СЕМЬ чаш гнева Бога

[ВикторКоваленко]

Нет, брат, заблуждаетесь.
Богословы, как правило, называют великой скорбью 3,5 года, а не 7 лет.

Богословы не авторитет. Повторять их ошибки нет желания.
Мы говорим о 24 главе Матфея.

Также Иисус Христос 2 раза говорит о скорби: "скорбь дней тех" и "великая скорбь", это не одно и тоже.

Почему? Поясните свое понимание.
Что, когда, после чего исполняется/следует?

Новый завет Христа Владыки и израильского народа ещё НЕ утверждён,
а будет утверждён по окончании Великой скорби.

Новый завет наступающих дней утвержден, потому что это завет спасения.
Не утвержден завет после тех дней - завет благословения.

Это непросто.

"А вдруг получится" - полетел же попугай.
Тогда и про вас скажут "Наш орел!"

[Vladilen]

Богословы не авторитет.

А кто же тогда авторитет?

Почему? Поясните свое понимание.
Что, когда, после чего исполняется/следует?

Брат,
я уже Вам неоднократно писал об этом.

Если хотите узнать больше о последовательности событий конца, кликните на мою статью здесь: Числа

Новый завет наступающих дней утвержден ...

Это заблуждение, брат.
Завет утверждён Христом с христианами, я же писал об ином завете:

Сообщение от Vladilen

Новый завет Христа Владыки и израильского народа ещё НЕ утверждён,
а будет утверждён по окончании Великой скорби.

[ВикторКоваленко]

Это заблуждение, брат...
Новый завет Христа Владыки и израильского народа ещё НЕ утверждён, а будет утверждён по окончании Великой скорби.

"Скорее всего у Вас, уважаемый читатель, есть своя более правильная версия событий конца. Пусть будет так. Автор данных публикаций не настаивает на их исключительности или абсолютной точности толкований, готов выслушать конструктивные замечания.
Моя задача состояла в ином, а именно, показать достоверность всех эсхатологических событий, описанных в Библии и убедить в этом читателя. Убедить путём тщательного исследования Писания: анализа пророчеств, сравнения параллельных стихов..."
Не так вы написали. Надо было: "если у вас есть своя более правильная версия событий, это заблуждение". И зачем вдаваться в подробности?

Если не так, то надо не замалчивать, а пояснять множество стихов.

1. В Иер.31:31-34 говорится о двух заветах, первый из которых, как при выходе из Египта.
Тот завет предполагал отделение от всего египетского, а новый - от всего мирского.
Новый завет дан для наступающих дней - дня спасения и Дня Господня.

2. В Мат.15:24 Господь сказал, что Он послан только к погибшим овцам дома Израилева. А в Лук.22:20 о Новом завете в Его Крови.

3. В Евр.9:15 написано, что Иисус Христос ходатай/посредник Нового завета, дабы нарушившие первый завет (евреи) получили обетованное в первом завете. То есть, как только Иисус Христос принял священство по чину Мелхиседека, так и стал Ходатаем Нового завета.
А если стал ходатаем, значит, завет был утвержден.

4. Для утверждения первого завета требовалась кровь /Евр.9:18/, и второй был утвержден Кровию.

5. Утверждение Нового завета после вхождения Его с Кровию в святилище говорит о том, что семидесятая седмина не оторвана от шестидесяти девяти.

6. В Дан.9:27 говорится, что семидесятая седмина утвердит завет для многих, значит, не только для Израильтян.
И это же значит, что в конце той же седмины закончилось время проповеди Евангелия евреям /Деян.13:46/ и настало время их духовного сна ("отвержения").

7. В Рим.11:25,30,31 написано, что после вхождения язычников наступит время помилования Израиля. Это же означает, что прекратится их ожесточение ко Христу и вновь будут внимать проповеди Евангелия Царствия.
И когда уже и им будет проповедано, тогда и наступит время кончины лукавого века.
Наступит День Господень.

Если хотите узнать больше о последовательности событий конца, кликните на мою статью здесь: Числа

Посмотрел вашу Числовую ось.
Непонятно, что за чем, не наглядно и пр.
Попробуйте переделать, как в простом графике дежурств: слева события, а справа их "длительность" относительно других событий.
Если не будет гармонии - начинайте все сначала (ну, это если вам правда дорога).

А кто же тогда авторитет?

Ну, как ваши богословы могут быть авторитетами? Вы же читали, что они пишут? - сами себя нахваливают:
- "Авторы обстоятельного справочника по новозаветной библеистике [Л.32] утверждают. "Выяснив день недели и день месяца, а также год смерти Иисуса, мы приходим к следующему выводу: все данные указывают, что Иисус умер в пятницу 14 нисана (3 апреля) 33 г. н.э." (стр. 722)".
Указали ли эти богословы, что год распятия Иисуса Христа должен был быть юбилейным?
Указали ли эти богословы, что в тот год могли быть разногласия в дате Пасхи, почему ученики и приготовили на сутки раньше, чем иудеи, почему Апостол Иоанн и называл день распятия Пасхой иудейской, и т.д.
В общем, "В каждой строчке только точки после буквы "Л".
На что рассчитывали богословы, непонятно.
Неужели не думали, что кроме них Библию люди тоже читают?

[ВикторКоваленко]

Когда я определял последовательность пророческих событий, старался не пропустить ни одного.
Понятно, здесь только часть полной схемы, где можно найти место любого пророчества от дней Иисуса Христа до конца нынешнего неба и земли.
Но смысл сейчас в том, чтобы показать образец, по которому и вы можете работать со своей числовой осью.

[Vladilen]

Ну, как ваши богословы могут быть авторитетами?

Брат,
они не мои, а наши, протестанские.

Ну, как ваши богословы могут быть авторитетами?

Потому что они имеют научные степени магистров и докторов богословия и досконально знают Писание.

[ВикторКоваленко]

...они не мои, а наши, протестанские.... они имеют научные степени магистров и докторов богословия и досконально знают Писание.

Интересно, магистры и доктора богословия получили свои замечательные звания при полном одобрении всех протестантских церквей или при одобрении авторитетов внутри только одной из протестантских церквей?
Понятно, что магистр одной протестантской церкви - никто в другой протестантской церкви, потому что его доскональное знание Писания не совпадает с доскональным знанием Писания магистра из другой церкви.
В таком случае, ни тем, ни другим нет доверия.
Все они - эпигоны. Сдувают другу друга тексты, только переставляя слова. И иначе быть не может. Иначе - анафема (правда в масштабах всего лишь одной из множества церквей).

Что с числовой осью, получается переделать, как я предложил?

[Vladilen]

Что с числовой осью, получается переделать, как я предложил?

Брат,
я же Вам уже давал ссылку. Могу повторить: Числа

[ВикторКоваленко]

...я же Вам уже давал ссылку. Могу повторить: Числа

Вы не хотите понимать вопрос?
Речь была о переделке вашей числовой оси - не информативной и не способной вместить ответы о месте всех пророчеств Библии относительно друг друга.
Или у вас просто не получается?

[Vladilen]

Вы не хотите понимать вопрос?
Речь была о переделке вашей числовой оси ...

Брат,
а зачем её переделывать??

[ВикторКоваленко]

...а зачем её переделывать??

Вас устраивает ее не информативность, не наглядность, запутанность?
Посмотрите, как ее можно оформить иным способом (года по горизонтали можно разделить, где надо, по месяцам, а также дополнить любыми другими пророческими событиями по вертикали):

[Vladilen]

Вас устраивает ее не информативность, не наглядность, запутанность?

Её запутанность.

[Vladilen]

Посмотрите, как ее можно оформить иным способом ...

Брат, оформить можно что угодно ...
однако это не означает, что оно обязательно истинно.

[ВикторКоваленко]

Брат, оформить можно что угодно ...
однако это не означает, что оно обязательно истинно.

Может подтвердить или опровергнуть правильность ваших выводов.

Так написали, потому что не получилось?

[Кадош]

Почему 7 чаш изливаются с неба?

а откуда они должны изливаться?
И что значит вообще "с неба"?

[Vladilen]

а откуда они должны изливаться?

Например, с холма или с горы.

И что значит вообще "с неба"?

Вот, друг, и мне хотелось бы знать ответ.