Об антисемитах с любовью

[Соня]

Юдофобия это вообще для евреев не проблема. С помощью этого относительно мягкого средства Господь сохраняет сознание национальной идентичности евреев (для одному Ему ведомых целей), которые без этого давно бы растворились в окружающих народах, особенно, с достаточно высокой культурой.
Юдофобия в России в последние 20 лет вообще имеет незначительный и маргинальный характер. Евреи русские к негативным стереотипам о себе притерпелись и относятся с юморком, евреи израильские и вовсе имеют дело с гораздо более опасными для себя его проявлениями в исламе, так что вопрос "любят - не любят, плюнут-поцелуют" для них просто смешон. Чем дальше, тем все большему количеству людей яснее становится неоднократно сказанное русской религиозной мыслью в начале ХХ века: "Еврейский вопрос - это русский вопрос". В самых разных его аспектах.
В частности, замешанная на юдофобии конспируха, мешает обществу яснее сознавать стоящие перед ним проблемы. Мешает трезвому анализу ситуации и конструктивным ответам на вопросы "Кто виноват" и "Что делать".

Если этот вопрос сузить и перейти на язык не во всем устаревшего марксизма, - национальная дымовая завеса мешает видеть своего классового врага, что несомненно играет тому на руку.

[Соня]

[Острослов]

"В Саратове вынесен приговор по факту антисемитских высказываний на форуме
Сегодня в 17:04 / Саратовская Область
23 сентября 2011 года Волжский районный суд Саратова оштрафовал на 150 тысяч рублей саратовского блоггера, кандидата в депутаты гордумы от КПРФ Владимира Маслова.
Суд признал В.Маслова виновным по ч.1 ст.282 УК РФ (возбуждение ненависти либо вражды, а равно унижение человеческого достоинства).
Напомним, что поводом для возбуждения дела в январе 2011 года стали антисемитские записи на форумах.
В квартире В.Маслова в феврале были проведены обыски и изъяты компьютеры.
Прокурор просил для подсудимого год колонии-поселения."

Вот просто поражает, русофобские высказывания даже не наказываются, а как только дело касается сионистов, сразу аж суд...

[Соня]

Если и видится во мне односторонность, то только вынужденная.
Русских мне от евреев защищать не приходилось, ибо не приходилось слышать, чтоб евреи злобно шипели на русских.
А вот намедни, как бешенная курица, налетела на одного за злобствования на армян.
И арабов защищаю (израильские русские порою прохаживаются на их счет).
Но арабы-то евреев ненавидят и бомбят. Вас сколько раз евреи в автобусе взрывали?
Тогда чего, спрашивается?

А вот у иерусалимских православных и ТЕНИ НЕТ такого привычного для наших российских палестин злобствования и ехидства по отношению к евреям.

Откуда вот знаю еврейские букловки? Послушницы Еленского научили, спаси их Господи.
А мать настоятельница, когда там бываю, благословляет на такое послушание, чтобы днем могла посещать лекции в одной из крупнейших еврейских ешив прямо напротив Стены Плача.
Да еще и в пример другим ставит меня грешную.

А недавно православный мир праздновал ее тезоименитство. Большое начальство съехалось;
Его Высокопреосвященство приезжал
И еще там есть два наших женских монастыря.
Настоятельница Горненского монастыря игумения Георгия и настоятельница Гефсиманского монастыря игумения Елизавета, - тоже поздравляли.

Знаете как ее зовут?
Игумения Моисея
Будто специально имя подобрано для Святой Земли.

[Соня]

И еще раз хочу особо отметить: подсудимый был осужден не за свои слова.
А за ц и т и р о в а н и е!
Так что не важно что цитируется: ФМД-евский или "Майн Кампф".
Если суд сочтет цитату оскорбительной или используемой в качестве оскорбления, то не важно, чья она.
Хоть папы римского.

[Guran]

Соня, ваше вранье все более и более становится похожим на параноидальный бред.

[ОЛЕГ САН]

"Как бы мечтала, чтобы еврейский вопрос вызывал у христиан доброжелательное равнодушие!"
Скажите ,а можно доброжелательное неравнодушие(пожалуйста,пожалуйста)?

[Соня]

А зачем?
Хотя среди американцев много христианских сионистов, которые много делают для поддержки Израиля.

[ОЛЕГ САН]

А зачем?
Хотя среди американцев много христианских сионистов, которые много делают для поддержки Израиля.

Такое чуйство,шо наше доброжелательное неравнодушие вам совсем неинтересно.А как же красота?Без неравнодушия других человечков можно и деток ею обделить.Представьте,вокруг целый мир со своими мирными красотами:тут и веселый настрой вьетнамца,и несокрушимый азарт араба,и пивной животик рассмешенного вьетнамцем немца ...Или вы не видели портретики плодов любви королей,князей и,вообще, царственных особ,которые тоже,вроде ,стремились к доброжелательному равнодушию всех ,кроме их сиятельств?

[abot]

Соня, ваше вранье все более и более становится похожим на параноидальный бред.

Брань - последнее прибежище проигравшего спор

[Соня]

1) С атавистическим антисемитизмом не следует путать антисемитизм политический, в котором нет паранояльной спонтанности, а есть расчет. Яркий образец такого антисемита, точнее антиизраилис-та, является Е.Примаков. Хотя его "творения" в ядовито-черных обложках антисемитской серии не столь глупые, как "творчество" Дюринга. Разница в том, что их алогичность не "спонтанна", не от "сумасшествия", а от политического расчета. Так как наука и умышленная ложь несовместимы, научная ценность подобной макулатуры равна почти нулю. Она, все же, интересна в историографическом отношении как образец а)макиавелизма в плохом понимании этого слова, б)политизации советской науки и русской Академии наук Советского периода - Е.Примакову присвоено звание не только профессора, но и академика. Он такой же академик, как я турецкий паша.

Выше упоминались первые погромы в России во время противокняжеского восстания в 1068 г. Из трагедии времен Карла IX историк хранит для человечества память о Варфоломеевской ночи. А кто (применительно к тем временам) помнит о примечании А.С.Пушкина к "Песням западных славян", шедших "войной на басурмана?"
"Стали жечь турецкие деревни, а жидов на деревьях вешать". Примечание А.С.Пушкина: "Жиды в турецких областях суть вечные предметы гонения и ненависти. Во время войны им доставалось от мусульман и христиан. Участь их, замечает В.Скотт, походит на участь летучей рыбы.-Мериме".
Особенно кровавый след оставили погромы в середине XVIIв. при Богдане Хмельницком, в 80- годы XIXв., в годы 1-й и 2-й революции ХХ в. В годы фашистской оккупации здесь от рук немцев при участии украинских, литовских и белорусских антисемитов погибло полтора миллиона евреев.

На территории нынешней Польши и Украины в XVIII веке еврейские погромы устраивали как банды польских конфедератов, нападавших на православных диссидентов (боровшихся за равноправие с католиками), так и гайдамаки, и оседлые казаки, и крепостные крестьяне во главе с сотником Гонтой. "Бунтари,- пишет В.О.Ключевский,- по-старому избивали евреев и шляхту, вырезали Умань" (1958,т.5,с.56). Заметьте - "по-старому".
Крупный шквал погромов приходится на 80-е годы XIXв.на фоне очередной волны переселений в черту оседлости. Напомним об антиеврейских законах Александра III от 1882 г. (Великой Екатерине мы обязаны за "великие" законы 1779 года о той самой черте оседлости). Первый организованный погром прошел в Кировограде (тогдашний Елизаветград). Дикий разгул погромов вызвал возмущение всего западного мира. Спасаясь от погромов, страну покинули многие евреи (в том числе, между прочим, выдающийся скульптор Марк Антокольский)..
В урагане гражданской войны на евреев петлюровцы обрушили около одной тысячи погромов, деникинцы - 213, а красные - 106.

Во время еврейских погромов 1918-20 г.г. на Украине было разрушено свыше 900 городов и местечек (Фейгенберг Р., Летопись мертвого города, Л.,1928). Во всей России погибло около 100000 человек, и неизвестно, сколько было ранено, изнасиловано. Журналист Иван Деревенский свидетельствует об учиненном каза-ками 2-й Терской бригады под командованием Белогорцева погроме в Фастове под Киевом. Было убито не менее 2000 человек и ранено 400 ¹⁾.

Особенно доставалось местечку от буденовцев.
После рассекречивания советских архивов и, в частности, из стенограммы объединенного заседания представителей ЦК партии и членов реввоенсовета !-й конной армии - из доклада К.Е.Ворошилова - мы узнаем о еврейских погромах, учиненных буденовцами. Так 28.09.20 погромы и изнасилования имели место в местечке Полонном, 29.09.20 - в местечке Любарь, 3.10.20 - в местечке Вахновка. В приказе №89 по войскам 1-й конной армии от 9.10.20 так и сказано: "Конечно, ничего опасного и страшного не было" - бандиты проштрафились мало, резание жидов они не ставили ни в какую связь с воинской дисциплиной.
После фашистской оккупации живых евреев в местечке не осталось. Их убили руками односельчан и над могилами надругались некоторые местные жители. Кладбище представляет печальное зрелище. Пережив в детстве погром и потеряв отца, убитого на глазах его шестерых детей, я предпочел бы не касаться этих сюжетов.

[Соня]

Продолжение выписок

Психологический компонент народофобии, включая юдофобию, При всем своеобразии этого рассогласования его черты сплошь и рядом выступают уже в мимике. Вы можете не уловить хватку сжатых челюстей (часто нижняя продвинута вперед), подозрительно и маскообразно неподвижные мускулы лица, даже характерную расслабленность во всей позе (этакое самовнушение: "мне-то что стараться? Я себе сиднем сижу, а вот попробуй замай!").

Взор же, он никогда не тот, что у обычного собеседника. Взгляд нормального человека струится от степени интереса или внимания и до слияния, влюбленности. У "атавистического". же антисемита, скрытого ли, явного ли, взгляд, даже если и не отводится в сторону, говорит не об устремленности, а об отталкивании, причем двух родов. Или это необычно яркий блеск обильно увлажненной поверхности быстро вибрирующих глазных яблок (стартовая реакция перед прыжком), или застывший свинцовый блеск ("тяжелый"), описанный психиатром В.Ф.Чижем у эпилептиков.
Лицо сохраняет прежнее выражение спокойного достоинства и только на миг глаза едва заметно отводятся в сторону, человек как бы что-то заметил в окне.

Для крупной личности, зараженной недугом антисемитизма, этот недуг - не сверхценная идея.

[poiuipl]

Продолжение выписок

Еще раз повторяю вопрос, заданный мной Вам в начале темы "Об антисемитах с любовью", на который Вы мне не ответили. Где в ваших постах любовь? Я вижу в них только злобную ненависть и разжигание межнациональной розни. Модераторы,которые в других случаях цепляются к любой чепухе, если начинаются обвинения в "антисемитизме" по своему обычаю считают это нормальным, тем самым способствуют усилению вражды. Некоторые же модераторы прямо участвуют в поддержке подобных злых тем.

[Соня]

"Мы не любим людей не потому что они злые. Мы считаем людей злыми потому, что не любим."

Лев Толстой.

[Соня]

Книга мною выбрана, действительно, не очень удачная. Скоро она закончится.
В этой последней части рассматривается медицинская составляющая темы.

Модераторы же страницей раньше оставили подборку человеконенавистнических нацистских цитат, прямо подпадающие под соотв. статьи УК.