Ок, т.е. он решает, кому давать веру, а кому - нет. Тогда какие могут у него быть претензии к неверующим? Почему неверие он называет грехом?
Пример не в тему, так как с "домом Иудиным" у Бога уже был завет и соответствующие обязательства сторон. Мы же говорим о способности поверить.
"Может быть, дом Иудин услышит о всех бедствиях, какие Я помышляю сделать им, чтобы они обратились каждый от злого пути своего, чтобы Я простил неправду их и грех их."(Иеремия 36:3)
Комментарий