Бог есть Свет, и нет в Нём никакой тьмы

[Всякий..]

Им дают понять, что они не там ищут, что буквальное понимание - миф, обёртка.

Нет, в Писании так сказано, -

18 потому что и Христос, чтобы привести нас к Богу, однажды пострадал за грехи наши, праведник за неправедных, быв умерщвлен по плоти, НО ожив духом,(1Пет.3:18)

То есть, то что умерло ПЛОТЬЮ ХРИСТА, то и ОЖИЛО ДУХОМ.
Так что если, вы полагаете, что под ПЛОТЬЮ ИИСУСА БУКВАЛЬНЫЙ СМЫСЛ, - МИФ, то следовательно этот "миф" Бог и Воскресил ДУХОМ.
И потом, разве не сказано, что ПЛОТЬ ЕГО, ПЛОТЬ ЕГО НЕ ВИДЕЛА ТЛЕНИЯ?
Или вы пока вообще в это не вникали, по причине того, что Поляков в этой части ничего не исследовал?

[surgeon]

Нет, в Писании так сказано, -То есть, то что умерло ПЛОТЬЮ ХРИСТА, то и ОЖИЛО ДУХОМ.
Так что если, вы полагаете, что под ПЛОТЬЮ ИИСУСА БУКВАЛЬНЫЙ СМЫСЛ, - МИФ, то следовательно этот "миф" Бог и Воскресил ДУХОМ.

Мне не трудно повториться, что буквальный смысл может воскреснуть духовным только полностью исчезнув прежде, как нечто не существующее в действительности.

И потом, разве не сказано, что ПЛОТЬ ЕГО, ПЛОТЬ ЕГО НЕ ВИДЕЛА ТЛЕНИЯ?

Так сказано, потому что плоть его и кости постоянно передаются из разума в разум.

Или вы пока вообще в это не вникали, по причине того, что Поляков в этой части ничего не исследовал?

Почему же, вник, разобрался.

[Всякий..]

Нет, в Писании так сказано, -
То есть, то что умерло ПЛОТЬЮ ХРИСТА, то и ОЖИЛО ДУХОМ.

Мне не трудно повториться, что буквальный смысл может воскреснуть духовным только полностью исчезнув прежде, как нечто не существующее в действительности.

Послушайте, как может воскреснуть то, что прежде исчезло?
Вот посмотрите сюда,

24 Истинно, истинно говорю вам: если пшеничное зерно, пав в землю, не умрет, то останется одно; а если умрет, то принесет много плода.
(Иоан.12:24)

Обратили внимание, что если не умрет ОСТАНЕТСЯ, а не исчезнет.. куда то там в неизвестном?!
А если УМРЕТ, как и в случае с телом Иисуса, то принесет много плода.
Во всех вариантах, ничто никуда, не исчезает.

И если в Писании сказано, что мертвое тело Иисуса снимают, обвивают и кладут в гроб, а потом происходит Воскресение, то ведь очевидно и понятно то, что речь идет именно о Воскресении тела Иисуса, которое прежде было мертво.
Так и сказано,

14 Бог воскресил Господа, воскресит и нас силою Своею.(1Кор.6:14)

Разве Бог Воскресил из "ничто", из ничего?
И здесь сказано,

11 Если же Дух Того, Кто воскресил из мертвых Иисуса, живет в вас, то Воскресивший Христа из мертвых оживит и ваши смертные тела Духом Своим, живущим в вас.(Рим.8:11)

То есть, что ОЖИВЛЯТЬ, если как вы утверждаете, к тому моменту, должно "полностью исчезнув прежде" смертное тело?
И наконец в сказанном Павлом обратите внимание,

7 Не обманывайтесь: Бог поругаем не бывает.Что посеет человек, то и пожнет (Гал.6:7)

Именно, что посеет, то и Воскреснет.

[surgeon]

как может воскреснуть то, что прежде исчезло?

Ну как... Что общего у собаки и созвездия кроме общего имени "пёс"? Так же у буквально-душевного и истинно-духовного.

Воскреснуть может только то, что не имеет начала и конца, что существует без всякой на то причины, неизменно, без тени перемен.

Что посеешь - то и пожнёшь означает, что обитающий в буквальном жнёт душевное, бесовское, терния и волчцы, унылые кости, страдание и мучение, и рано или поздно начинает искать выход, когда становится невыносимо; обитающий же в истинно-духовном жнёт непрестающие радость, наслаждение, блаженство и жизнь.

Буквальное - это указание на истинно-духовное, обёртка. Но между буквальным и истинным - непреодолимая пропасть, одно в другое перейти никак не может

[surgeon]

смертное тело

Тело в Библии, при истинно-духовном разумении, не имеет никакого отношения к организму. Тело - это некоторая структура разума, целостность или вид целостности.

Так, тело смерти=тело плоти=душевное тело - это вид целостности, которая не соответствует истине, однако позволяет существовать человекам, делать какие-то дела, работать, периодически радоваться, не думать об огне и т.д. Как бы в тени, спасающей от палящего солнца истины, которое они пока не способны вытерпеть.

[Всякий..]

10 Сколько, например, различных слов в мире, и ни одного из них нет без значения.
(1Кор.14:10)

За каждым СЛОВОМ в Писании, содержится изначальный ДУХОВНЫЙ, СМЫСЛ АВТОРА.
И пока верующему, посредством откровения, не будет явлен ДУХ ИСТИНЫ СЛОВА, находящегося за СЛОВЕСНЫМ ПОКРЫВАЛОМ ИЗ БУКВ. Он будет полагать в разуме своем, душевные и отчасти открытые духовные представления об истине Его, до тех пор, пока не познает ВОСКРЕСШЕЕ, НЕТЛЕННОЕ, ВЕЧНОЕ, - СЛОВО БОЖЕЕ!

Вот вы пишите,

Воскреснуть может только то, что не имеет начала и конца, что существует без всякой на то причины, неизменно, без тени перемен.

Но вы словно, не внимательны к тому что пишут вам прежде..
И по факту получается, что вы спорите сами собою, со своими представлениями в голове и по своему сценарию.
Потому как прежде, я ещё переспросил вас

...
А с остальным в этом посту согласны?
Или скажем в частности с этим,

Следовательно, то что образ Христа по плоти в Писании, как вы говорите в БУКВЕ, НЕТЛЕНЕН!

Все то, чем вы возмущены теперь, я уже говорил вам, где из всего сказанного вы вывели вопрос о рукописании и больше ничего.

А теперь вот, возвращаемся к пройденному.., потому как собственные картинки разума (предубеждения) мешают в услышанном различить смысловую суть сказанного.

Что посеешь - то и пожнёшь означает, что обитающий в буквальном жнёт душевное, бесовское, терния и волчцы, унылые кости, страдание и мучение, и рано

Вы не понимаете, о чем говорит Писание о Воскресении,

42 Так и при воскресении мертвых: сеется в тлении, восстает в нетлении;
43 сеется в уничижении, восстает в славе; сеется в немощи, восстает в силе;
44 сеется тело душевное, восстает тело духовное. Есть тело душевное, есть тело и духовное.
45 Так и написано: первый человек Адам стал душею живущею; а последний Адам есть дух животворящий.
(1Кор.15:42-45)

Тело в Библии, при истинно-духовном разумении, не имеет никакого отношения к организму. Тело - это некоторая структура разума, целостность или вид целостности.

О том и пишу вам от начала. Выше смотрите стих, о телах душевных и духовных по ВОСКРЕСЕНИЮ.

Так, тело смерти=тело плоти=душевное тело - это вид целостности, которая не соответствует истине, однако позволяет существовать человекам, делать какие-то дела, работать, периодически радоваться, не думать об огне и т.д. Как бы в тени, спасающей от палящего солнца истины, которое они пока не способны вытерпеть.

О том и сказал вам в стихе,

11 Если же Дух Того, Кто воскресил из мертвых Иисуса, живет в вас, то Воскресивший Христа из мертвых оживит и ваши смертные тела Духом Своим, живущим в вас.
(Рим.8:11)

Сеется тело душевное, восстает духовное.. Так и в нас происходит Воскресение.
Но вернемся о плоти Его, то есть ПЛОТЬ ЕГО, она изначально НЕ ТЛЕННА. Но всякий верующий, начиная от младенца, не может духовное вместить и воспринимать в совершенной истине. Потому и дано младенцам в вере, до времени думать и строить в себе по закону, пока не откроется Духовное в них, как начаток Духа в их рождении Свыше.
И только потом, рожденный свыше приступает к строительству при наличии духовного.. И только потом встреча с Ним в явлении Его Воскресшим.

[surgeon]

ПЛОТЬ ЕГО, она изначально НЕ ТЛЕННА

Плоть не может быть нетленной. Она может видеть тление, может не видеть тления. Плоть хочет противного духу. Плоть и кровь Царствия не наследуют. Тело может быть нетленным. Плоть всегда нарастает на костях и покрывается кожей. Кости же сначала собираются и скрепляются связями. Все зависит от процессов, которые идут внутри плоти: они либо тлеют, либо не тлеют, в зависимости от смысла, который внутри плоти. Определение тления или нетления неприменимо к плоти.

Но когда же мы вернемся к Иуде?

[Всякий..]

Плоть не может быть нетленной. Она может видеть тление, может не видеть тления. Плоть хочет противного духу. Плоть и кровь Царствия не наследуют. Тело может быть нетленным. Плоть всегда нарастает на костях и покрывается кожей. Кости же сначала собираются и скрепляются связями. Все зависит от процессов, которые идут внутри плоти: они либо тлеют, либо не тлеют, в зависимости от смысла, который внутри плоти. Определение тления или нетления неприменимо к плоти.

Это вы о плоти и крови человеческого, душевного знания говорите, но Его Кровь и Плоть, есть НЕТЛЕННА!

48 Я есмь хлеб жизни.
49 Отцы ваши ели манну в пустыне и умерли;
50 хлеб же, сходящий с небес, таков, что ядущий его не умрет.
51 Я хлеб живый, сшедший с небес; ядущий хлеб сей будет жить вовек; хлеб же, который Я дам, есть Плоть Моя, которую Я отдам за жизнь мира.
...
55 Ибо Плоть Моя истинно есть пища, и Кровь Моя истинно есть питие.
56 Ядущий Мою Плоть и пиющий Мою Кровь пребывает во Мне, и Я в нем.
57 Как послал Меня живый Отец, и Я живу Отцем, [так] и ядущий Меня жить будет Мною.
(Иоан.6:48-57)

Так что представляет собою, истинная пища Плоти Его и истинное питие Крови Его?!
Разве не сказано, -

1 Не хочу оставить вас, братия, в неведении, что отцы наши все были под облаком, и все прошли сквозь море;
2 и все крестились в Моисея в облаке и в море;
3 и все ели одну и ту же духовную пищу;
4 и все пили одно и то же духовное питие: ибо пили из духовного последующего камня; камень же был Христос.
(1Кор.10:1-4)

И ещё сказано,

14 И Слово стало плотию, и обитало с нами, полное благодати и истины; и мы видели славу Его, славу, как Единородного от Отца.
(Иоан.1:14)

и ещё сказано, о Слове,

63 Дух животворит; плоть не пользует нимало. Слова, которые говорю Я вам, суть дух и жизнь.
(Иоан.6:63)

Так что есть, представляет собою мертвое тело Иисуса, которое Дух Христов покинул Его?
И ещё вопрос, вот сказано,

24 Но те, которые Христовы, распяли плоть со страстями и похотями.
(Гал.5:24)

Те, которые Христовы, ЧЬЮ ПЛОТЬ РАСПЯЛИ, о которой сказано в стихе выше?

Но когда же мы вернемся к Иуде?

Когда определимся в терминах и определениях по Христу. От Него, ко смыслу всего по Писанию приступим.

[surgeon]

Это вы о плоти и крови человеческого, душевного знания говорите, но Его Кровь и Плоть, есть НЕТЛЕННА!
Так что представляет собою, истинная пища Плоти Его и истинное питие Крови Его? Разве не сказано

То же самое с пищей: она либо ведет к тлению, либо к нетлению. Нельзя питаться одним учением вечно: это надоест и приведёт к унынию и смерти, к тому самому тлению. Ведь плоть Христа - это учение, писания. Однако посредством учения можно увидеть нетленное. А можно и тленное. В зависимости от смысла, вкладываемого в учение, от крови, которая во плоти.

[Всякий..]

То же самое с пищей: она либо ведет к тлению, либо к нетлению. Нельзя питаться одним учением вечно: это надоест и приведёт к унынию и смерти, к тому самому тлению. Ведь плоть Христа - это учение, писания. Однако посредством учения можно увидеть нетленное. А можно и тленное. В зависимости от смысла, вкладываемого в учение, от крови, которая во плоти.

И ещё сказано,

14 И Слово стало плотию, и обитало с нами, полное благодати и истины; и мы видели славу Его, славу, как Единородного от Отца.
(Иоан.1:14)

и ещё сказано, о Слове,

63 Дух животворит; плоть не пользует нимало. Слова, которые говорю Я вам, суть дух и жизнь.
(Иоан.6:63)

Так что есть, представляет собою мертвое тело Иисуса, которое Дух Христов покинул Его?

И ещё вопрос,

24 Но те, которые Христовы, распяли плоть со страстями и похотями.
(Гал.5:24)

Те, которые Христовы, ЧЬЮ ПЛОТЬ РАСПЯЛИ, о которой сказано в стихе выше?

[surgeon]

И ещё вопрос

Уже говорил: распяли рукописание, которое против нас = плоть Христову.

- - - Добавлено - - -

К Римлянам 6
3 Неужели не знаете, что все мы, погружающиеся во Христа Иисуса, в смерть Его погрузились?
4 Итак мы погреблись с Ним погружением в смерть, дабы, как Христос воскрес из мертвых славою Отца, так и нам ходить в обновленной жизни.

[Всякий..]

И ещё вопрос,

24 Но те, которые Христовы, распяли плоть со страстями и похотями.(Гал.5:24)

Те, которые Христовы, ЧЬЮ ПЛОТЬ РАСПЯЛИ, о которой сказано в стихе выше?

И ещё вопрос,

Уже говорил: распяли рукописание, которое против нас = плоть Христову.

То есть, ПЛОТЬ Христа есть, "со страстями и похотями", и РУКОПИСАНИЕ?

[piroma]

Уже говорил: распяли рукописание, которое против нас = плоть Христову.

- - - Добавлено - - -

К Римлянам 6
3 Неужели не знаете, что все мы, погружающиеся во Христа Иисуса, в смерть Его погрузились?
4 Итак мы погреблись с Ним погружением в смерть, дабы, как Христос воскрес из мертвых славою Отца, так и нам ходить в обновленной жизни.

какое?

ведь оно двойственное -

слово полное благодати и истины

или -пришел в подобии плоти греховной ?

[surgeon]

То есть, ПЛОТЬ Христа есть РУКОПИСАНИЕ?

Плоть Христа есть буквально-исторический смысл писаний.

[surgeon]

"со страстями и похотями"

Страсти и похоти - это результат исключительно буквально-исторического толкования.