Бог есть Свет, и нет в Нём никакой тьмы

[nikolay-dreamer]

Ничо они не сдвинули: песах пришелся на шаббат просто,

Нет не пришелся. Это становится ясно из Писания:

1. За шесть дней до Пасхи пришел Иисус в Вифанию...
12. На другой день множество народа, пришедшего на праздник,..(Ин 12:1-12)

Суббота перед Песахом называется Великая Суббота.

и пришлось праздновать на день раньше,

День раньше - это шестой день недели.

Но фарисейская традиция запрещает праздновать Песах в шестой день.

БаДУ дни, в которые не начинается Песах

Первый день Песаха выпадает всегда на один из четырех дней недели: воскресенье, вторник, четверг или субботу. Следовательно, он никогда не выпадает на понедельник, среду или пятницу, то есть второй (ב «Б»),

четвертый (ד «Д») или шестой (ו «У») дни еврейской недели.

чтобы не осквернить субботний покой (потому что суббота - превыше пасхи).

Вот и праздновали Песах в пятый день недели и к Пилату в преторию не заходили поэтому (Ин 18.28).

[surgeon]

Но фарисейская традиция

Какая фарисейская традиция??? Фарисеи - это Иудеи! Ты уже савсем того... этого.

[nikolay-dreamer]

Еще и фарисейский календарь придумал... Не ты, конечно, придумал, просто тебе удобно пользоваться чьей-то басней.

Вот здесь читай: Праздник Песах читать онлайн | Рав Элияу Ки-Тов | Иудаизм и евреи на Toldot.ru

Какая фарисейская традиция??? Фарисеи - это Иудеи!

Ты не угадал. Фарисеи с их человеческим преданием - это выходцы из Вавилона.
Им сказано: вы устранили заповедь Божию преданием вашим. (Мф 15:6)

Еще почитай их Вавилонский Талмуд.

[surgeon]

Вот здесь читай

Ты мне скажи лучше, с чего ты взял, что и Лука, и Марк пятницу считают по одному календарю, а субботу - по другому?

Фарисеи с их человеческим преданием - это выходцы из Вавилона.

Откуда такой вывод? И, кстати, где сказано про фарисейский календарь?

[nikolay-dreamer]

Сам придумал? С какого перепугу евангелисты фарисейский календарь мешают с иудейским?

Они же это пишут грекам и римлянам, неразбирающимся в календарях.

Чтобы окончательно мозг вынести?

А ты почему не веришь Иисусу сказавшему:

40. ибо как Иона был во чреве кита три дня и три ночи,
так и Сын Человеческий будет в сердце земли три дня и три ночи. (Мф 12:40)

[surgeon]

Фарисеи

Название «фарисеи» происходит от еврейского «перушим», или, скорее, от арамейского «перишайя». И то, и другое слово значит «отделенные» имеется в виду: от грешников и недостаточно благочестивых людей. Фарисеи не исключали себя из религиозной жизни всего остального еврейского народа, не порывали с Иерусалимским Храмом (в отличие от ессеев, см. ниже), но считали, что народ в целом соблюдает религиозные предписания слишком приблизительно и очень нерадиво.

Главной отличительной чертой фарисеев было детальное уточнение расплывчатых предписаний ветхозаветного Закона и неукоснительное их соблюдение. Огромную роль наряду с Писанием играли «предания старцев» (Мф 15:1-6; Мк 7:1-13).

Нормы, утвердившиеся в иудаизме начала н.э., были намного более детальными и строгими, чем предписания Пятикнижия. Так, Закон Моисея запрещает работать в субботу: «день седьмой суббота Господу, Богу твоему: не делай в этот день никакого дела» (Исх 22:10).

Раввинистическое толкование, восходящее к фарисейскому преданию, понимает слово «работа» предельно расширительно: в субботу, например, запрещается любое зажигание огня, написание более чем одной буквы, перемещение более чем на определенное количество шагов и подобное. Раввинистические предписания регламентируют подробнейшим образом все стороны жизни человека: приготовление еды, супружеские отношения и т.д. и т.п.

По-видимому, такова была в целом тенденция развития иудаизма в I в. н.э., но именно в учении фарисеев («преданиях старцев») эта тенденция реализовалась полнее всего. Иосиф пишет, сравнивая учения саддукеев и фарисеев: «Фарисеи передали народу, на основании древнего предания, множество законоположений, которые не входят в состав Моисеева законодательства. Саддукеи совершенно отвергают все эти наслоения, требуя обязательности лишь одного писаного закона и отнимая всякое значение у устного предания. Благодаря этому часто возникало множество споров и разногласий между фарисеями и саддукеями» («Иудейские древности» XII 10:6). Апостол Павел в Деяниях характеризует фарисеев как «строжайшее в нашем вероисповедании учение» (Деян 26:5).

Соблюдая ритуальную чистоту, фарисеи отказывались садиться за один стол не только с иноверцами и иноземцами, но и с другими евреями, если считали их оскверненными грехом или недостаточно тщательным выполнением бытовых религиозных предписаний (Мф 9:11). Фарисеи много постились (Мф 9:14), подолгу молились (Мф 23:14). Строго соблюдали субботу (Мф 12:2). Строго, до мелочей, соблюдали предписания о десятине на Храм (Мф 23:23).

Фарисеи не были связаны с Храмом, т.е. с официальной иерархией. По социальному статусу большинство из них, как полагают исследователи, было торговцами или небогатыми землевладельцами. Некоторые, однако, целиком посвящали себя изучению и толкованию Закона.

Простой народ не мог следовать в своей обычной жизни детальным предписаниям фарисеев, но уважал их как людей святой жизни (считая, по-видимому, что святая жизнь состоит именно в соблюдении максимального количества максимально детальных обрядовых предписаний). Согласно Иосифу, простой народ необыкновенно чтил их и в столкновениях храмовой аристократии с фарисеями всегда был на стороне фарисеев.

Предельно серьезное отношение к вопросам веры сближает первых христиан и фарисеев. Но в Новом Завете портрет фарисея дан как своего рода фон к тому, каким должен быть последователь Иисуса Христа: у того, кто идет за Иисусом, на первом месте должно быть не внешнее, а внутреннее.

«Книжники и фарисеи заняли место Моисея и учат вас. Все, что они вам велят соблюдать соблюдайте, но не следуйте их примеру, потому что они говорят, а сами не делают. Они навьючивают на людей тяжелое и неудобоносимое бремя, а сами и пальцем до него не дотронутся. Все дела свои делают напоказ » (Мф 23:2-5).

«Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры! Вы чистите чашу и блюдо снаружи, а внутри они наполнены жадностью и неправдой. Слепой фарисей! Сперва очисти то, что внутри, в чаше, тогда и снаружи она будет чиста» (Мф 23:25-26). Притча о мытаре и фарисее (Лк 18) наиболее четко выразила отношение Христа к фарисеям и сделала в европейских языках слово «фарисей» синонимом слов «ханжа» и «святоша».

[nikolay-dreamer]

Ты мне скажи лучше, с чего ты взял, что и Лука, и Марк пятницу считают по одному календарю, а субботу - по другому?

Мф 12.40.

Откуда такой вывод? И, кстати, где сказано про фарисейский календарь?

В Писании сказано:

"В первый день опресноков, когда заколали пасхального [агнца], говорят Ему ученики Его: где хочешь есть пасху? мы пойдем и приготовим" (Мар.14:12)
3. "Настал же день опресноков, в который надлежало заколать пасхального [агнца], и послал [Иисус] Петра и Иоанна, сказав: пойдите, приготовьте нам есть пасху" (Лук.22:7,8)

Как известно, Агнца закалывают 14 нисана (Исх 12.6), а первый день опресноков 15 нисана.

Таким образом, по закону Моисея, наступил первый день опресноков,

а по фарисейскому закону, еще только агнца закалывали, и так произошло потому, что
мудрецы сдвинули на один день начало месяца, чтобы первый день опресноков выпал на пятницу иудейскую.

[surgeon]

Они же это пишут грекам и римлянам, неразбирающимся в календарях.

В одном предложении, в двух словах, идущих друг за другом?! Без пояснений? Это змеи, а не евангелисты. В их оправдание надо сказать, что они четко писали, в отличие от тебя, что суббота следовала непосредственно за пятницей.

А ты почему не веришь Иисусу сказавшему:

40. ибо как Иона был во чреве кита три дня и три ночи,
так и Сын Человеческий будет в сердце земли три дня и три ночи. (Мф 12:40)

Очень просто: потому что эти и все прочие слова написаны авторами-писателями, которые писали книги. Иисус, Адам, Авраам, Бог - это все персонажи мифологии, которую они придумали и которой неукоснительно следовали.

Но разве это значит, что, при всём их стремлении к правде, они писали правду и не допустили неумышленных (а может и умышленных) ошибок в части текста или даже во всем, без остатка, произведении? Ответь.

- - - Добавлено - - -

Мф 12.40.

С чего ты взял, что речь о физических днях в Библии? У Бога один день как тысяча лет и тысяча лет как один день, пишет апостол Павел. А еще днём назван свет, а ночью - тьма. Может правильно читать "три света и три тьмы"? А Отец светов - это Отец дней?

В Писании сказано:

"В первый день опресноков, когда заколали пасхального [агнца], говорят Ему ученики Его: где хочешь есть пасху? мы пойдем и приготовим" (Мар.14:12)
3. "Настал же день опресноков, в который надлежало заколать пасхального [агнца], и послал [Иисус] Петра и Иоанна, сказав: пойдите, приготовьте нам есть пасху" (Лук.22:7,8)

Как известно, Агнца закалывают 14 нисана (Исх 12.6), а первый день опресноков 15 нисана.

Таким образом, по закону Моисея, наступил первый день опресноков,

а по фарисейскому закону, еще только агнца закалывали, и так произошло потому, что
мудрецы сдвинули на один день начало месяца, чтобы первый день опресноков выпал на пятницу иудейскую.

Не, не, ты скажи мне, откуда растут ноги самого понятия фарисейского календаря, и того, что фарисеи - из Вавилона?

[nikolay-dreamer]

Не, не, ты скажи мне, откуда растут ноги самого понятия фарисейского календаря,

После вавилонского пленения у них изменился первый месяц с нисана на тишрей.
см. Рош Ха-Шана Википедия

В Мишне^[2] наряду с праздником седьмого месяца (тишрей) перечислены ещё три дня в году, также называемые Рош ха-Шана. Согласно Гуаулдам, первый день месяца тишрей Рош-а-Шана, от которого ведётся отсчёт субботних и юбилейных годов, царствования чужеземных (нееврейских) царей и посадки фруктовых деревьев и овощей.
Установление 1-го тишрей религиозным новым годом, по мнению законоучителей, связано с тем, что в этот день Бог судит весь мир^[3].

и того, что фарисеи - из Вавилона?

Вот здесь читай: Евреи и Талмуд ГЛАВА II
ПЛЕНЕНИЕ ВАВИЛОНСКОЕ И ФАРИСЕИ

[Аркадий Котов]

Как понимать сии метаморфозы с мировоззрениями ?) Вернее, с их основами.

При всём многообразии и насыщенности в повествовании Писания,суть этих мировоззрений,а вернее их основ сводится к двум принципиально противоположным подходам,они же заветы:
в темнице был, и вы пришли ко Мне.(с)
болен и в темнице, и не посетили Меня.(с)

Причём кости(скелет) имеют оба подхода.
При первом кость не сокрушается,при втором воины перебивают кости-смерть от удушья.

[Геркулес]

Ага.
Да.
В 14.
В субботу низя.
Ну это ты чего-то забористого съел.
Да, собственно, ничего пока.

Знамение Христа - крепкий орешек. Мф.12,40. Так закрутили лукавые, - не сразу раскусишь.
Надо познать Пасху Господня и пасху иудейскую, Пятницу иудейскую и пятницу греческую, Субботу Святую и субботу великую, итд.
Когда же распяли Иисуса? Плевела номер 1.? (Илия Прохожий) / Проза.ру

[Сергей 13]

Возможно, что так и думал Иуда Искариот и Каин.

...нельзя Каина рассматривать отдельно от Сифа...Каин как и Сиф были человеком от Господа в отличии от Авеля.

[Геркулес]

В одном предложении, в двух словах, идущих друг за другом?! Без пояснений? Это змеи, а не евангелисты. В их оправдание надо сказать, что они четко писали, в отличие от тебя, что суббота следовала непосредственно за пятницей.

Пятница была ИУДЕЙСКАЯ, а суббота была великая, как вымыслили иудеи.

[Вадим77]

Может, кости - это основы в принципе...чего-либо ?

Кость от кости, плоть от плоти. Двойственность, как и практически всё в Писании. Двойственность подобных явлений. Я ЕСТЬ видит двойственно: Слово (сознание) и само себя (самосознание).

И если плоть - не творение Элохима, а творение человеческого самосознания (кость - жена - плоть), то кость относится к мужу, к дому израилеву, то есть к телу (Телу). Поэтому кость "не сокрушится".

По функциям кость и плоть уподоблены; это значит, что кость - это творение сознания в его видении Слова.
Плоть нарастает на кости, то есть внутренний человек (символизируемый костью) властвует над внешним человеком (символизируемым плотью).

И кость, и плоть - это иллюзии восприятия; их творит сам Я ЕСТЬ. Полное избавление ни от костей, ни от плоти - невозможно по определению; но кость кости и плоть плоти - рознь. Красная линия Писания - это тленность и нетленность.

Дух же, как мы знаем, плоти и костей не имеет.

[Геркулес]

Сколько физических дней и ночей прошло, когда Иисус лежал в гробу? Сколько оборотов сделала за это время планета Земля?

А что, Земля так и кружится, - по Копернику ?
По Слову Всевышнего, - не так. 2 Езд. 4,34. Сказ про то, как сильный человек Солнце остановил (Илия Прохожий) / Проза.ру