Выбираем ли мы свое мировоззрение сознательно?

[DimOsBar]

Нет, не считаю... Ибо никакой моей заслуги в этом нет.

А чья это заслуга?

[dolg]

Потому что всему своё время. Все средства для познания у нас имеются. Наука этим и занимается.

Боюсь, что нашей с Вами жизни не хватит.

Да и где навязывание, если бы Бог явил Себя и "необходимость в спасении" явным образом всем и каждому?

И тогда бы сразу наступил рай, все бы жили долго и счастливо, относясь с заботой и уважением к ближнему...
А самому до этого додуматься слабо?

А нужна ли свобода? Да и существует ли она вообще?

Свобода выбора есть у всех. Только она и есть нашей индивидуальной особенностью, больше у нас нет ничего, все данное, и временное.

И где вы видели глаза, не видящие очевидного? Кроме не видящих вообще ничего - слепых.
Уточните что имеете в виду?

Вы например когда спите, сны видите какими глазами, открытыми, или закрытыми?

[DimOsBar]

Мне не нравится формулировка Вашего вопроса, она не красиво звучит и немного неправильно.

В чем "некрасивость" и "неправильность"? Хотя я не удивлён вашей реакции...
Мой вопрос поставлен совершенно четко и конкретно. Я жду ответа?

[DimOsBar]

Толкования, это толкования, хвост это вообще отдельная тема. Я говорю именно о Его учении и поступках.

Его учения не существует...

[dolg]

Его учения не существует...

Вы полагаете...?
А зачем же тогда фактически называете Его лжецом, ведь Он же ничему не учил?

[DimOsBar]

Боюсь, что нашей с Вами жизни не хватит.

А кто говорит о нас с вами? Да и касаемо нас: а один ли раз мы живём?

И тогда бы сразу наступил рай, все бы жили долго и счастливо, относясь с заботой и уважением к ближнему...
А самому до этого додуматься слабо?

Слабо.
А вам ответить слабо? Или решили просто уйти от ответа?

Свобода выбора есть у всех. Только она и есть нашей индивидуальной особенностью, больше у нас нет ничего, все данное, и временное.

Ок. Пусть есть свобода, хоть я и сомневаюсь в этом. В чем она нарушается при явном явлении Бога?
Чем объективная всеобщая и одновременно личная очевидность хуже сомнительных субъективных "откровений"?

Вы например когда спите, сны видите какими глазами, открытыми, или закрытыми?

Я их вообще не глазами вижу.

[DimOsBar]

Вы полагаете...?
А зачем же тогда фактически называете Его лжецом, ведь Он же ничему не учил?

Именно потому что делал вид учения, но фактически ничему не учил.
Как можно назвать учением то, что настолько неопределенно, неоднозначно, абсурдно, противоречиво, нереально и не проверяемо?
Я вообще не уверен, что он существует. Соответственно лжецы либо авторы библии, либо тот, кто их вдохновлял.

[dolg]

А кто говорит о нас с вами? Да и касаемо нас: а один ли раз мы живём?

Если после смерти нет ничего, то какой смысл вообще в жизни?

Слабо.
А вам ответить слабо? Или решили просто уйти от ответа?

Я ответил...
Если человек сам не хочет, что либо менять в себе, то значит ему и так хорошо, верно? Или мы все ждем когда гром на небе грянет?
Встает вопрос, человек это вообще разумное существо?

Ок. Пусть есть свобода, хоть я и сомневаюсь в этом. В чем она нарушается при явном явлении Бога?
Чем объективная всеобщая и одновременно личная очевидность хуже сомнительных субъективных "откровений"?

В том, что человек таки неспособен к самостоятельным действиям.

Я их вообще не глазами вижу.

А видите, или чувствуете?

[dolg]

Именно потому что делал вид учения, но фактически ничему не учил.
Как можно назвать учением то, что настолько неопределенно, неоднозначно, абсурдно, противоречиво, нереально и не проверяемо?
Я вообще не уверен, что он существует. Соответственно лжецы либо авторы библии, либо тот, кто их вдохновлял.

Вы пытаетесь подогнать Бога под свое мышление, попробуйте поступить наоборот, увидите и очевидность.

[orlenko]

Если после смерти нет ничего, то какой смысл вообще в жизни?

Если вы во временную жизнь неспособны прожить осмысленно, зачем вам вечная?

[dolg]

Если вы во временную жизнь неспособны прожить осмысленно, зачем вам вечная?

Вот и зачем вечная жизнь тому, кто не хочет жить сплоченно и осмысленно?
Лично я не знаю.

[U2.]

Вы пытаетесь подогнать Бога под свое мышление, попробуйте поступить наоборот, увидите и очевидность.

Полагаю, что в целях сохранения паритета Вам было бы неплохо параллельно попробовать подогнать свое мышление к Кришнаизму, например, - чтобы увидеть его очевидность.

[U2.]

Если после смерти нет ничего, то какой смысл вообще в жизни?

Спросите у Иова или Екклезсиаста, например.

[dolg]

Полагаю, что в целях сохранения паритета Вам было бы неплохо параллельно попробовать подогнать свое мышление к Кришнаизму, например, - чтобы увидеть его очевидность.

Самосовершенствование это хорошо, но дело в том, что именно этим каждый и занимается, только по своему. В чем разница?

[dolg]

Спросите у Иова или Екклезсиаста, например.

Может ли брак иметь будущее?
Христос именно для этого и приходил, что бы исправить...