Бог есть Свет, и нет в Нём никакой тьмы

[Всякий..]

Плоть Христа есть буквально-исторический смысл писаний.

Такое понимание противоречит Писанию, где сказано, что ПЛОТЬ ЕГО НЕ ВИДЕЛА ТЛЕНИЯ!
И как истинная пища Плоть Его, есть ХЛЕБ сшедший с НЕБЕС, от Бога, а не от человеков.
...
И ещё, разве плоть Христа содержала в себе страсти и похоти?

Сообщение от Всякий..

24 Но те, которые Христовы, распяли плоть со страстями и похотями.
(Гал.5:24)

Те, которые Христовы, ЧЬЮ ПЛОТЬ РАСПЯЛИ, о которой сказано в стихе выше?

[surgeon]

Такое понимание противоречит Писанию, где сказано, что ПЛОТЬ ЕГО НЕ ВИДЕЛА ТЛЕНИЯ!
И как истинная пища Плоть Его, есть ХЛЕБ сшедший с НЕБЕС, от Бога, а не от человеков.
...
И ещё, разве плоть Христа содержала в себе страсти и похоти?

Тут надо понимать, что сходящая свыше пища от Бога сначала воспринимается любым человеком именно как буквально-исторический смысл со страстями и похотями, и никак иначе. И только потом, после распятия, внутри этой плоти воскресает истинный духовный смысл.

[Всякий..]

Страсти и похоти - это результат исключительно буквально-исторического толкования.

Так откуда у Христа, "...исключительно буквально-исторического толкования.."?
Когда о Нем сказано,

16 Симон же Петр, отвечая, сказал: Ты - Христос, Сын Бога Живаго.17 Тогда Иисус сказал ему в ответ: блажен ты, Симон, сын Ионин, потому что не плоть и кровь открыли тебе это, но Отец Мой, Сущий на небесах;
(Матф.16:16,17)

[surgeon]

Так откуда у Христа, "...исключительно буквально-исторического толкования.."?
Когда о Нем сказано,

Дело всё в том, что Христос - это обитатель исключительно разума, его больше нигде нет. Это так в книге обозначили эту особенность разума - Христос.

[Всякий..]

Тут надо понимать, что сходящая свыше пища от Бога сначала воспринимается любым человеком именно как буквально-исторический смысл со страстями и похотями, и никак иначе. И только потом, после распятия, внутри этой плоти воскресает истинный духовный смысл.

Вот именно, что по человеку воспринимается, а не по Бугу свыше...
Потому и сказано,

7 Да оставит нечестивый путь свой и беззаконник - помыслы свои, и да обратится к Господу, и Он помилует его, и к Богу нашему, ибо Он многомилостив.
8 Мои мысли - не ваши мысли, ни ваши пути - пути Мои, говорит Господь.
9 Но как небо выше земли, так пути Мои выше путей ваших, и мысли Мои выше мыслей ваших.
(Ис.55:7-9)

Так чью плоть распяли, со страстями и похотью, те которые Христовы?
Если они в себе несут СВОИ помышления, представления о Христе, которою в начале им знать невозможно, пока пребывают в младенчестве?
Разве покрывало, на сердцах лежащее, есть покрывало плоти данное им Свыше, или это покрывало есть свод и плоть знания о Нем и истине Его!?

[surgeon]

чью плоть распяли, со страстями и похотью, те которые Христовы?

Те, которые Христовы, в Христову плоть и погрузились, и умерли вместе с Христом. Нет никакого отличия в плоти Христа и их плоти. Равно как и воскресли тоже в Духе Христа, и нет никакого отличия. Потому что в духовном отличие, расстояние, граница - это разница свойств. Когда свойства совпадают - имя одно и то же.

[Всякий..]

Те, которые Христовы, в Христову плоть и погрузились, и умерли вместе с Христом. Нет никакого отличия в плоти Христа и их плоти. Равно как и воскресли тоже в Духе Христа, и нет никакого отличия. Потому что в духовном отличие, расстояние, граница - это разница свойств. Когда свойства совпадают - имя одно и то же.

Да?! А как же Петру сказано,

15 Он говорит им: а вы за кого почитаете Меня?
16 Симон же Петр, отвечая, сказал: Ты - Христос, Сын Бога Живаго.
17 Тогда Иисус сказал ему в ответ: блажен ты, Симон, сын Ионин, потому что не плоть и кровь открыли тебе это, но Отец Мой, Сущий на небесах;
(Матф.16:15-17)

О какой плоти и крови сказано ?

И ещё, Павел пишет,

15 Когда же Бог, избравший меня от утробы матери моей и призвавший благодатью Своею, благоволил
16 открыть во мне Сына Своего, чтобы я благовествовал Его язычникам, - я не стал тогда же советоваться с плотью и кровью,
(Гал.1:15,16)

Про чью ПЛОТЬ И КРОВЬ, говорит Павел с которою не стал советоваться?

[surgeon]

Да?! А как же Петру сказано,
О какой плоти и крови сказано ?
И ещё, Павел пишет,
Про чью ПЛОТЬ И КРОВЬ, говорит Павел с которою не стал советоваться?

Не стал он советоваться с буквально-историческим разумением Библии, которое есть плоть Христова нераспятая. Ну и кровь в ней соответствующая.

- - - Добавлено - - -

Нераспятая плоть Христова крайне опасна, смертельно опасна.

[Всякий..]

Не стал он советоваться с буквально-историческим разумением Библии, которое есть плоть Христова нераспятая. Ну и кровь в ней соответствующая.
Нераспятая плоть Христова крайне опасна, смертельно опасна.

Хорошо, думал вы сами дойдете, да видно не в этот раз ...
Смотрим что сказано в Писании,

8 сеющий в ПЛОТЬ СВОЮ от плоти пожнет тление, а сеющий в дух от духа пожнет жизнь вечную.
(Гал.6:8)

Так чью плоть знаний о Христе распяли те, о которых сказано

Сообщение от Всякий..

24 Но те, которые Христовы, распяли плоть со страстями и похотями.
(Гал.5:24)

- - - Добавлено - - -

Не стал он советоваться с буквально-историческим разумением Библии, которое есть плоть Христова нераспятая. Ну и кровь в ней соответствующая.

Нераспятая плоть Христова крайне опасна, смертельно опасна.

А Петру что сказано, о Христе, - о чей плоти и крови, которая не открывает Христа, -

15 Он говорит им: а вы за кого почитаете Меня?
16 Симон же Петр, отвечая, сказал: Ты - Христос, Сын Бога Живаго.
17 Тогда Иисус сказал ему в ответ: блажен ты, Симон, сын Ионин, потому что не плоть и кровь открыли тебе это, но Отец Мой, Сущий на небесах;
(Матф.16:15-17)

[surgeon]

А Петру что сказано, о Христе

Где этот диалог происходил, на каком языке?

- - - Добавлено - - -

чью плоть знаний о Христе

Знать в Библии означает быть тем, что знаешь. Если ты знаешь плоть Христову - ты ей и являешься. Это очень просто. Если знаешь дух - ты и есть тот дух.

[Всякий..]

Где этот диалог происходил, на каком языке?

Петр получил Откровение в Духе и истине, исследуя Писание среди учеников, которым дано знать тайны Царствия Божьего.

20 Быв же спрошен фарисеями, когда придет Царствие Божие, отвечал им: не придет Царствие Божие приметным образом,
21 и не скажут: вот, оно здесь, или: вот, там. Ибо вот, Царствие Божие внутрь вас есть.
(Лук.17:20,21)

Если один, то внутрь одного, если собрание единомышленников, учеником Христовых, то внутрь собрания.
Потому как сказано,

20 ибо, где двое или трое собраны во имя Мое, там Я посреди них.(Матф.18:20)

Знать в Библии означает быть тем, что знаешь. Если ты знаешь плоть Христову - ты ей и являешься. Это очень просто. Если знаешь дух - ты и есть тот дух.

ДА?!
А здесь о чей плоти речь, в которую сеется?

8 сеющий в ПЛОТЬ СВОЮ от плоти пожнет тление, а сеющий в дух от духа пожнет жизнь вечную.
(Гал.6:8)

[surgeon]

Петр получил Откровение в Духе и истине, исследуя Писание среди учеников

Ответ в корне неверный, потому что Петр - точно такое же имя одного из свойств разума, как и Христос. Как и прочие апостолы, и даже ученики. И даже собрание - церковь - это всё грани одного разума.

Поэтому и диалог сей - это иносказательная иллюстрация некоего процесса, происходящего внутри разума познающего индивида. Например, в вас.

[surgeon]

сеющий в ПЛОТЬ СВОЮ от плоти пожнет тление

Здесь идет речь о том, кто пытается построить свою жизнь на буквально-историческом разумении учения, отвергая наличие духовного смысла.

- - - Добавлено - - -

диалог сей - это иносказательная иллюстрация некоего процесса

Или не процесса, а иносказательное донесение некоторой мысли, смысла, о том, что чем является в разуме.

[Всякий..]

Ответ в корне неверный, потому что Петр - точно такое же имя одного из свойств разума, как и Христос. Как и прочие апостолы, и даже ученики. И даже собрание - церковь - это всё грани одного разума.
Поэтому и диалог сей - это иносказательная иллюстрация некоего процесса, происходящего внутри разума познающего индивида. Например, в вас.

А что это изменило в том, о чем я говорю?
Я сказал по Писанию, а в вашем представлении нет ни слова из Писания.

Так что это не аргумент, а просто ваше собственное мнение и знания от плоти и крови вашей, не основанное на откровении Свыше.

Верующий, должен иметь свидетельство в себе самом, от Духа истины, Свидетельствующего о Нем истину.
Если хотите истину в последней инстанции, которая подтверждается Писанием, а не мнениями человеков в которых нет откровения Свыше о Христе истинном.

Знать в Библии означает быть тем, что знаешь. Если ты знаешь плоть Христову - ты ей и являешься. Это очень просто. Если знаешь дух - ты и есть тот дух.

Вот Петр пишет,

4 Приступая к Нему, камню живому, человеками отверженному, но Богом избранному, драгоценному,
5 и сами, как живые камни, устрояйте из себя дом духовный, священство святое, чтобы приносить духовные жертвы, благоприятные Богу Иисусом Христом.
6 Ибо сказано в Писании: вот, Я полагаю в Сионе камень краеугольный, избранный, драгоценный; и верующий в Него не постыдится.
7 Итак Он для вас, верующих, драгоценность, а для неверующих камень, который отвергли строители, но который сделался главою угла, камень претыкания и камень соблазна,
8 о который они претыкаются, не покоряясь слову, на что они и оставлены.
9 Но вы - род избранный, царственное священство, народ святой, люди, взятые в удел, дабы возвещать совершенства Призвавшего вас из тьмы в чудный Свой свет;
(1Пет.2:4-9)

В данном стихе сказано, что изначально Бог полагает Христа, как камень избранный, как есть Господь есть Дух.
И изложил Словом Своим о Нем, в Богодухновенном Писании.

И как был Христос изначально Духовен, так и проходит по всему Писанию Словом, так и таким образом, что одним Он открывается, как есть Дух, краеугольным Камнем, которые есть суть верующие.

А другие увлекаются собственной похотью, восприняв Его только по плоти не получив откровения о Нем духовного . В отсутствии которого, отвергается все духовное о Нем.

14 но каждый искушается, увлекаясь и обольщаясь собственною похотью;
(Иак.1:14)

Потому и различаются плотские от духовных.
И когда Христос по Духу открывается, то понимаем, почему Писание таким образом изложено, - что бы отделить козлов от овец Его.

Так что прежде всякого слова в букве Писания, Христос есть МЫСЛЬ=ДУХ ТВОРЦА, которую Бог ОБЛЕК СЛОВОМ НАПИСАННЫМ, что бы сеющие в плоть свою пожали тление, а сеющие в дух свой жизнь вечную.

Так что БУКВА СЛОВ, в котрую Христос одевается на страницах Писания, не должна смущать вас, а помогать вам во свидетельстве о Нем по Духу, где плоть знаний о Нем супротив не устоит.

16 Потому отныне мы никого не знаем по плоти; если же и знали Христа по плоти, то ныне уже не знаем.
(2Кор.5:16)

Здесь идет речь о том, кто пытается построить свою жизнь на буквально-историческом разумении учения, отвергая наличие духовного смысла.

А в чью ПЛОТЬ сеется, - "..буквально-историческом разумении учения, отвергая наличие духовного смысла.."?

[surgeon]

А в чью ПЛОТЬ сеется

Зачем спрашивать очевидные вещи? Сеется в разум того, кто к учению еще не касался. И после этого человек начинает погружаться в смерть Христову.

Кстати, это касается не только учения. Любое открытие, озарение подвержено точно таким же процессам. Так что Христос везде.