверженности и неделю может не принимать пищу. Результат потомства очень много и высока его выживаемость. Видимо, благодаря такому яркому образу жизни образ тиляпии так заметен .

[Renev]

Смотрите, если я взял ручку и нарисовал как Иисус превращает трех рыб в большее количество, т.е. совершает чудо (библейский сюжет)
То, если бы я был православным - это считалось бы богохульством? Или это символизм?
Можно ли считать наличие крыльев и нимба у Иисуса - признаками символизма?
Было бы это символизмом, не нарисуй я крыльев и нимба?

Немец вон углем не карте рисовал, сейчас признанная икона:

[YemSalat]

Это богохульство или символизм?

[Renev]

Это богохульство или символизм?

Это опыт, реальный опыт богообщения, который выразился через изобразительное искусство.

[Ananas]

[YemSalat]

Это опыт, реальный опыт богообщения, который выразился через изобразительное искусство.

Т.е. если намерения положительные - то это не богохульство?

[другоеизмерение]

Могу предложить куда богаче подборку по данной тематике. Там более объективно освещают данный вопрос. Есть позиции обеих сторон: Иконопочитание

- - - Добавлено - - -



Я даже во времена вне Православия не думал так превратно о православных, что они просят что-то у икон, а не у Бога. Как-то легко мне это было открыто, в отличие от Вас. Даже не знаю, почему Вам такие простые вещи Бог не открывал, которые понимают и дети?

По беспристрастному исследованию- вы поразитесь сколько таких людей- в том числе мои родные ,с кем дела делаю,высокие чины и обычные люди.А когда б вы им попытались обьяснить что они не правы- услышали бы что вы не православный

- - - Добавлено - - -

Немец вон углем не карте рисовал, сейчас признанная икона:
[ATTACH=CONFIG]35371[/ATTACH]

Если любой верущий нарисует- приравняется к имеющимся по статусу или что не позволит это?и то что не позволит в библии имеет обоснование?

- - - Добавлено - - -

Брат Певчий- в любезность за предоставленную ссылку и тебе позволь- вдруг применишь 1 Фесалоникийцам 5:21 http://rusbaptist.stunda.org/07.htm

[Зикар]

Наверняка уже обсуждалось, но я как-то пропустил.

Так уж сложилось, что православные, католики и наверняка еще многие конфессии постоянно нарушают вторую заповедь, а именно:

Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли. Не поклоняйся им и не служи им.

Вы действительно правы в том,что данная тема уже обсуждалась и не раз на этом форуме. Но мне опять не понятны даже не знаю как это назвать, претензии к Православию или же вопросом к Православным? Относительно первого скажу есть такое понятие ВЕРА,по этой причине данная претензия даже не может и рассматриваться не православным,Вы уж простите великодушно но таковы устои православных,это их внутреннее чувство и только их.Ровно так же можно задать Вам вопрос претензию -для чего Вы ходите в своё собрание,храм где замечу присутствует своя атрибутика,своя символика,не уж то Вы ходите в храм дабы поклонится сооружению,обстановки , атрибутике храма?! Что относительно вопроса,то Православный Певчий Вам ясно ответил-что образы,иконы Православные не считают за Бога! Что ещё может быть не понятно? Что относительно заповеди я Вам отвечаю иконам ,образам- не служат! Следовательно заповедь о которой глаголите не нарушается!