Женщина в христианстве

[маклай]

тут такое дело,.....у мужчин хоть есть шанс стать сыном

Сын у Бога Иисус Христос. У кого есть шанс стать Иисусом? Для него готовится Невеста. У кого есть шанс стать невестой? Я вот прочитал Песню песней, узнал что Цар там это Иисус, а Суламита это мы, подумал что лучше бы мне родиться женщиной. Трудно мне как-то себя в роли невесты представлять. Очень я переживал по этому поводу, думал что мужчин вроде как обманули родив их мужчинами. Ведь женщинам не придётся перестраивать себя чтобы стать невестами, для них это естественно и даже желанно.

И апостолы только к мужам обращали свои речи.

Видимо потому что им предстоит нелёгкий путь от мужа до невесты, а потом и жены. А вообще вот ведь Иоанн обращался:

Цитата из Библии:

1 Старец - избранной госпоже и детям ее, которых я люблю по истине, и не только я, но и все, познавшие истину,
(2Иоан.1:1)

У Бога есть Адам, а Ева как бы в нагрузку вместе со всем остальным творением.

Цитата из Библии:

2мужчину и женщину сотворил их, и благословил их, и нарек им имя: человек, в день сотворения их.
(Быт.5:2)

Вообще-то Бог Адамом (Человеком) назвал обоих. Это они уже внутри назвали себя разными именами.

И зачем Богу давать команду жертвовать женщиной ради интересов сынов? Ему достаточно промолчать и предоставить действовать как им удобно.

В жертву принесёт Сын, притом Единотродный, то есть единственный. Не женщина.

[СуламитаY]

Цитата участника маклай:

Закон, данный людям для познания добра и зла, находится на территории вне рая, он работает там где нет Дерева Жизни, то есть Жизни вообще нет. Никакой. Есть только постоянное познание добра и зла. И выйти из этого можно только преступив черту Закона. Но охраняющий херувим с обращающимся мечём убьёт преступника. Законом познаётся грех, и херувим убивает за нарушение Закона. Но всё что можно назвать Жизнью лежит вне Закона, Дерево Жизни вне территории Закона. Выбраться туда можно только выйдя с территории Закона, только через преступление, то есть грех. Да, наказание за грех смерть, но надеющийся на Него (Дерево Жизни) оживёт. Тот кто решился нарушить закон ради жизни, ради того чтобы найти свою настоящую жизнь, умирает для Закона и получает спасение от Дерева Жизни которое есть Иисус.

Адам назвал Еву - жизнь...а на территории закона нет жизни..значит и Евы тоже как бы нет...Сам Бог нас не определял как закон и смерть ....Бог есть любовь, а нас не нужно учить любить ..нам нужно просто это позволить...но на территории закона это невозможно.. ......почему контекст не читаешь Нота дорогая...

Цитата из Библии:

24 И изгнал Адама, и поставил на востоке у сада Едемского Херувима и пламенный меч обращающийся, чтобы охранять путь к дереву жизни.

нас то не выгоняли...Ева сам с Адамом ушла..мы можем вернуться в любое время...и Адама с собой привести ...обратно в сад...не в Боге дело в Адаме..это он никак не въедет, что же с женой делать...и как вернуться туда откуда ушел..

И вообще у меня такое впечатление, что вся наша жизнь...это просто сон Адама...

Цитата из Библии:

21 И навел Господь Бог на человека крепкий сон; и, когда он уснул, взял одно из ребр его, и закрыл то место плотию. 22 И создал Господь Бог из ребра, взятого у человека, жену, и привел ее к человеку. 23 И сказал человек: вот, это кость от костей моих и плоть от плоти моей; она будет называться женою, ибо взята от мужа.

А может разбудить забыл..или так задумано...?????????

[маклай]

Цитата из Библии:

24 И изгнал Адама, и поставил на востоке у сада Едемского Херувима и пламенный меч обращающийся, чтобы охранять путь к дереву жизни.

Ева могла и остаться..наверно...

Цитата из Библии:

22 И сказал Господь Бог: вот, Адам стал как один из Нас, зная добро и зло; и теперь как бы не простер он руки своей, и не взял также от дерева жизни, и не вкусил, и не стал жить вечно.
23 И выслал его Господь Бог из сада Едемского, чтобы возделывать землю, из которой он взят.
24 И изгнал Адама, и поставил на востоке у сада Едемского Херувима и пламенный меч обращающийся, чтобы охранять путь к дереву жизни.
(Быт.3:22-24)

Да, не Адам и Ева стали, а только Адам. Не как двое из нас, а как один. Изгнал Адама а не Адама и Еву.

[Michael2]

Книга 1-е Коринфянам > Глава 14 > Стих 34:
Жены ваши в церквах да молчат, ибо не позволено им говорить в церкви

Книга 1-е Тимофею > Глава 2 > Стих 12:
а учить жене не позволяю, ни властвовать над мужем, но быть в безмолвии.


Книга 1-е Коринфянам > Глава 14 > Стих 35:
Если же они хотят чему научиться, пусть спрашивают [о том] дома у мужей своих; ибо неприлично жене говорить в церкви

Книга 1-е Тимофею > Глава 2 > Стих 11:
Жена да учится в безмолвии, со всякою покорностью;

Книга 1-е Коринфянам > Глава 11 > Стих 3:
Хочу также, чтобы вы знали, что всякому мужу глава Христос, жене глава -- муж, а Христу глава -- Бог.

Книга 1-е Коринфянам > Глава 11 > Стих 5:
И всякая жена, молящаяся или пророчествующая с открытою головою, постыжает свою голову, ибо [это] то же, как если бы она была обритая.

Книга 1-е Коринфянам > Глава 11 > Стих 6:
Ибо если жена не хочет покрываться, то пусть и стрижется; а если жене стыдно быть остриженной или обритой, пусть покрывается.

Книга 1-е Коринфянам > Глава 11 > Стих 7:
Итак муж не должен покрывать голову, потому что он есть образ и слава Божия; а жена есть слава мужа.
Книга 1-е Коринфянам > Глава 11 > Стих 9:
и не муж создан для жены, но жена для мужа.

Книга 1-е Коринфянам > Глава 11 > Стих 10:
Посему жена и должна иметь на голове своей [знак] власти [над] [нею], для Ангелов.

Книга 1-е Коринфянам > Глава 14 > Стих 34:
Жены ваши в церквах да молчат, ибо не позволено им говорить, а быть в подчинении, как и закон говорит.

Книга 1-е Коринфянам > Глава 14 > Стих 35:
Если же они хотят чему научиться, пусть спрашивают [о том] дома у мужей своих; ибо неприлично жене говорить в церкви.

Книга 1-е Коринфянам > Глава 7 > Стих 1:
А о чем вы писали ко мне, то хорошо человеку не касаться женщины.

Книга 1-е Коринфянам > Глава 7 > Стих 2:
Но, [во избежание] блуда, каждый имей свою жену, и каждая имей своего мужа.

Книга 1-е Коринфянам > Глава 7 > Стих 3:
Муж оказывай жене должное благорасположение; подобно и жена мужу.

Книга 1-е Коринфянам > Глава 7 > Стих 4:
Жена не властна над своим телом, но муж; равно и муж не властен над своим телом, но жена.

Книга 1-е Коринфянам > Глава 7 > Стих 10:
А вступившим в брак не я повелеваю, а Господь: жене не разводиться с мужем, --

Книга 1-е Коринфянам > Глава 7 > Стих 11:
если же разведется, то должна оставаться безбрачною, или примириться с мужем своим, -- и мужу не оставлять жены [своей].

Книга 1-е Коринфянам > Глава 7 > Стих 12:
Прочим же я говорю, а не Господь: если какой брат имеет жену неверующую, и она согласна жить с ним, то он не должен оставлять ее;

Книга 1-е Коринфянам > Глава 7 > Стих 13:
и жена, которая имеет мужа неверующего, и он согласен жить с нею, не должна оставлять его.

Книга 1-е Коринфянам > Глава 7 > Стих 14:
Ибо неверующий муж освящается женою верующею, и жена неверующая освящается мужем верующим. Иначе дети ваши были бы нечисты, а теперь святы.

Книга 1-е Коринфянам > Глава 7 > Стих 16:
Почему ты знаешь, жена, не спасешь ли мужа? Или ты, муж, почему знаешь, не спасешь ли жены?

Книга 1-е Коринфянам > Глава 7 > Стих 27:
Соединен ли ты с женой? не ищи развода. Остался ли без жены? не ищи жены.

Книга 1-е Коринфянам > Глава 7 > Стих 28:
Впрочем, если и женишься, не согрешишь; и если девица выйдет замуж, не согрешит. Но таковые будут иметь скорби по плоти; а мне вас жаль.

Книга 1-е Коринфянам > Глава 7 > Стих 39:
Жена связана законом, доколе жив муж ее; если же муж ее умрет, свободна выйти, за кого хочет, только в Господе.

Книга 1-е Коринфянам > Глава 7 > Стих 40:
Но она блаженнее, если останется так,
Книга К Ефесянам > Глава 5 > Стих 22:
Жены, повинуйтесь своим мужьям, как Господу,

Книга К Ефесянам > Глава 5 > Стих 23:
потому что муж есть глава жены, как и Христос глава Церкви, и Он же Спаситель тела.

Книга К Ефесянам > Глава 5 > Стих 24:
Но как Церковь повинуется Христу, так и жены своим мужьям во всем.

Книга К Ефесянам > Глава 5 > Стих 25:
Мужья, любите своих жен, как и Христос возлюбил Церковь и предал Себя за нее,

Книга К Ефесянам > Глава 5 > Стих 28:
Так должны мужья любить своих жен, как свои тела: любящий свою жену любит самого себя.

Книга К Ефесянам > Глава 5 > Стих 31:
Посему оставит человек отца своего и мать и прилепится к жене своей, и будут двое одна плоть.

Книга К Ефесянам > Глава 5 > Стих 33:
Так каждый из вас да любит свою жену, как самого себя; а жена да боится своего мужа.

Книга К Колоссянам > Глава 3 > Стих 18:
Жены, повинуйтесь мужьям своим, как прилично в Господе.

Книга К Колоссянам > Глава 3 > Стих 19:
Мужья, любите своих жен и не будьте к ним суровы.

Книга 1-е Тимофею > Глава 2 > Стих 9:
чтобы также и жены, в приличном одеянии, со стыдливостью и целомудрием, украшали себя не плетением [волос], не золотом, не жемчугом, не многоценною одеждою,

Книга 1-е Тимофею > Глава 2 > Стих 10:
но добрыми делами, как прилично женам, посвящающим себя благочестию.

Книга 1-е Тимофею > Глава 2 > Стих 11:
Жена да учится в безмолвии, со всякою покорностью;

Книга 1-е Тимофею > Глава 3 > Стих 2:
Но пресвитер должен быть непорочен, одной жены муж, трезв, целомудрен, благочинен, честен, страннолюбив, учителен,

Книга 1-е Тимофею > Глава 3 > Стих 6:
Не [должен быть] из новообращенных, чтобы не возгордился и не подпал осуждению с диаволом.

Книга 1-е Тимофею > Глава 3 > Стих 10:
И таких надобно прежде испытывать, потом, если беспорочны, [допускать] до служения.

Книга 1-е Тимофею > Глава 3 > Стих 11:
Равно и жены [их должны быть] честны, не клеветницы, трезвы, верны во всем.

Книга 1-е Тимофею > Глава 3 > Стих 12:
Диакон должен быть муж одной жены, хорошо управляющий детьми и домом своим.

Книга 1-е Тимофею > Глава 5 > Стих 9:
Вдовица должна быть избираема не менее, как шестидесятилетняя, бывшая женою одного мужа,

Книга К Титу > Глава 1 > Стих 7:
Ибо пресвитер должен быть непорочен, как Божий домостроитель, не дерзок, не гневлив, не пьяница, не бийца, не корыстолюбец,

Книга К Титу > Глава 1 > Стих 6:
если кто непорочен, муж одной жены, детей имеет верных, не укоряемых в распутстве или непокорности.

[Bujim]

у самого проблемы,-женщины существа часто не искренние, лукавят много.

Тю, это ж для того чтобы было интереснее. Вы же сами первым заскулите когда всё будет просто.

[СуламитаY]

Книга 1-е Коринфянам > Глава 14 > Стих 34:
Жены ваши в церквах да молчат, ибо не позволено им говорить в церкви

Книга 1-е Тимофею > Глава 2 > Стих 12:
а учить жене не позволяю, ни властвовать над мужем, но быть в безмолвии.


Книга 1-е Коринфянам > Глава 14 > Стих 35:
Если же они хотят чему научиться, пусть спрашивают [о том] дома у мужей своих; ибо неприлично жене говорить в церкви

Книга 1-е Тимофею > Глава 2 > Стих 11:
Жена да учится в безмолвии, со всякою покорностью;

Книга 1-е Коринфянам > Глава 11 > Стих 3:
Хочу также, чтобы вы знали, что всякому мужу глава Христос, жене глава -- муж, а Христу глава -- Бог.

Книга 1-е Коринфянам > Глава 11 > Стих 5:
И всякая жена, молящаяся или пророчествующая с открытою головою, постыжает свою голову, ибо [это] то же, как если бы она была обритая.

Книга 1-е Коринфянам > Глава 11 > Стих 6:
Ибо если жена не хочет покрываться, то пусть и стрижется; а если жене стыдно быть остриженной или обритой, пусть покрывается.

Книга 1-е Коринфянам > Глава 11 > Стих 7:
Итак муж не должен покрывать голову, потому что он есть образ и слава Божия; а жена есть слава мужа.
Книга 1-е Коринфянам > Глава 11 > Стих 9:
и не муж создан для жены, но жена для мужа.

Книга 1-е Коринфянам > Глава 11 > Стих 10:
Посему жена и должна иметь на голове своей [знак] власти [над] [нею], для Ангелов.

Книга 1-е Коринфянам > Глава 14 > Стих 34:
Жены ваши в церквах да молчат, ибо не позволено им говорить, а быть в подчинении, как и закон говорит.

Книга 1-е Коринфянам > Глава 14 > Стих 35:
Если же они хотят чему научиться, пусть спрашивают [о том] дома у мужей своих; ибо неприлично жене говорить в церкви.

Книга 1-е Коринфянам > Глава 7 > Стих 1:
А о чем вы писали ко мне, то хорошо человеку не касаться женщины.

Книга 1-е Коринфянам > Глава 7 > Стих 2:
Но, [во избежание] блуда, каждый имей свою жену, и каждая имей своего мужа.

Книга 1-е Коринфянам > Глава 7 > Стих 3:
Муж оказывай жене должное благорасположение; подобно и жена мужу.

Книга 1-е Коринфянам > Глава 7 > Стих 4:
Жена не властна над своим телом, но муж; равно и муж не властен над своим телом, но жена.

Книга 1-е Коринфянам > Глава 7 > Стих 10:
А вступившим в брак не я повелеваю, а Господь: жене не разводиться с мужем, --

Книга 1-е Коринфянам > Глава 7 > Стих 11:
если же разведется, то должна оставаться безбрачною, или примириться с мужем своим, -- и мужу не оставлять жены [своей].

Книга 1-е Коринфянам > Глава 7 > Стих 12:
Прочим же я говорю, а не Господь: если какой брат имеет жену неверующую, и она согласна жить с ним, то он не должен оставлять ее;

Книга 1-е Коринфянам > Глава 7 > Стих 13:
и жена, которая имеет мужа неверующего, и он согласен жить с нею, не должна оставлять его.

Книга 1-е Коринфянам > Глава 7 > Стих 14:
Ибо неверующий муж освящается женою верующею, и жена неверующая освящается мужем верующим. Иначе дети ваши были бы нечисты, а теперь святы.

Книга 1-е Коринфянам > Глава 7 > Стих 16:
Почему ты знаешь, жена, не спасешь ли мужа? Или ты, муж, почему знаешь, не спасешь ли жены?

Книга 1-е Коринфянам > Глава 7 > Стих 27:
Соединен ли ты с женой? не ищи развода. Остался ли без жены? не ищи жены.

Книга 1-е Коринфянам > Глава 7 > Стих 28:
Впрочем, если и женишься, не согрешишь; и если девица выйдет замуж, не согрешит. Но таковые будут иметь скорби по плоти; а мне вас жаль.

Книга 1-е Коринфянам > Глава 7 > Стих 39:
Жена связана законом, доколе жив муж ее; если же муж ее умрет, свободна выйти, за кого хочет, только в Господе.

Книга 1-е Коринфянам > Глава 7 > Стих 40:
Но она блаженнее, если останется так,
Книга К Ефесянам > Глава 5 > Стих 22:
Жены, повинуйтесь своим мужьям, как Господу,

Книга К Ефесянам > Глава 5 > Стих 23:
потому что муж есть глава жены, как и Христос глава Церкви, и Он же Спаситель тела.

Книга К Ефесянам > Глава 5 > Стих 24:
Но как Церковь повинуется Христу, так и жены своим мужьям во всем.

Книга К Ефесянам > Глава 5 > Стих 25:
Мужья, любите своих жен, как и Христос возлюбил Церковь и предал Себя за нее,

Книга К Ефесянам > Глава 5 > Стих 28:
Так должны мужья любить своих жен, как свои тела: любящий свою жену любит самого себя.

Книга К Ефесянам > Глава 5 > Стих 31:
Посему оставит человек отца своего и мать и прилепится к жене своей, и будут двое одна плоть.

Книга К Ефесянам > Глава 5 > Стих 33:
Так каждый из вас да любит свою жену, как самого себя; а жена да боится своего мужа.

Книга К Колоссянам > Глава 3 > Стих 18:
Жены, повинуйтесь мужьям своим, как прилично в Господе.

Книга К Колоссянам > Глава 3 > Стих 19:
Мужья, любите своих жен и не будьте к ним суровы.

Книга 1-е Тимофею > Глава 2 > Стих 9:
чтобы также и жены, в приличном одеянии, со стыдливостью и целомудрием, украшали себя не плетением [волос], не золотом, не жемчугом, не многоценною одеждою,

Книга 1-е Тимофею > Глава 2 > Стих 10:
но добрыми делами, как прилично женам, посвящающим себя благочестию.

Книга 1-е Тимофею > Глава 2 > Стих 11:
Жена да учится в безмолвии, со всякою покорностью;

Книга 1-е Тимофею > Глава 3 > Стих 2:
Но пресвитер должен быть непорочен, одной жены муж, трезв, целомудрен, благочинен, честен, страннолюбив, учителен,

Книга 1-е Тимофею > Глава 3 > Стих 6:
Не [должен быть] из новообращенных, чтобы не возгордился и не подпал осуждению с диаволом.

Книга 1-е Тимофею > Глава 3 > Стих 10:
И таких надобно прежде испытывать, потом, если беспорочны, [допускать] до служения.

Книга 1-е Тимофею > Глава 3 > Стих 11:
Равно и жены [их должны быть] честны, не клеветницы, трезвы, верны во всем.

Книга 1-е Тимофею > Глава 3 > Стих 12:
Диакон должен быть муж одной жены, хорошо управляющий детьми и домом своим.

Книга 1-е Тимофею > Глава 5 > Стих 9:
Вдовица должна быть избираема не менее, как шестидесятилетняя, бывшая женою одного мужа,

Книга К Титу > Глава 1 > Стих 7:
Ибо пресвитер должен быть непорочен, как Божий домостроитель, не дерзок, не гневлив, не пьяница, не бийца, не корыстолюбец,

Книга К Титу > Глава 1 > Стих 6:
если кто непорочен, муж одной жены, детей имеет верных, не укоряемых в распутстве или непокорности.

Можно узнать...к чему вы все это написали?....что сказать этим хотели?...

[Андрей Рамин]

Можно узнать...к чему вы все это написали?....что сказать этим хотели?...

Это ответ на вопрос кем является женщина в христианстве, по-моему, самый полный и так перелопатить всю Библию - достойно уважения

[Sasa]

Тю, это ж для того чтобы было интереснее. Вы же сами первым заскулите когда всё будет просто.

Именно ! Ты Буджи как всегда прав.... Не помню, или мы на Вы ещё ?
Короче с тебя канделябр....

[AlesisAndros]

Это ответ на вопрос кем является женщина в христианстве, по-моему, самый полный и так перелопатить всю Библию - достойно уважения

Андрей Разин! Что за бред вы несете?! Да, библейские Цитаты приведены Майклом, но без каких-либо разъяснений. Это говорит о том, что автор данных строк не до конца понимал ответ на вопрос: Что именно имелось в виду автором Священного Писания?. Поэтому одна из участников форума и спросила, о чем идет речь ("к чему это").

[Sofi]

Книга 1-е Коринфянам > Глава 14 > Стих 34:
Жены ваши в церквах да молчат, ибо не позволено им говорить в церкви

Книга 1-е Тимофею > Глава 2 > Стих 12:
а учить жене не позволяю, ни властвовать над мужем, но быть в безмолвии.


Книга 1-е Коринфянам > Глава 14 > Стих 35:
Если же они хотят чему научиться, пусть спрашивают [о том] дома у мужей своих; ибо неприлично жене говорить в церкви

Книга 1-е Тимофею > Глава 2 > Стих 11:
Жена да учится в безмолвии, со всякою покорностью;

Книга 1-е Коринфянам > Глава 11 > Стих 3:
Хочу также, чтобы вы знали, что всякому мужу глава Христос, жене глава -- муж, а Христу глава -- Бог.

Книга 1-е Коринфянам > Глава 11 > Стих 5:
И всякая жена, молящаяся или пророчествующая с открытою головою, постыжает свою голову, ибо [это] то же, как если бы она была обритая.

Книга 1-е Коринфянам > Глава 11 > Стих 6:
Ибо если жена не хочет покрываться, то пусть и стрижется; а если жене стыдно быть остриженной или обритой, пусть покрывается.

Книга 1-е Коринфянам > Глава 11 > Стих 7:
Итак муж не должен покрывать голову, потому что он есть образ и слава Божия; а жена есть слава мужа.
Книга 1-е Коринфянам > Глава 11 > Стих 9:
и не муж создан для жены, но жена для мужа.

Книга 1-е Коринфянам > Глава 11 > Стих 10:
Посему жена и должна иметь на голове своей [знак] власти [над] [нею], для Ангелов.

Книга 1-е Коринфянам > Глава 14 > Стих 34:
Жены ваши в церквах да молчат, ибо не позволено им говорить, а быть в подчинении, как и закон говорит.

Книга 1-е Коринфянам > Глава 14 > Стих 35:
Если же они хотят чему научиться, пусть спрашивают [о том] дома у мужей своих; ибо неприлично жене говорить в церкви.

Книга 1-е Коринфянам > Глава 7 > Стих 1:
А о чем вы писали ко мне, то хорошо человеку не касаться женщины.

Книга 1-е Коринфянам > Глава 7 > Стих 2:
Но, [во избежание] блуда, каждый имей свою жену, и каждая имей своего мужа.

Книга 1-е Коринфянам > Глава 7 > Стих 3:
Муж оказывай жене должное благорасположение; подобно и жена мужу.

Книга 1-е Коринфянам > Глава 7 > Стих 4:
Жена не властна над своим телом, но муж; равно и муж не властен над своим телом, но жена.

Книга 1-е Коринфянам > Глава 7 > Стих 10:
А вступившим в брак не я повелеваю, а Господь: жене не разводиться с мужем, --

Книга 1-е Коринфянам > Глава 7 > Стих 11:
если же разведется, то должна оставаться безбрачною, или примириться с мужем своим, -- и мужу не оставлять жены [своей].

Книга 1-е Коринфянам > Глава 7 > Стих 12:
Прочим же я говорю, а не Господь: если какой брат имеет жену неверующую, и она согласна жить с ним, то он не должен оставлять ее;

Книга 1-е Коринфянам > Глава 7 > Стих 13:
и жена, которая имеет мужа неверующего, и он согласен жить с нею, не должна оставлять его.

Книга 1-е Коринфянам > Глава 7 > Стих 14:
Ибо неверующий муж освящается женою верующею, и жена неверующая освящается мужем верующим. Иначе дети ваши были бы нечисты, а теперь святы.

Книга 1-е Коринфянам > Глава 7 > Стих 16:
Почему ты знаешь, жена, не спасешь ли мужа? Или ты, муж, почему знаешь, не спасешь ли жены?

Книга 1-е Коринфянам > Глава 7 > Стих 27:
Соединен ли ты с женой? не ищи развода. Остался ли без жены? не ищи жены.

Книга 1-е Коринфянам > Глава 7 > Стих 28:
Впрочем, если и женишься, не согрешишь; и если девица выйдет замуж, не согрешит. Но таковые будут иметь скорби по плоти; а мне вас жаль.

Книга 1-е Коринфянам > Глава 7 > Стих 39:
Жена связана законом, доколе жив муж ее; если же муж ее умрет, свободна выйти, за кого хочет, только в Господе.

Книга 1-е Коринфянам > Глава 7 > Стих 40:
Но она блаженнее, если останется так,
Книга К Ефесянам > Глава 5 > Стих 22:
Жены, повинуйтесь своим мужьям, как Господу,

Книга К Ефесянам > Глава 5 > Стих 23:
потому что муж есть глава жены, как и Христос глава Церкви, и Он же Спаситель тела.

Книга К Ефесянам > Глава 5 > Стих 24:
Но как Церковь повинуется Христу, так и жены своим мужьям во всем.

Книга К Ефесянам > Глава 5 > Стих 25:
Мужья, любите своих жен, как и Христос возлюбил Церковь и предал Себя за нее,

Книга К Ефесянам > Глава 5 > Стих 28:
Так должны мужья любить своих жен, как свои тела: любящий свою жену любит самого себя.

Книга К Ефесянам > Глава 5 > Стих 31:
Посему оставит человек отца своего и мать и прилепится к жене своей, и будут двое одна плоть.

Книга К Ефесянам > Глава 5 > Стих 33:
Так каждый из вас да любит свою жену, как самого себя; а жена да боится своего мужа.

Книга К Колоссянам > Глава 3 > Стих 18:
Жены, повинуйтесь мужьям своим, как прилично в Господе.

Книга К Колоссянам > Глава 3 > Стих 19:
Мужья, любите своих жен и не будьте к ним суровы.

Книга 1-е Тимофею > Глава 2 > Стих 9:
чтобы также и жены, в приличном одеянии, со стыдливостью и целомудрием, украшали себя не плетением [волос], не золотом, не жемчугом, не многоценною одеждою,

Книга 1-е Тимофею > Глава 2 > Стих 10:
но добрыми делами, как прилично женам, посвящающим себя благочестию.

Книга 1-е Тимофею > Глава 2 > Стих 11:
Жена да учится в безмолвии, со всякою покорностью;

Книга 1-е Тимофею > Глава 3 > Стих 2:
Но пресвитер должен быть непорочен, одной жены муж, трезв, целомудрен, благочинен, честен, страннолюбив, учителен,

Книга 1-е Тимофею > Глава 3 > Стих 6:
Не [должен быть] из новообращенных, чтобы не возгордился и не подпал осуждению с диаволом.

Книга 1-е Тимофею > Глава 3 > Стих 10:
И таких надобно прежде испытывать, потом, если беспорочны, [допускать] до служения.

Книга 1-е Тимофею > Глава 3 > Стих 11:
Равно и жены [их должны быть] честны, не клеветницы, трезвы, верны во всем.

Книга 1-е Тимофею > Глава 3 > Стих 12:
Диакон должен быть муж одной жены, хорошо управляющий детьми и домом своим.

Книга 1-е Тимофею > Глава 5 > Стих 9:
Вдовица должна быть избираема не менее, как шестидесятилетняя, бывшая женою одного мужа,

Книга К Титу > Глава 1 > Стих 7:
Ибо пресвитер должен быть непорочен, как Божий домостроитель, не дерзок, не гневлив, не пьяница, не бийца, не корыстолюбец,

Книга К Титу > Глава 1 > Стих 6:
если кто непорочен, муж одной жены, детей имеет верных, не укоряемых в распутстве или непокорности.

Хм... Благодаря вашей подборке кое-что для себя отметила А ведь нигде не сказано: женщине учить в церкви не позволено. Везде речь о подчинении жены мужу, о недопустимости болтовни жен в церкви и о непозволении женам учить своих мужей. Всё.

[маклай]

Хм... Благодаря вашей подборке кое-что для себя отметила А ведь нигде не сказано: женщине учить в церкви не позволено. Везде речь о подчинении жены мужу, о недопустимости болтовни жен в церкви и о непозволении женам учить своих мужей. Всё.

Да. Мужу глава Христос. И Он может проповедовать в церкви от имени главы своей, от имени пославшего Христа. И это нормально, а если начнёт говорить от себя то кому это нужно? Муж который говорит своё, тоже не должен говорить в церкви.
10 Ибо когда мы были у вас, то завещевали вам сие: если кто не хочет трудиться, тот и не ешь.

Цитата из Библии:

11 Но слышим, что некоторые у вас поступают бесчинно, ничего не делают, а суетятся.
12 Таковых увещеваем и убеждаем Господом нашим Иисусом Христом, чтобы они, работая в безмолвии, ели свой хлеб.
13 Вы же, братия, не унывайте, делая добро.
14 Если же кто не послушает слова нашего в сем послании, того имейте на замечании и не сообщайтесь с ним, чтобы устыдить его.
(2Фесс.3:10-14)

Вот ведь как, если бесчинно, то есть забыв о том кто над тобой, то лучше таким в безмолвии есть хлеб свой.

Значит и жена, если говорит от имени мужа, может говорить и учить. Если она рассказывает о том что Бог говорит её мужу, то это нормально.

[AlesisAndros]

Книга 1-е Коринфянам > Глава 14 > Стих 34:
Жены ваши в церквах да молчат, ибо не позволено им говорить в церкви

Книга 1-е Тимофею > Глава 2 > Стих 12:
а учить жене не позволяю, ни властвовать над мужем, но быть в безмолвии.

"11 Женщинам надлежит смиренно учиться в тиши. 12 А поучать мужчину и помыкать им женщине непозволительно. В 'смиренном' молчании следует пребывать 'ей'" (Там же, Современный Русский Перевод ИПБ).

Книга 1-е Коринфянам > Глава 14 > Стих 35:
Если же они хотят чему научиться, пусть спрашивают [о том] дома у мужей своих; ибо неприлично жене говорить в церкви

"Жена навлекает позор на свою голову, когда молится или возвещает весть Божью с головой непокрытой; это то же самое, как если бы она была обритой (1 Кор. 11:5, Современный Русский Перевод ИПБ). То есть в другом месте Писания женщины в церкви говорят. Так что, женщинам рты закрывать на богослужениях не следует. Там имелось в виду нечто другое - замужняя не должна решать в церкви свои смейные вопросы.

Книга 1-е Коринфянам > Глава 11 > Стих 5:
И всякая жена, молящаяся или пророчествующая с открытою головою, постыжает свою голову, ибо [это] то же, как если бы она была обритая

.

По этому поводу в церковных общинах существуют серьезные разномыслия. Некоторые считают, что это правило имело отношение лишь к жителям Коринфа, поскольку там с непокрытыми головами ходили блудницы. Для человека с европейской культурой эти правила неприемлемы, покрытие головы не обозначает святости и подчинения сегодня - лишь атрибут старого человека.

Книга К Ефесянам > Глава 5 > Стих 31:
Посему оставит человек отца своего и мать и прилепится к жене своей, и будут двое одна плоть.

Действительно без женщины человек автономен, но неполноценен. Весь человек - мужчина и женщина. "Так Всевышний создал человека, по образу Своему, по образу Всевышнего сотворил его, создал их мужского пола и женского" (Бытие 1:27, Смысловой Перевод).

Книга К Ефесянам > Глава 5 > Стих 33:
Так каждый из вас да любит свою жену, как самого себя; а жена да боится своего мужа.

Во-первых, не "К Ефесянам, а к Эфесянам" будет пограмотнее. Во-вторых, под "боится" здесь подразумевается не страх быть избитой или как-то наказанной, а всего-лишь уважение. "Однако каждый из вас должен любить жену свою, как самого себя, жена же должна уважать мужа своего" (Эф. 5:33, Современный Перевод).

Книга К Колоссянам > Глава 3 > Стих 19:
Мужья, любите своих жен и не будьте к ним суровы.

Вот именно, баптистская женоненавистническая ересь определенно осуждается здесь. "Мужья, возлюбите жён ваших, не будьте с ними строги" (Эф. 3:19 Современный Перевод).

Книга 1-е Тимофею > Глава 2 > Стих 9:
чтобы также и жены, в приличном одеянии, со стыдливостью и целомудрием, украшали себя не плетением [волос], не золотом, не жемчугом, не многоценною одеждою,

"Она [женщина] не будет стараться привлечь к себе внимание дорогими и броскими нарядами" (Новозаветный Комментарий Уильяма Макдональда). Именно догогие и броские наряды (роскошь)имелись в виду и неестественная соблазнительность.

[СуламитаY]

Это ответ на вопрос кем является женщина в христианстве, по-моему, самый полный и так перелопатить всю Библию - достойно уважения

Цитата из Библии:

Быт 2:18 И сказал Господь Бог: не хорошо быть человеку одному; сотворим ему помощника5828 עזֶר, соответственного ему.

Быт 2:20 И нарек человек имена всем скотам и птицам небесным и всем зверям полевым; но для человека не нашлось помощника5828 עזֶר, подобного ему.

Исх 18:4 а другому имя Елиезер, потому что говорил он Бог отца моего был мне помощником5828 עזֶר и избавил меня от меча фараонова.

Втор 33:7 Но об Иуде сказал сие: услыши, Господи, глас Иуды и приведи его к народу его; руками своими да защитит он себя, и Ты будь помощником5828 עזֶר против врагов его.

Втор 33:26 Нет подобного Богу Израилеву, Который по небесам принесся на помощь5828 עזֶר тебе и во славе Своей на облаках;

Втор 33:29 Блажен ты, Израиль! кто подобен тебе, народ, хранимый Господом, Который есть щит, охраняющий5828 עזֶר тебя, и меч славы твоей? Враги твои раболепствуют тебе, и ты попираешь выи их.

Пс 19:3 Да пошлет тебе помощь5828 עזֶר из Святилища и с Сиона да подкрепит тебя.

Пс 32:20 Душа наша уповает на Господа: Он помощь5828 עזֶר наша и защита наша;

Пс 69:6 Я же беден и нищ; Боже, поспеши ко мне! Ты помощь5828 עזֶר моя и Избавитель мой; Господи! не замедли.

Пс 88:20 Некогда говорил Ты в видении святому Твоему, и сказал:« Я оказал помощь5828 עזֶר мужественному, вознес избранного из народа.

Это еще не все..мне просто места жалко...если хотите я вам лично все МП достану...
Только обратите внимание...помощник и помощь...отдельно от Бога не употребляется....
Так кого Бог сотворил?...
И кому кто соответствовать должен?...

[Michael2]

Хм... Благодаря вашей подборке кое-что для себя отметила

99% заМужних, выбирали именно это место:
Книга 1-е Коринфянам > Глава 7 > Стих 4:
Жена не властна над своим телом, но муж; равно и муж не властен над своим телом, но жена.


а Вы какое выбрали?

А ведь нигде не сказано: женщине учить в церкви не позволено.

Книга 1-е Коринфянам > Глава 14 > Стих 34:
Жены ваши в церквах да молчат, ибо не позволено им говорить в церкви. а учить жене ( в церкви)Не позволяю, но быть в безмолвии. Ибо неприлично жене говорить в церкви. Жены ваши в церквах да молчат, ибо неприлично жене говорить в церкви.

Везде речь о подчинении жены мужу,

слово: Церковь, Вы специально не заметили?
или нарочно пропустили?
Если посмотреть на все 27 книг НЗ, то 80% там : написано к конкретной душе а не к Церкви,
так же: как этой душе вести себя в ЦЕРКВИ.
согласны?

[нота]

Если посмотреть на все 27 книг НЗ, то 80% там : написано к конкретной душе а не к Церкви,
так же: как этой душе вести себя в ЦЕРКВИ.
согласны?

скажите, а как быть вне церкви?