Бог есть Свет, и нет в Нём никакой тьмы

[Вадим77]

Бог создал совершенный мир (в шесть дней).
Но мир стал несовершенным вследствие своего самостоятельного волеизъявления,
уклонившегося от добра ко злу.

Падшего херувима отца лжи и человекоубийства.
А вот уже херувим денница по своей собственной самостоятельной воле уклонился от добра ко злу.
И себя тоже буду обвинять, что пошел на поводу своей падшей природы искушенной падшим херувимом.
Да я тварный, видимый. А невидимый источник моего деструктивизма - это ангел херувим денница.

А при чем тут этот херувим и Вы? Пока не вижу связи.
И в чем заключалось Ваше самостоятельное волеизъявление, если Ваша, как Вы выражаетесь, падшая природа Вам была дана кем-то?

Поподробнее с этого момента.

[nikolay-dreamer]

То есть первая глава книги Бытия

Только первых два дня творения.

говорит о создании некоторого образа,

То есть строгости и милости, примиряемых средней линией.

А средняя линия - это Слово Бога то есть закон (тяжести, притяжения, гравитации),
на котором держится все космическое пространство.

И оттуда из космоса на землю уже приходят три линии, поэтому третий день идет после четвертого (космического).

«И оттуда, с небес» из Зеир Анпина, «Он заложил основы мира» то есть Нуквы,
«чтобы он стоял на основаниях» трех линиях Нуквы, «которые держатся на том же руахе»
то есть средней линии, содержащейся в них.
«И в час, когда этот руах уходит, все они становятся шаткими и сотрясаются, и мир содрогается»

и в ней не рассказывается непосредственно о создании "физического" мира?

Рассказывается прямо с первого дня творения, когда в результате сжатия энергии создана материя для всех атомов и молекул.

А твердь насколько высоко поднимается? До Венеры и до Марса достаёт?

Твердью можно понимать все космическое пространство и всю вселенную имеющую форму светящейся сферы.

[surgeon]

Только первых два дня творения.

А четвертый день - ты ж только недавно сказал, что это тоже образ?

Рассказывается прямо с первого дня творения, когда в результате сжатия энергии создана материя для всех атомов и молекул.

Ты ж только что сказал, что в первый и второй день творится образ, а не "физический" мир?

Твердью можно понимать все космическое пространство и всю вселенную имеющую форму светящейся сферы.

То есть потоп - это не физическая вода, а некоторая "духовная" верхняя вода, которая лилась из разверзшихся хлябей небесных из-за пределов Вселенной?

[nikolay-dreamer]

А при чем тут этот херувим и Вы? Пока не вижу связи.

Сказано, что всякий делающий грех от диавола,
потому что сначала диавол согрешил. (1Иоан.3:8)

У всего видимого есть невидимый (духовный) источник (Евр 11.3)

И в чем заключалось Ваше самостоятельное волеизъявление,

В совершении уклонения от добра ко злу.

если Ваша, как Вы выражаетесь, падшая природа Вам была дана кем-то?

В том, что не совершил подвиг господства над грехом.

А вот подвиг уже характеризует лицо (ипостась), Быт 4.7.

Поподробнее с этого момента.

Но если я буду следовать желаниям моей природы,
то я (не человек) а всего лишь овощь реализующий

потребности своей природы (есть, пить, спать).

[nikolay-dreamer]

А четвертый день - ты ж только недавно сказал, что это тоже образ?

Я имел в виду, образ как реализация первообраза (идеала).

И там в реале уже появляется разделение на четыре
(верхнее, нижнее, правое, левое, Быт 1.6; Быт 1.7)

Ты ж только что сказал, что в первый и второй день творится образ, а не "физический" мир?

Но должен же быть заготовлен материал для физического мира ?

И сначала этот материал пребывает в состоянии швиры (разбиения)
это та же самая плазма, которой заполнено космическое пространство.

То есть потоп - это не физическая вода,

Ну был там какой-то реальный потоп на месяц или два месяца.

а некоторая "духовная" верхняя вода,

То есть стихийные бедствия, голод, болезни которые истребили всех людоедов кроманьонцев.

которая лилась из разверзшихся хлябей небесных из-за пределов Вселенной?

Да так и сказано, что мир был потоплен водою (2Пет 3.5).
То есть просто и незатейливо без долгого судебного разбирательства и без славы Шхины.

[Вадим77]

Сказано, что всякий делающий грех от диавола,
потому что сначала диавол согрешил. (1Иоан.3:8)

То есть Вы дьявола никак к себе не относите (к Ващему Я), но его грех готовы нести, я Вас правильно понял?

[nikolay-dreamer]

То есть Вы дьявола никак к себе не относите (к Ващему Я),

Да. Падшего херувима (ипостась) к своему Я (ипостаси) не отношу.

И свою природу желающую противного духу тоже не отождествляю с лицом Я.

но его грех готовы нести,

Грех моей падшей природы несу Я потому что реализую этот грех.

я Вас правильно понял?

Так падший херувим же хитрый. Взял и подослал змея,
а сам на небеса, обвинять людей перед Богом (Отк 12.10)

[Вадим77]

Да. Падшего херувима (ипостась) к своему Я (ипостаси) не отношу.

И свою природу желающую противного духу тоже не отождествляю с лицом Я.
Грех моей падшей природы несу Я потому что реализую этот грех.

Ну в этом и состоит Ваше заблуждение.

[Вовчик]

Так падший херувим же хитрый. Взял и подослал змея,
а сам на небеса, обвинять людей перед Богом (Отк 12.10)

ах...даже так!!!...змей это уже не сам сатана, а наемный киллер...!!??

[Арпель]

ах...даже так!!!...змей это уже не сам сатана, а наемный киллер...!!??

Вовчик они некто не знают кто он .И я тебя уверяю что он и сам не знает что он сатана .

Потому что он точно мыслит с определенной целью .

Вспомни книгу Иова .?

Вспомнил?
А теперь кто хвастался сатане Иовом что это дело рук его?
Заметь он обошел всю землю и никого не тронул пока хвалящийся Иовом потерпел фиаско так что Иов красивее того кому служил.

[Геркулес]

а Господь Бог, который был в Раю, это был господь бог или таки Господь Бог?

Они и ныне здесь, и тот, и другой. Различайте духов Добра от зла.

[nikolay-dreamer]

Ну в этом и состоит Ваше заблуждение.

Поясните пожалуйста.

- - - Добавлено - - -

ах...даже так!!!...змей это уже не сам сатана, а наемный киллер...!!??

Написано, что змей сначала был просто хитрый зверь (Быт 3.1)
А потом стал сатаной по факту противоречия благой Божьей заповеди.

4. И сказал змей жене: нет, не умрете(Быт 3:4)

Но кто-то же его научил противоречию ?

- - - Добавлено - - -

так что Иов красивее того кому служил.

Однако Иов праведник потому что раскаялся (42.6) в отличие от первого возгордившегося Адама.

[Сергей 13]

Я уже объяснял, что различие (от Господа или от дьявола) определяется только по реальным добрым делам.

...все дела этого мира злы вы просто этого не понимаете...в Библии всего по два-как и два смысла-первый,когда человек смотрит во вне и второй,когда в себя...имена собственные в Писании при этом не меняются,а вложенный смысл кардинально...вы опираетесь исключительно на внешнее-это путь не мой.

[Арпель]

Поясните пожалуйста.

- - - Добавлено - - -

Написано, что змей сначала был просто хитрый зверь (Быт 3.1)
А потом стал сатаной по факту противоречия благой Божьей заповеди.

4. И сказал змей жене: нет, не умрете(Быт 3:4)

Но кто-то же его научил противоречию ?

- - - Добавлено - - -

Однако Иов праведник потому что раскаялся (42.6) в отличие от первого возгордившегося Адама.

С чего вы взяли что Адам возгордился?
И перед кем?

А насчет Иова .
В моих глазах он праведник который долготерпит

А раскаялся Иов .Потому что любил своего Господа .

[surgeon]

Я имел в виду

Атмосфера - тоже часть тверди?..

А, впрочем, вернемся к новому завету.

Тебя искушала когда-нибудь твоя рука или глаз?