Вы говорили о Мне не так верно.

[ДмитрийВладимир]

Будьте любезны, следите за языком..

Вы аргументированно говорите, что бы содержание ваших речей не были порожними.

[санек 969]

Это когда Христос во главе как и положено, а праведники члены и органы Его тела. Я церковь, храм Духа Святого, Иерусалим сошедший с небес.

Ну, Иисус во главе,у него есть ум, у апостолов был ум Христа, а ты, как мог получить ум Христа?

[ДмитрийВладимир]

Ну, Иисус во главе,у него есть ум, у апостолов был ум Христа, а ты, как мог получить ум Христа?

Точно так же, читая слово Божье и принимая крещение, получил Дух Святой и ум Христов.

[санек 969]

Точно так же, читая слово Божье и принимая крещение, получил Дух Святой и ум Христов.

Вот так, вот раз и прилетел ум Христов и ничего делать не нужно. Красота!
Вот тут Иисус общался с фарисеями: 39. И сказал Иисус: на суд пришел Я в мир сей, чтобы невидящие видели, а видящие стали слепы.
40. Услышав это, некоторые из фарисеев, бывших с Ним, сказали Ему: неужели и мы слепы?
41. Иисус сказал им: если бы вы были слепы, то не имели бы на себе греха; но как вы говорите, что видите, то грех остается на вас.
(Св. Евангелие от Иоанна 9:39-41)

ИИсус своим умом узнал, что фарисеи зрячие, ты говоришь, что имеешь такой же ум. Скажи, как Иисус узнал, что они зрячие?

[ДмитрийВладимир]

Вот так, вот раз и прилетел ум Христов и ничего делать не нужно. Красота!
Вот тут Иисус общался с фарисеями: 39. И сказал Иисус: на суд пришел Я в мир сей, чтобы невидящие видели, а видящие стали слепы.
40. Услышав это, некоторые из фарисеев, бывших с Ним, сказали Ему: неужели и мы слепы?
41. Иисус сказал им: если бы вы были слепы, то не имели бы на себе греха; но как вы говорите, что видите, то грех остается на вас.
(Св. Евангелие от Иоанна 9:39-41)

ИИсус своим умом узнал, что фарисеи зрячие, ты говоришь, что имеешь такой же ум. Скажи, как Иисус узнал, что они зрячие?

Ума им хватало осознавать дела Иисуса добрыми, но они возненавидели Иисуса и дела его, потому и грех на них, отношения они своего не переменили хотя и признавали дела добрыми. Веры им не хватило устоять в истине и не отвергнуться Бога.

[санек 969]

Ума им хватало осознавать дела Иисуса добрыми, но они возненавидели Иисуса и дела его, потому и грех на них, отношения они своего не переменили хотя и признавали дела добрыми. Веры им не хватило устоять в истине и не отвергнуться Бога.

Да, вы и не поняли, о чём они разговаривали.
Плохо у вас умом Христа, очень плохо.

[ДмитрийВладимир]

Да, вы и не поняли, о чём они разговаривали.
Плохо у вас умом Христа, очень плохо.

Может это вы мою речь воспринимаете безумием по причине вашей душевности.

[валерий2013]

Славу видел, а не Бога и то когда она удалялась, что бы ему не умереть. Вот в славе будет второе пришествие Христово, а не в человеческой плоти.

Написано: "устами к устам говорю Я с ним и образ Господа он видит". Да, Вы правы, не просто и очень опасно видеть образ Божий грешному человеку. Но Адам, созданный по образу и подобию Божию, до грехопадения свободно видел своего Создателя.

[ДмитрийВладимир]

Написано: "устами к устам говорю Я с ним и образ Господа он видит". Да, Вы правы, не просто и очень опасно видеть образ Божий грешному человеку. Но Адам, созданный по образу и подобию Божию, до грехопадения свободно видел своего Создателя.

Бога ни кто не видел. Образ и подобие это не форма человека, и уст человеческих у Бога нет. Устами к устам говорит значит откровенно, духовное с духовным, а плоть с плотью. Вы плотский потому и рассуждаете по плотски, а о духовном надо рассуждать духовно.

[валерий2013]

Бога ни кто не видел. Образ и подобие это не форма человека, и уст человеческих у Бога нет. Устами к устам говорит значит откровенно, духовное с духовным, а плоть с плотью. Вы плотский потому и рассуждаете по плотски, а о духовном надо рассуждать духовно.

Да, как можно видеть невидимого Бога? Видеть можно только Его образ.
Вы - душа живая. Кто может видеть вашу душу? Никто. Она невидимая. Но у вашей невидимой души есть видимый образ - ваше тело. Оно являет вас миру.

[ДмитрийВладимир]

Да, как можно видеть невидимого Бога? Видеть можно только Его образ.
Вы - душа живая. Кто может видеть вашу душу? Никто. Она невидимая. Но у вашей невидимой души есть видимый образ - ваше тело. Оно являет вас миру.

Это плотское рассуждения что у духовного плотский образ. У духовного образ духовный, как характер и его вы можете осознавать и по нему судить о человеке.

[валерий2013]

Это плотское рассуждения что у духовного плотский образ. У духовного образ духовный, как характер и его вы можете осознавать и по нему судить о человеке.

Дух образа не имеет. Образ имеет тело. Но тело без духа мертво.

[санек 969]

Может это вы мою речь воспринимаете безумием по причине вашей душевности.

Безумие? Вы так оцениваете свою речь. Ну, пусть так будет.
Я же оцениваю, так, приведённый мной диалог для выявления у вас ума Христова, такового не выявил. И вообще мне сдаётся, что вы этот диалог впервые увидели. А, из этого вывод, что вам совсем не интересно то, что говорил Иисус.
Ваша идея фикс: читать Библию, от корки до корки. Чего делать никто не говорил.
Но, кто-то всунув вам в руки Библию призвал вас её изучать, а дальше вы уже сами создали собственное библейское учение, которое и проповедуете.
Можно назвать это безумием?
Иисус учил другому.

[ДмитрийВладимир]

Дух образа не имеет. Образ имеет тело. Но тело без духа мертво.

Это ваше плотское рассуждение о духовном. Тело имеет форму. А образ Божий духовный, характерные черты Божьи в человеке.

- - - Добавлено - - -

Безумие? Вы так оцениваете свою речь. Ну, пусть так будет.
Я же оцениваю, так, приведённый мной диалог для выявления у вас ума Христова, такового не выявил. И вообще мне сдаётся, что вы этот диалог впервые увидели. А, из этого вывод, что вам совсем не интересно то, что говорил Иисус.
Ваша идея фикс: читать Библию, от корки до корки. Чего делать никто не говорил.
Но, кто-то всунув вам в руки Библию призвал вас её изучать, а дальше вы уже сами создали собственное библейское учение, которое и проповедуете.
Можно назвать это безумием?
Иисус учил другому.

Много слов а предъявить вам мне нечего, потому и говорю что содержание вашей речи порожнее. Вам не нравятся мои речи, в суде это называется неприязненным отношением, и это ваша вина.

[валерий2013]

Это ваше плотское рассуждение о духовном. Тело имеет форму. А образ Божий духовный, характерные черты Божьи в человеке.

я верующий в Иисуса Христа...................