Как поступить христианам, если есть заповедь Закона (Торы)?

[surgeon]

Вот и я обратил внимание на Ваши вещи.

Если обвинение в богохульстве и бесновании есть "обращение внимания", то я считаю это осуждением. Вы обвиняете меня в чем-то, основываясь на своем мнении о вещах.

- - - Добавлено - - -

Вы забыли подписать. Евангелие от surgeon

Я высказал свое мнение о том, что читаю в Библии. Можете считать это Евангелием - благой вестью от меня Вам, да. Спасибо за признание.

[Богдан Шевчук]

Если обвинение в богохульстве и бесновании есть "Обращение внимания", то я считаю это осуждением. Вы обвиняете меня в чем-то, основываясь на своем мнении о вещах.

Я обвиняю Вас в буквальном богохульстве.

А все потому что из-за вот такого буквального понимания Библии "христиане" сделали из Бога посмешище, зрелище, над которым потешаются язычники, люди науки и искусства, ибо "Бог", которого проповедуют эти "христиане", не в состоянии оторваться от кормушки буквального смысла, и не Бог вовсе, а плод их устрашенного бурного моря воображения, сын погибели, идол, кумир, которого нет, бессильный и никого спасти не могущий.

[surgeon]

Я обвиняю Вас в буквальном богохульстве.

А Вы заметили, что слово "христиане" я взял в кавычки?

[Богдан Шевчук]

А Вы заметили, что слово "христиане" я взял в кавычки?

Также я заметил, что Вы сделали акцент на буквальном понимании Писания, что нивелирует Ваши кавычки.

[surgeon]

Также я заметил, что Вы сделали акцент на буквальном понимании Писания, что нивелирует Ваши кавычки.

Но ведь и апостол Павел говорит о том, что сначала душевное, а потом духовное. Под душевным я понимаю буквальный смысл Писания. В чем же мое богохульство? Может Вы не меня, а апостола Павла в богохульстве обвиняете?

[Богдан Шевчук]

Но ведь и апостол Павел говорит о том, что сначала душевное, а потом духовное. Под душевным я понимаю буквальный смысл Писания. В чем же мое богохульство? Может Вы не меня, а апостола Павла в богохульстве обвиняете?

Нет, только Вас.

[surgeon]

Нет, только Вас.

Но я не нарушаю ничего. В чем же мое богохульство? Вы меня обвиняете беспочвенно.

[Богдан Шевчук]

Но я не нарушаю ничего. В чем же мое богохульство? Вы меня обвиняете беспочвенно.

Это Ваши слова. Прокомментируйте.

А все потому что из-за вот такого буквального понимания Библии"христиане" сделали из Бога посмешище, зрелище, над которым потешаются язычники, люди науки и искусства, ибо "Бог", которого проповедуют эти "христиане", не в состоянии оторваться от кормушки буквального смысла, и не Бог вовсе, а плод их устрашенного бурного моря воображения, сын погибели, идол, кумир, которого нет, бессильный и никого спасти не могущий.

[surgeon]

Это Ваши слова. Прокомментируйте.

Пожалуйста: сначала душевное, потом духовное. Душевный не понимает того, что от Духа, ибо о том надобно судить духовно. Стало быть, душевное должно отойти, умереть, чтобы выросло духовное. Душевное еще я называю детоводителем ко Христу, молоком, пищей младенцев и несовершенных.

Под душевным я понимаю буквально-исторический смысл Библии.

Остальное сами додумаете?

[Богдан Шевчук]

Пожалуйста: сначала душевное, потом духовное. Душевный не понимает того, что от Духа, ибо о том надобно судить духовно. Стало быть, душевное должно отойти, умереть, чтобы выросло духовное. Душевное еще я называю детоводителем ко Христу, молоком, пищей младенцев и несовершенных.

Под душевным я понимаю буквально-исторический смысл Библии.

Остальное сами додумаете?

Ваши пространные умозаключения никоим образом не отменяют Ваше утверждение, что христиане которые буквально понимают Писание, верят и проповедуют Бога который и не Бог вовсе.. и дальше по тексту.

[surgeon]

Ваши пространные умозаключения никоим образом не отменяют Ваше утверждение, что христиане которые буквально понимают Писание, верят и проповедуют Бога который и не Бог вовсе.. и дальше по тексту.

Дело в том, что когда душевный, не разумеющий Духа, начинает выдавать свое понимание Бога и Христа за Истину и нести его в мир, - вот тогда и получается, что имя Божье хулится у язычников.

На то он и душевный, чтобы говорить не Истину, не знать Истины. А все, что не Истина - все ложь.

[Богдан Шевчук]

Дело в том, что когда душевный, не разумеющий Духа, начинает выдавать свое понимание Бога и Христа за Истину и нести его в мир, - вот тогда и получается, что имя Божье хулится у язычников.

На то он и душевный, чтобы говорить не Истину, не знать Истины. А все, что не Истина - все ложь.

Имя Божие хулилось у язычников тогда, когда иудеи, прелюбодействовали, крали, святотатствовали. Буквально.

Вот, ты называешься Иудеем, и успокаиваешь себя законом, и хвалишься Богом,
и знаешь волю Его , и разумеешь лучшее, научаясь из закона,
и уверен о себе, что ты путеводитель слепых, свет для находящихся во тьме,
наставник невежд, учитель младенцев, имеющий в законе образец ведения и истины:
как же ты, уча другого, не учишь себя самого?
Проповедуя не красть, крадешь? говоря: "не прелюбодействуй ", прелюбодействуешь? гнушаясь идолов, святотатствуешь?
Хвалишься законом, а преступлением закона бесчестишь Бога?
Ибо ради вас, как написано, имя Божие хулится у язычников.
(К Римлянам, глава 2/17-24)


Потому, мое обвинение остается в силе. Но, как я и написал, Вы могли это делать по неразумению(вольно или невольно), и потому написал я: "Воздержитесь". Чтобы не подпасть осуждению.

[surgeon]

Имя Божие хулилось у язычников тогда, когда иудеи, прелюбодействовали, крали, святотатствовали. Буквально.

Это - Ваше мнение, Ваше понимание. Мое понимание отлично от Вашего.

Потому, мое обвинение остается в силе. Но, как я и написал, Вы могли это делать по неразумению(вольно или невольно), и потому написал я: "Воздержитесь". Чтобы не подпасть осуждению.

Ваше обвинение - это вовсе не обвинение, потому что оно основано на "я его обвиняю в том, что его понимание не сходится с моим пониманием."

[Богдан Шевчук]

Это - Ваше мнение, Ваше понимание. Мое понимание отлично от Вашего.


Ваше обвинение - это вовсе не обвинение, потому что оно основано на "я его обвиняю в том, что его понимание не сходится с моим пониманием."

Пусть будет так.

[surgeon]

Пусть будет так.

Договорились.