Как поступить христианам, если есть заповедь Закона (Торы)?

[surgeon]

Это и есть замена Бога на идола,подмена истины на свое человеческое знание.
Он сам говорит,что он бог и тем самым поклоняется идолу:

Я Вам отвечу для разнообразия.

Термин "Бог" введен людьми. Но Бог не нуждается ни в словах, ни в мыслях человеческих для своего Бытия. Термин "Бог" введен для тех, кто находится вне Бога, во тьме внешней, но кто хочет войти внутрь, в Царствие Божие. А потому для совершенного нет нужды в понятии "Бог", ибо совершенный знает Бога не по наслышке, и не видит ничего, кроме того, что несовершенный (невежда) называет "Богом".

[Viktor 8]

Я Вам отвечу для разнообразия.
Термин "Бог" введен людьми. Но Бог не нуждается ни в словах, ни в мыслях человеческих для своего Бытия. Термин "Бог" введен для тех, кто находится вне Бога, во тьме внешней, но кто хочет войти внутрь, в Царствие Божие. А потому для совершенного нет нужды в понятии "Бог", ибо совершенный знает Бога не по наслышке, и не видит ничего, кроме того, что несовершенный (невежда) называет "Богом".

Спасибо,так бы сразу и сказали и не было бы безобразия никакого.
Значит я не ошибся.
Вы типичный креационист,как и Поляков ,выдающий себя за совершенного человека.
Раньше,да и теперь во многих местах таких как Вы называли му...,а кое где до сих пор к ним применяют физ. воздействия.
Думаю,что Россия возможно и решит проблему с дорогами,с вами же это тщетно.

[surgeon]

с вами же это тщетно.

А я уж и не надеялся избавиться от Ваших никому не нужных и бессмысленных реплик между моими сообщениями... Неужели это случится? Не могу поверить. Спасибо Вам за это! Прощай, Витя! (с) Ералаш "Прощай, Вася!"

[iosef]

23 От глупых и невежественных состязаний уклоняйся, зная, что они рождают ссоры;
24 рабу же Господа не должно ссориться, но быть приветливым ко всем, учительным, незлобивым,
25 с кротостью наставлять противников, не даст ли им Бог покаяния к познанию истины,
26 чтобы они освободились от сети дьявола, который уловил их в свою волю.
.......
1 Знай же, что в последние дни наступят времена тяжкие.
2 Ибо люди будут самолюбивы, сребролюбивы, горды, надменны, злоречивы, родителям непокорны, неблагодарны, нечестивы, недружелюбны,
3 непримирительны, клеветники, невоздержны, жестоки, не любящие добра,
4 предатели, наглы, напыщенны, более сластолюбивы, нежели боголюбивы,
5 имеющие вид благочестия, силы же его отрекшиеся. Таковых удаляйся.
Второе Тимофею гл.2,3

[iosef]

2 Духа Божия (и духа заблуждения) узнавайте так: всякий дух, который исповедует Иисуса Христа, пришедшего во плоти, есть от Бога;
3 а всякий дух, который не исповедует Иисуса Христа, пришедшего во плоти, не есть от Бога, но это дух антихриста, о котором вы слышали, что он придет и теперь есть уже в мире.
Первое Иоанна, гл.4

[iosef]

"как же ты, уча другого, не учишь себя самого?"
......
Ибо ради вас, как написано, имя Божие хулится у язычников.

[surgeon]

Ибо ради вас, как написано, имя Божие хулится у язычников.

Как бы не так!

το γαρ ονομα του θεου δι υμας βλασφημειται εν τοις εθνεσιν καθως γεγραπται
Выделенное переводится как "через, из-за".

Из-за (через) вас имя Божье хулится у язычников. (Рим. 2:24).

А все потому что из-за вот такого буквального понимания Библии "христиане" сделали из Бога посмешище, зрелище, над которым потешаются язычники, люди науки и искусства, ибо "Бог", которого проповедуют эти "христиане", не в состоянии оторваться от кормушки буквального смысла, и не Бог вовсе, а плод их устрашенного бурного моря воображения, сын погибели, идол, кумир, которого нет, бессильный и никого спасти не могущий.

Кто не верит глазам, посмотрите в контекст, в котором этот стих сказан.

[surgeon]

17 Вот, ты называешься Иудеем, и успокаиваешь себя законом, и хвалишься Богом,
18 и знаешь волю [Его], и разумеешь лучшее, научаясь из закона,
19 и уверен о себе, что ты путеводитель слепых, свет для находящихся во тьме,
20 наставник невежд, учитель младенцев, имеющий в законе образец ведения и истины:
21 как же ты, уча другого, не учишь себя самого?
22 Проповедуя не красть, крадешь? говоря: `не прелюбодействуй', прелюбодействуешь? гнушаясь идолов, святотатствуешь?
23 Хвалишься законом, а преступлением закона бесчестишь Бога?
24 Ибо из-за вас, как написано, имя Божие хулится у язычников.
25 Обрезание полезно, если исполняешь закон; а если ты преступник закона, то обрезание твое стало необрезанием.
26 Итак, если необрезанный соблюдает постановления закона, то его необрезание не вменится ли ему в обрезание?
27 И необрезанный по природе, исполняющий закон, не осудит ли тебя, преступника закона при Писании и обрезании?
28 Ибо не тот Иудей, кто [таков] по наружности, и не то обрезание, которое наружно, на плоти;
29 но [тот] Иудей, кто внутренно [таков], и [то] обрезание, [которое] в сердце, по духу, [а] не по букве: ему и похвала не от людей, но от Бога.


Как видите, все это обращено к добропорядочному Иудею, соблюдающему закон по букве, но по духу нарушающему его во всем.


Проповедуя не красть буквально - называешься избранником и дитем Божьим, не приближаясь к Богу при том ни на шаг, чем крадешь и бесчестишь Его славное имя и имя Сына, не закрывая долг в познании.

Не прелюбодействуя буквально - соединяешься с плотским образом Иисуса в воображении.

Гнушаясь идолов буквальных - вымышляешь Бога в воображении, сотворяешь образ и делаешь кумира.

[Богдан Шевчук]

А все потому что из-за вот такого буквального понимания Библии "христиане" сделали из Бога посмешище, зрелище, над которым потешаются язычники, люди науки и искусства, ибо "Бог", которого проповедуют эти "христиане", не в состоянии оторваться от кормушки буквального смысла, и не Бог вовсе, а плод их устрашенного бурного моря воображения, сын погибели, идол, кумир, которого нет, бессильный и никого спасти не могущий.

Вольно или не вольно Вы скатываетесь к богохульству. Воздержитесь.

Такое будет с Вами происходить все чаще и больше. Нечистые духи не могут долго скрываться за личиной философских изречений. Рано или поздно они вложат Вам в уста богохульство, завуалированное, Вам же кажущееся разумным умозаключением. Я вижу Вы на этом пути. Так бывает всегда. Отступил от истины и, чем дальше в лес тем толще бесы партизаны.

[surgeon]

Вольно или не вольно Вы скатываетесь к богохульству. Воздержитесь.

Такое будет с Вами происходить все чаще и больше. Нечистые духи не могут долго скрываться за личиной философских изречений. Рано или поздно они вложат Вам в уста богохульство, завуалированное, Вам же кажущееся разумным умозаключением. Я вижу Вы на этом пути. Так бывает всегда. Отступил от истины и, чем дальше в лес тем толще бесы партизаны.

Да что же вы все лезете сучки из глаза моего вынимать-то? Разберитесь со своими грехами - и до моих не доберетесь.

[Богдан Шевчук]

Да что же вы все лезете сучки из глаза моего вынимать-то? Разберитесь со своими грехами - и до моих не доберетесь.

Вы с Поляковым пытаетесь, сучки вынимать из глаз всех христиан? Определенно.
А я всего лишь, высказываю свое личное мнение.

[surgeon]

Я понимаю, когда Вы противитесь, если что-то посягает на ваш образ Бога и Христа.

Но я не понимаю, почему вы противитесь, чтобы я продолжал верить в того Бога и Христа, в которого я верю?

Каждый человек имеет право верить в своего Господа и предстоять перед своим Господом. И кто вправе за это осуждать человека?

- - - Добавлено - - -

А я всего лишь, высказываю свое личное мнение.

Вот вот. Чем Ваше мнение лучше моего - я не знаю. Но Вы постоянно пытаетесь мне втюхать мысль, что Вы правы, а я - нет.

[Богдан Шевчук]

А все потому что из-за вот такого буквального понимания Библии "христиане" сделали из Бога посмешище, зрелище, над которым потешаются язычники, люди науки и искусства, ибо "Бог", которого проповедуют эти "христиане", не в состоянии оторваться от кормушки буквального смысла, и не Бог вовсе, а плод их устрашенного бурного моря воображения, сын погибели, идол, кумир, которого нет, бессильный и никого спасти не могущий.
.

Тот, буквальный, Иисус из Назарета беспомощно висящий на кресте и есть Бог всемогущий, который уничижил Себя до раба, чтобы спасти нас от грехов наших. В этом и сила Евангелие.

а мы проповедуем Христа распятого
(1-е Коринфянам, глава 1/23)

С. Я. Надсон

Я не тому молюсь, кого едва дерзает
Назвать душа моя, смущаясь и дивясь,
И перед кем мой ум бессильно замолкает,
В безумной гордости постичь его стремясь;
Я не тому молюсь, пред чьими алтарями
Народ, простертый ниц, в смирении лежит,
И льется фимиам душистыми волнами,
И зыблются огни, и пение звучит;
Я не тому молюсь, кто окружен толпами
Священным трепетом исполненных духов,
И чей незримый трон за яркими звездами
Царит над безднами разбросанных миров.
Нет, перед ним я нем!.. Глубокое сознанье
Моей ничтожности смыкает мне уста,
Меня влечет к себе иное обаянье,
Не власти царственной, но пытки и креста.
Мой Бог Бог страждущих, Бог, обагренный кровью,
Богчеловек и брат с небесною душой,
И пред страданием и чистою любовью
Склоняюсь я с моей горячею мольбой!..

1881 г.

- - - Добавлено - - -

Вот вот. Чем Ваше мнение лучше моего - я не знаю. Но Вы постоянно пытаетесь мне втюхать мысль, что Вы правы, а я - нет.

Это не втюхивание. Это форум, здесь высказывает каждый свою личную точку зрения относительно происходящего в окружающем нас мире. Вы чего-то пишите я пишу.
Вы ведь не втюхиваете здесь Полякова? Или?

[surgeon]

Тот, буквальный, Иисус из Назарета беспомощно висящий на кресте и есть Бог всемогущий, который уничижил Себя до раба, чтобы спасти нас от грехов наших. В этом и сила Евангелие.

Но это Ваше мнение. А у меня есть свое.

а мы проповедуем Христа распятого
(1-е Коринфянам, глава 1/23)

И я проповедую Христа распятого.

- - - Добавлено - - -

Вы ведь не втюхиваете здесь Полякова? Или?

Нет, не втюхиваю. Каждый пусть размышляет и делает выводы сам. Я только обращаю внимание на вещи.

[Богдан Шевчук]

Нет, не втюхиваю. Каждый пусть размышляет и делает выводы сам. Я только обращаю внимание на вещи.

Вот и я обратил внимание на Ваши вещи.

Вольно или не вольно Вы скатываетесь к богохульству. Воздержитесь.

Такое будет с Вами происходить все чаще и больше. Нечистые духи не могут долго скрываться за личиной философских изречений. Рано или поздно они вложат Вам в уста богохульство, завуалированное, Вам же кажущееся разумным умозаключением. Я вижу Вы на этом пути. Так бывает всегда. Отступил от истины и, чем дальше в лес тем толще бесы партизаны.

- - - Добавлено - - -

Проповедуя не красть буквально - называешься избранником и дитем Божьим, не приближаясь к Богу при том ни на шаг, чем крадешь и бесчестишь Его славное имя и имя Сына, не закрывая долг в познании.

Не прелюбодействуя буквально - соединяешься с плотским образом Иисуса в воображении.

Гнушаясь идолов буквальных - вымышляешь Бога в воображении, сотворяешь образ и делаешь кумира.

Вы забыли подписать. Евангелие от surgeon