-
-
Не от меня. Вы же не отвечаете на вопрос про посредника.
Ну, я не сомневаюсь, что Дух может хулиться устами, вопрос в том, кто такой Дух?
Сначала надо признать, что по Писанию силой Божией можно дать и мудрость и знание и веру и тем более исцелить, и даже воскресить, ибо сила воскресения тоже есть, как сказано: «чтобы познать Его, и силу воскресения Его» (Фил.3:10). Сила жизни - это и есть дух, как сказано: «первый человек Адам стал душею живущею; а последний Адам есть дух животворящий» (1 Кор.15:45), или «дух животворит» (2 Кор.3:6), «Дух животворит; плоть не пользует нимало» (Ин.6:63). «И вдунул в лице его дыхание жизни, и стал человек душею живою» (Быт.2:7), «истребить всякую плоть, в которой есть дух жизни, под небесами» (Быт.6:17), «Но после трех дней с половиною вошел в них дух жизни от Бога, и они оба стали на ноги свои» (Отк.11:11). «Если бы Он обратил сердце Свое к Себе и взял к Себе дух ее и дыхание ее, - вдруг погибла бы всякая плоть, и человек возвратился бы в прах» (Иов.34:14-15).Ну, это не исключает того, что под Любовью и Духом подразумевают Самого Бога, как сказано: «Бог есть любовь, и пребывающий в любви пребывает в Боге, и Бог в нем» (1 Ин.4:16). Поэтому это нормально, по Писанию.Ну, ничего, ладно.Комментарий
-
дух обетования нового завета есть дух Божий исходящий от духа Отца и посланный во имя духа Сына
он есть глаза уши и уста Божии на земле
если кто хулит дух Божий в человеке присутствующий нет прощения ибо хулил Отца и Сына в лицо
равносильно заповеди кто похулит имя Бога предать смерти -при наличии Ангела с именем Божиим в нем
хуление за глаза не считается
потому простится всякая хула вдалеке от лица и имени Божием*****Комментарий
-
Зачем вы все время переносите хулу на Духа, который внутри человека? Когда Христос говорил о хуле на Духа, не было еще Духа в людях, ибо он не сходил еще, ибо обетованное от Отца исполнилось в день Пятидесятницы, как сказано: «Итак Он, быв вознесен десницею Божиею и приняв от Отца обетование Святаго Духа, излил то, что вы ныне видите и слышите» (Деян.2:33).Комментарий
-
Не помню такого вопроса? О чём речь?
Почему "кто", а не "что"? Я знаю, что большинство считают, что Дух это личность, но мне показалось вы готовы непредвзято относится к библейскому учению?вопрос в том, кто такой Дух?
Сила Бога, это упрощённый вариант. Духом действительно можно всё это сделать. Но если допустить, что Дух это личность, то всё тоже самое можно сделать Иисусом. Так? И Яхвей можно всё это сделать, так или как? Но разве это нормально звучит: я дал ему мудрость Яхвей. Вас ничего не смущает в такой фразе? Разве можно личностью так распоряжается и как этот процесс проходить должен? А вот если мы понимаем, что Дух это не личность, тогда его и посылать можно, и раздавать и т.д. Как можно раздавать Иисуса? Почему Бог, например Иисуса не послал в день пятидесятницы, на учеников в виде языков пламени? На каждом бы разделился и почил Иисус и всё... . Это нормально? Разве вы не видите, что говоря подобное про духа, всё нормально, но как только мы говорим тоже самое про Иисуса или Яхве (личности), то получается ерунда полная?Сначала надо признать, что по Писанию силой Божией можно дать и мудрость и знание и веру и тем более исцелить, и даже воскресить,
Во всех этих перечисленных местах, Дух в качестве личности никак не понимается. Например: «И вдунул в лице его Иисуса жизни, и стал человек душею живою» Ерунда же выходит? А вот если так; «И вдунул в лице его силу жизни, и стал человек живым» Всё нормально. Так?ибо сила воскресения тоже есть, как сказано: «чтобы познать Его, и силу воскресения Его» (Фил.3:10). Сила жизни - это и есть дух, как сказано: «первый человек Адам стал душею живущею; а последний Адам есть дух животворящий» (1 Кор.15:45), или «дух животворит» (2 Кор.3:6), «Дух животворит; плоть не пользует нимало» (Ин.6:63). «И вдунул в лице его дыхание жизни, и стал человек душею живою» (Быт.2:7), «истребить всякую плоть, в которой есть дух жизни, под небесами» (Быт.6:17), «Но после трех дней с половиною вошел в них дух жизни от Бога, и они оба стали на ноги свои» (Отк.11:11). «Если бы Он обратил сердце Свое к Себе и взял к Себе дух ее и дыхание ее, - вдруг погибла бы всякая плоть, и человек возвратился бы в прах» (Иов.34:14-15).
Давайте подставим слово любовь, в контекст например этого стиха: Посему говорю вам: всякий грех и хула простятся человекам, а хула на Любовь не простится человекам. Смысл понятен? Бог и есть любовь, поэтому ругать любовь, это как ругать самого Бога, но ведь любовь это не личность и не сам Бог. Она может присутствовать и в других личностях. Так? Например: "любовь матери к детям, наполняла дом радостью и светом". Ведь когда мы такое говорим, мы же понимаем, что это аллегория. Так? Тогда куда девается это понимание, когда люди говорят про Духа? Ну всё же вроде просто... .Ну, это не исключает того, что под Любовью и Духом подразумевают Самого Бога,
Ну...! Теперь понятно, как Иисус прибывает в Боге? Как мы люди, должны прибывать в Иисусе?как сказано: «Бог есть любовь, и пребывающий в любви пребывает в Боге, и Бог в нем» (1 Ин.4:16). Поэтому это нормально, по Писанию.
Откуда взялось это нелепое учение о триединстве? Только из плотских умов, которые не понимают, что написано в Библии, больше ниоткуда... .Комментарий
-
Ну, нет конечно, что любой Дух, даже исходящий от Бога, есть лицо Божие. Дух который сошел в Пятидесятницу был "силой свыше" и "дарами", дух который рождается в нас - это новая природа, а не лицо Божие. В том и дело, что надо отличать Даятеля от даров, и Родителя от рожденного, как сказано: «рожденное от Духа есть дух» (Ин.3:6). Поэтому когда говорится о хуле на Духа, это именно говорится о Самом Духе или о Боге.Комментарий
-
Ну, представитель, что вы придираетесь?
Дух это личность хотя бы в том, что Ангел есть дух, тем более Бог. Но суть в том, под словом Дух в Библии можно найти 14 значений, в том числе и личность Бога. Почему Кто, а не что? Потому что мы рассматриваем конкретные стихи, что Анания солгал Духу Святому, а солгать можно только личности, а не неодушевленному предмету.
Вы никак не поймете, или не слышите что я говорю. Я говорю, что под духом подразумеваются разное в Писании, и силы разные, но под Духом также подразумевается и личность, и Личность Бога и Личность Господа также. Поэтому это надо разбирать конкретное место, а не в пустоту молотить.
Зачем вы искажаете смыслы? Любовь также имеет широкое понятие и имеет много значений, и только в каком-то подразумевает Бога, поэтому не надо брать одно значение, а подставлять другое.
Надо просто верить Слову как написано, а не считать себя умнее Бога.Комментарий
-
Я не помню, чтоб мы с вами об этом говорили.
По гречески ненужно читать, лучше по русски: Ангел это вестник. И в Библии нигде не говорится, что они бывают в аморфной. бестелесной форме. Это вымышленное заблуждение. Зато в библии есть места писания, из которых явно видно, что эти вестники (или по гречески ангелы) имеют тела, и вполне едят земную пищу. Вы откуда взяли описание вестников? Из библии? Покажите, а я вам покажу в ней, где вестники в телах описываются.Дух это личность хотя бы в том, что Ангел есть дух,
Про Бога вообще выдумывать ничего ненужно. Бога не видел никто никогда, кроме Иисуса. Так что оставьте это... и кстати сказано, что Бога можно видеть глазами. Обычными, человеческими глазами. А невидимых, бестелесных, аморфных духов, как вы собрались видеть? Типа как приведения?тем более Бог.
Значения могут быть немного разными. но в качестве личности,в библии нет значения, и вы непокажите не одного стиха, где это можно было понять однозначно, только в этом контексте.Но суть в том, под словом Дух в Библии можно найти 14 значений,
Солгать может духу только тот, кто его имеет, кто не имеет, не может этого сделать, и если бы вы знали о чём речь, то даже не сомневались бы что это не личность. Нигде не указывается, в данном месте писания, что Дух это личность, и что Анания врал этой личности. Это просто вымысел.Почему Кто, а не что? Потому что мы рассматриваем конкретные стихи, что Анания солгал Духу Святому, а солгать можно только личности, а не неодушевленному предмету.
Ну Иисус то точно не аморфный был, а в плоти и до воскрешения, и позже. И ожил с руками и ногами... .Я говорю, что под духом подразумеваются разное ... Личность Господа также.
Давайте, любое.Поэтому это надо разбирать конкретное место, а не в пустоту молотить.
Да, можно в разных смыслах использовать это слово, и ни одного не будет в контексте любовь- личность, как и Дух.Любовь также имеет широкое понятие и имеет много значений, и только в каком-то подразумевает Бога, поэтому не надо брать одно значение, а подставлять другое.
Выдумывать ненужно ничего, а Бог нигде не говорил, и Иисус нигде не учил, что существует некая форма существования людей, в бестелесном, аморфном виде. Это не библейское учение, в Библии нет такого учения.Надо просто верить Слову как написано, а не считать себя умнее Бога.
- - - Добавлено - - -
От чего не отвлекаться?Комментарий
Твитнуть
Комментарий