А есть ли у кого ответ на трудный вопрос?

[awdij]

да семь злейших

но зрителем тоже с грехами опасно быть -выйдет из того и войдет в тебя ?

Конечно опасно, особенно если при этом стоять с закрытыми глазами, и расскачиваться туда-сюда с поднятыми вверх руками.
Люди то не в курсе, что происходит, думают, что это ангел света явился.
Так что, даже если и без грехов, все-равно опасно: войдут и грехи вместе с ними.

[piroma]

Конечно опасно, особенно если при этом стоять с закрытыми глазами, и расскачиваться туда-сюда с поднятыми вверх руками.
Люди то не в курсе, что происходит, думают, что это ангел света явился.
Так что, даже если и без грехов, все-равно опасно: войдут и грехи вместе с ними.

нет

право надо иметь

закон есть

сатана берет поводо от закона

[Монад]

И как рыба об лед...
Может ответишь, Двора?
#166 (4950533) А зоренька отвечать не торопится, значит появились сомнения...
Может автор темы снизойдет, а Двора?
Вопрос не так уж сложен, как важный для всех,
для меня оказался сложным. Убедительно прошу вашего мнения, спасибо.

[Павел-М]

Вопрос труден для тех, кто слово " тело " воспринимает и думает о своем- физическом теле !!!! Но уже при отпевании батюшка его не называет телом, а прахом - МИР ПРАХУ ТВОЕМУ !!! Значит в нашем праховом теле есть ТЕЛО которое становится храмом для Господа, - И ВОЙДЕТ В ХРАМ СВОЙ ГОСПОДЬ !!! Но такой -ХРАМ = ТЕЛО надо каждому строить - УСТРАИВАТЬ.... и вы как живые камни УСТРОЯЙТЕ из себя ХРАМ ДУХОВНЫЙ... вот этот то Храм Духовный и назван Апостолом телом. Это ТЕЛО МЫСЛИ нашей. Вопрос давненько задал себе - а если тело - это храм, а храм надо строить, как открыто Апостолу, но если я не строю храм = тело, то и тела этого во мне не будет. Значит некуда войти будет Христу. !!!! Христос приходит в МЫСЛИ наши и изгоняет из них лукавого. С нашим мясным -физическим телом ничего не происходит, не меняется оно, так что речь не о нем. Значит если Христос в вас, то вы МЫСЛИ ваши во Христе и Он в ваших мыслях - в вашем теле, а оно мертво для греха, так как руководимо Христом !!! Так же надо и разобраться с вопросом - что такое ПЛОТЬ . Но есть подсказка в Библии о плоти Христа которой ОН пострадал - смотрим 1 Петра 4.1....Гал. 5.24...

[Nike2]

И я такого мнения, только как понимаешь вот это:

12 Потому что с переменою священства необходимо быть перемене и закона.
13 Ибо Тот, о Котором говорится сие, принадлежал к иному колену, из которого никто не приступал к жертвеннику.
14 Ибо известно, что Господь наш воссиял из колена Иудина, о котором Моисей ничего не сказал относительно священства.
15 И это еще яснее видно из того, что по подобию Мелхиседека восстает Священник иной,
16 Который таков не по закону заповеди плотской, но по силе жизни непрестающей.

Речь идёт о первосвященнике , то есть об Иисусе , который не из колена Левия . Впрочем написано это было для евреев на их человеческом уровне понимании вещей , поскольку всё что делалось на земле было взято с того что должно было происходить на небе .

17 Ибо засвидетельствовано: Ты священник вовек по чину Мелхиседека.
18 Отменение же прежде бывшей заповеди бывает по причине ее немощи и бесполезности,
19 ибо закон ничего не довел до совершенства; но вводится лучшая надежда, посредством которой мы приближаемся к Богу.
20 И как сие было не без клятвы, -
21 ибо те были священниками без клятвы, а Сей с клятвою, потому что о Нем сказано: клялся Господь, и не раскается: Ты священник вовек по чину Мелхиседека, -
22 то лучшего завета поручителем соделался Иисус.

Закон жертвоприношения не мог кого то сделать совершенное .

Закон, имея тень будущих благ, а не самый образ вещей, одними и теми же жертвами, каждый год постоянно приносимыми, никогда не может сделать совершенными приходящих с ними.
2 Иначе перестали бы приносить их, потому что приносящие жертву, быв очищены однажды, не имели бы уже никакого сознания грехов.
3 Но жертвами каждогодно напоминается о грехах,
4 ибо невозможно, чтобы кровь тельцов и козлов уничтожала грехи. Евр.10:1-4

23 Притом тех священников было много, потому что смерть не допускала пребывать одному;
24 а Сей, как пребывающий вечно, имеет и священство непреходящее,
25 посему и может всегда спасать приходящих чрез Него к Богу, будучи всегда жив, чтобы ходатайствовать за них.

26 Таков и должен быть у нас Первосвященник: святой, непричастный злу, непорочный, отделенный от грешников и превознесенный выше небес,
27 Который не имеет нужды ежедневно, как те первосвященники, приносить жертвы сперва за свои грехи, потом за грехи народа, ибо Он совершил это однажды, принеся в жертву Себя Самого.
28 Ибо закон поставляет первосвященниками человеков, имеющих немощи; а слово клятвенное, после закона, поставило Сына, на веки совершенного.

Клялся Господь и не раскается: Ты священник вовек по чину Мелхиседека. Пс.109:4

[Nike2]

да был один случай с изгнанием беса -

выходи ему говорят братья после молитвы

а он отвечает -а я крещенный вами -не выйду потому

приняли однажды -вот так

Вы знаете, хоть бес не всё сказал но он сказал истину , а против неё не попрёшь и Бог не нарушает порядок вещей и свободу выбора людей .

[Монад]

Понял, отвечать не будешь...
Зачем уходишь от смыслового ответа, ведь предложил тебе не один вырваный стих, а именно то, что автор хочет донести до читающего, свое отношение именно к закону Всевышнего - а слово клятвенное, после закона, поставило Сына, на веки совершенного.
Зачем переводишь на закон о жертвах??

[Egen999]

Итак нет ныне никакого осуждения тем, которые во Христе Иисусе живут не по плоти, но по духу, потому что закон духа жизни во Христе Иисусе освободил меня от закона греха и смерти» (Рим. 8:1-2)

[Nike2]

Понял, отвечать не будешь...
Зачем уходишь от смыслового ответа, ведь предложил тебе не один вырваный стих, а именно то, что автор хочет донести до читающего, свое отношение именно к закону Всевышнего - а слово клятвенное, после закона, поставило Сына, на веки совершенного.
Зачем переводишь на закон о жертвах??

Найдите мне это клятвенное слово и делу конец .

[Монад]

Найдите мне это клятвенное слово и делу конец .

28;Ибо закон поставляет первосвященниками человеков, имеющих немощи; а слово клятвенное, после закона, поставило Сына, на веки совершенного.
Уважаемый, не уж-то Слову не веришь?...

[Nike2]

28;Ибо закон поставляет первосвященниками человеков, имеющих немощи; а слово клятвенное, после закона, поставило Сына, на веки совершенного.
Уважаемый, не уж-то Слову не веришь?...

Я вас просил найти мне именно то место где написано о сей клятве .

[piroma]

Я вас просил найти мне именно то место где написано о сей клятве .

Псалтирь 110:4 (109:4) Клялся Господь и не раскается:
Ты священник вовек по чину Мелхиседека.

[Nike2]

Псалтирь 110:4 (109:4) Клялся Господь и не раскается:
Ты священник вовек по чину Мелхиседека.

Совершенно верно , я ему это место как раз и показал, а в стихах что он приводил как раз о священстве речь и идёт .

23 Притом тех священников было много, потому что смерть не допускала пребывать одному;
24 а Сей, как пребывающий вечно, имеет и священство непреходящее,
25 посему и может всегда спасать приходящих чрез Него к Богу, будучи всегда жив, чтобы ходатайствовать за них.

26 Таков и должен быть у нас Первосвященник: святой, непричастный злу, непорочный, отделенный от грешников и превознесенный выше небес,
27 Который не имеет нужды ежедневно, как те первосвященники, приносить жертвы сперва за свои грехи, потом за грехи народа, ибо Он совершил это однажды, принеся в жертву Себя Самого.
28 Ибо закон поставляет первосвященниками человеков, имеющих немощи; а слово клятвенное, после закона, поставило Сына, на веки совершенного.

Не знаю что его не устраивает .

[Монад]

Я вас просил найти мне именно то место где написано о сей клятве .

Пожалуй это вопрос к написавшему посл. к Евреям.28;Ибо закон поставляет первосвященниками человеков, имеющих немощи; а слово клятвенное, после закона, поставило Сына, на веки совершенного.
Я написанному верю, а вы? Судя по вопросу нет, зачем взялся отвечать, скажи - не знаю. Что слабо?
А я не почитаю стыдным непонимание, потому и спросил, думаешь тебя первого...
Молчат, как рыба об лед мои вопрошания, а на словах умники еще покруче тебя будут.

[Nike2]

Пожалуй это вопрос к написавшему посл. к Евреям.28;Ибо закон поставляет первосвященниками человеков, имеющих немощи; а слово клятвенное, после закона, поставило Сына, на веки совершенного.
Я написанному верю, а вы? Судя по вопросу нет, зачем взялся отвечать, скажи - не знаю. Что слабо?
А я не почитаю стыдным непонимание, потому и спросил, думаешь тебя первого...
Молчат, как рыба об лед мои вопрошания, а на словах умники еще покруче тебя будут.

Где и когда было сказано это слово клятвенное ? Вы мне приводите не клятвенное слово а указание на это слово . Вы что русский язык не понимаете ?