ТРОИЦА.
Свернуть
X
-
Комментарий
-
Ну я же сказал, что верую в Бога Слово то есть Сына (Гал 4.4) безначально рожденного Отцем без разделения одной сущности.
И в Духа Святого (Духа Сына, Гал 4.6) от Отца исходящего также без разделения сущности.Комментарий
-
При том, что надо верить во Св. Троицу единосущную и неделимую.
Однако во время физической смерти, душа покидает тело. Но личность (ипостась) не разделяется при этом.У человека одна природа человеческая.
Лицо - это ипостась одна неделимая в природах тела и души и духа (1Фес 5.23).И одно лицо человеческое.
Вот я и говорю, что пока не научитесь отличать лицо (ипостась) от природы,Ага, а у каждой сущности, в свою очередь, по три лица, и все разные... Не человек, а химера..
никакое просветление мозга (природы) Вам (лицу) не светит.Комментарий
-
Опять лгать начинаете?
Сказано в Талмуде (Хулин 92 б): «Запрещено лгать нееврею».
Каково отношение евреев к неевреям? — вопросы раввину | Иудаизм и евреи на Toldot.ruКомментарий
-
Комментарий
-
Я уже приводил цитату из Талмуда, повелевающую евреям лгать.Опять лгать начинаете?
Сказано в Талмуде (Хулин 92 б): «Запрещено лгать нееврею».
Каково отношение евреев к неевреям? вопросы раввину | Иудаизм и евреи на Toldot.ru
А доказательство - это реальная ложь форумных евреев (называющих христиан многобожниками).
И Вы же сами писали:Комментарий
-
Комментарий
-
А что там читать ?
У христиан принято верить людям по делам их.
Но если евреи лгут о христинах (называя их многобожниками), якобы противореча своему Талмуду, то следовательно евреи беззаконники ? Так ?А я не отказываюсь от этих слов,именно так дело и обстоит.Комментарий
-
В трактате Бава Кама лист 113 говорится о следующем:
Например, должен ли еврей сам свидетельствовать в нееврейском суде в пользу нееврея, который требует с другого еврея деньги?
Казалось бы, как подсказывает обыденная логика, должен.
Но по закону Торы, присудить деньги ответчика истцу можно, если в его пользу дают показания два свидетеля. А в нееврейском суде достаточно и одного. И получается, что, добровольно соглашаясь свидетельствовать в нееврейском суде, еврей способствует незаконному присвоению имущества другого еврея. Это уже похоже на грабеж.
Как тут быть? Решение зависит того, возможен ли хилуль а‑Шем, когда окружающие скажут, что один еврей хочет выгородить другого еврея. Если да, пойти в нееврейский суд необходимо. Если опасности хилуль а‑Шем нет, свидетельствовать в нееврейском суде не следует.
Такая проблема, естественно, снимается, если имеется два свидетеля.
Собственно всё согласно Торе.
А у христиан мода,надёргать цитат,исказить смысл и размахивать ими как победным флагом.
Поймите,есть тут и не глупые люди.Комментарий
-
А у кирпича одна природа - кирпичная.
А если разделить его на две половинки, то выйдут два кирпичных лица ? Как думаете ?
Комментарий
-
Человеческих может быть не три, а неисчислимо много, а природа человек -- одна.
Ну вспомните, что Ева изведена из ребра Адама. То есть они разные лица (ипостаси) одной природы (человек).
Химера - это змей человеконенавистник, которым одержимы иллюминаты.Не человек, а химера...
Вот так по нашим добрым делам (проповеди Евангелия), евреи своей ложью и отвечают.
Вот и ответьте на вопрос: евреи лгут на основании Талмуда ? Или может евреи беззаконники ?
Так и древний змей (дьявол) был не глупым, но весьма хитрым.Комментарий

Комментарий