Есть верный слух, что у вас блудодеяние

[Епископ]

Хороший глагол вы выбрали - "увидеть" именно. Помните, на высокой горе Иисус преобразился перед Петром, Иаковом и Иоанном? А при схождении с горы Иисус запретил им рассказывать кому бы то ни было о том, что они там увидели. Почему? Что там такого произошло? Ведь всё описано в евангелии! Что там ещё такое может быть, о чём евангелисты нам не сообщили? Ведь всё подробно, - как поднялись на гору, о чём говорили, что увидели! Но есть ещё что-то, что евангелист прямо не говорит. А между тем это так важно, что без понимания этого непонятны дальнейшие события (с Иоанном Крестителем, к примеру). Но как нам об этом говорить вслух? Если Иисус запретил.

Ток что мы о третьей заповеди говорим? Не произноси имени Господа Бога твоего в суе, ибо Он не оставит без наказания...
Жало в плоть чтобы я не превозносился чрезвычайностью откровений...

1 И когда я приходил к вам, братия, приходил возвещать вам свидетельство Божие не в превосходстве слова или мудрости,
2 ибо я рассудил быть у вас незнающим ничего, кроме Иисуса Христа, и притом распятого,
3 и был я у вас в немощи и в страхе и в великом трепете.
4 И слово мое и проповедь моя не в убедительных словах человеческой мудрости, но в явлении духа и силы,
5 чтобы вера ваша [утверждалась] не на мудрости человеческой, но на силе Божией.
(1Кор.2:1-5)

Вот оно что. Поражаюсь с самого себя, как такое можно было упустить? Сколько было изза этого выпито то а?

[Дар]

Дар, ну мы с Вами эдак придём к тому, что обвиним детей, что они виноваты в том, что они дети.

Вообще то доля истины в этом есть.¹³ Ибо прежде создан Адам, а потом Ева;
¹⁴ и не Адам прельщен; но жена, прельстившись, впала в преступление;
¹⁵ впрочем спасется через чадородие, если пребудет в вере и любви и в святости с целомудрием.
Дети от тех,кто не пребывает в "красненьком",не родятся,вот уже более 2000 лет,так как всё покарено. Ладненько,не буду Вас мучать,вижу,что не открыто ещё.Благословений.

[Дар]

Ток что мы о третьей заповеди говорим? Не произноси имени Господа Бога твоего в суе, ибо Он не оставит без наказания...
Жало в плоть чтобы я не превозносился чрезвычайностью откровений...

1 И когда я приходил к вам, братия, приходил возвещать вам свидетельство Божие не в превосходстве слова или мудрости,
2 ибо я рассудил быть у вас незнающим ничего, кроме Иисуса Христа, и притом распятого,
3 и был я у вас в немощи и в страхе и в великом трепете.
4 И слово мое и проповедь моя не в убедительных словах человеческой мудрости, но в явлении духа и силы,
5 чтобы вера ваша [утверждалась] не на мудрости человеческой, но на силе Божией.
(1Кор.2:1-5)

Вот оно что. Поражаюсь с самого себя, как такое можно было упустить? Сколько было изза этого выпито то а?

Молодец!!! Именно так,был в трепете,страхе,немощи за то что гнал Церковь Христову,а теперь пусть другие трепещут,кто против Него.

[Епископ]

Ток этож ведь непреодолимая сила. И познают что Я возлюбил тебя. Это вход, она послушается вас.
Мда, откровение это стоило мне 3 миллиона деревянных, и 7 где то лет жизни. Почему я раньше этого не понял? Удивительно, простая задачка была. Антипа живой был, что тут говорить. Пока Антипа не умрет, обращающийся меч, не остановится, Только закрыв рот, потихонечку, вперед, кушать...

[shlahani]

Ток что мы о третьей заповеди говорим? Не произноси имени Господа Бога твоего в суе, ибо Он не оставит без наказания... Жало в плоть чтобы я не превозносился чрезвычайностью откровений... 1 И когда я приходил к вам, братия, приходил возвещать вам свидетельство Божие не в превосходстве слова или мудрости, 2 ибо я рассудил быть у вас незнающим ничего, кроме Иисуса Христа, и притом распятого, 3 и был я у вас в немощи и в страхе и в великом трепете. 4 И слово мое и проповедь моя не в убедительных словах человеческой мудрости, но в явлении духа и силы, 5 чтобы вера ваша [утверждалась] не на мудрости человеческой, но на силе Божией. (1Кор.2:1-5) Вот оно что. Поражаюсь с самого себя, как такое можно было упустить? Сколько было изза этого выпито то а?

Ну в общем да. Иаков пишет: Илья был человек, подобный нам. То есть: мы можем сотворить то же, что и он. Иисус прямо говорит: верующий в меня сотворит больше моих дел. Иисус после преображения говорит ученикам (которые видели всё на горе и которые должны об этом молчать до воскресения - кого? Иисуса? нет - сына человеческого!): "Если хотите принять, то Иоанн Креститель и есть Илья." Иисуса хотели побить иудеи камнями за то, что он сказал "эго ими" - "это я; я сущий", то есть так мог говорить только Бог о себе. Но если Иисус - сын своего отца, то почему же он не может так о себе сказать? И после этого исцеляет слепорождённого. Тот начинает видеть, и когда у него спрашивают, он ли тот, кто прежде был слеп, он им отвечает той же фразой: "эго ими" - "это я; я сущий". И Бог не считает это хищением.

[Епископ]

Так а что же дальше. Не ужели только лишь все дело в языке. Он вся причина тления?
Давненько я такой мир Божий не испытывал.

29 Он дает утомленному силу, и изнемогшему дарует крепость.
30 Утомляются и юноши и ослабевают, и молодые люди падают,
31 а надеющиеся на Господа обновятся в силе: поднимут крылья, как орлы, потекут - и не устанут, пойдут - и не утомятся.
(Ис.40:29-31)

[Дар]

Так а что же дальше. Не ужели только лишь все дело в языке. Он вся причина тления?

Именно."вначале было СЛОВО и слово было у Бога"и ещё"при многословии не миновать греха, а сдерживающий уста свои - разумен".
7:29 Только это я нашел, что Бог сотворил человека правым, а люди пустились во многие помыслы.

Всё так мудро,что восхищению нет предела.Слава Отцу и Сыну ныне и присно и во веки веков.Аминь!!!

[Дар]

Так а что же дальше. Не ужели только лишь все дело в языке. Он вся причина тления?
Давненько я такой мир Божий не испытывал.

29 Он дает утомленному силу, и изнемогшему дарует крепость.
30 Утомляются и юноши и ослабевают, и молодые люди падают,
31 а надеющиеся на Господа обновятся в силе: поднимут крылья, как орлы, потекут - и не устанут, пойдут - и не утомятся.
(Ис.40:29-31)

26 в тот день придет к тебе спасшийся , чтобы подать весть в уши твои.
27 В тот день при этом спасшемся откроются уста твои, и ты будешь говорить, и не останешься уже безмолвным, и будешь знамением для них, и узнают, что Я Господь. (Иезекииль 24)

23
будем держаться исповедания упования неуклонно, ибо верен Обещавший.

[Ilia Krohmal]

Ток что мы о третьей заповеди говорим? Не произноси имени Господа Бога твоего в суе, ибо Он не оставит без наказания...Жало в плоть чтобы я не превозносился чрезвычайностью откровений...

Не увязывайте одно с другим, чтобы не обмануть себя. Суя связана со временем, с перстным мышлением человека. Упоминание имени Бога всуе - это очеловечивание Бога, приписывание Ему человеческих черт, характера, намерений и мотивов. В конце концов Бога превращают в некоего "дружка", который восприемлет всё что человек помышляет. Такого рода блуд носит массовый характер, и людям приходится доказывать что Бог не ревнует, не скорбит, не гневается, и не принимает потребительские молитвы.

[Дар]

Такого рода блуд носит массовый характер, и людям приходится доказывать что Бог не ревнует, не скорбит, не гневается, и не принимает потребительские молитвы.

Не скорбит,не гневается.не принимает потребительские молитвы,с этим согласна,но вот насчёт ревности,это Вы загнули.
⁴ Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли;
⁵ не поклоняйся им и не служи им, ибо Я Господь, Бог твой, Бог ревнитель, наказывающий детей за вину отцов до третьего и четвертого рода, ненавидящих Меня,
⁶ и творящий милость до тысячи родов любящим Меня и соблюдающим заповеди Мои.

[Епископ]

Не увязывайте одно с другим, чтобы не обмануть себя. Суя связана со временем, с перстным мышлением человека. Упоминание имени Бога всуе - это очеловечивание Бога, приписывание Ему человеческих черт, характера, намерений и мотивов. В конце концов Бога превращают в некоего "дружка", который восприемлет всё что человек помышляет. Такого рода блуд носит массовый характер, и людям приходится доказывать что Бог не ревнует, не скорбит, не гневается, и не принимает потребительские молитвы.

Возьмем несколько стихов.

34 Порождения ехиднины! как вы можете говорить доброе, будучи злы? Ибо от избытка сердца говорят уста.
35 Добрый человек из доброго сокровища выносит доброе, а злой человек из злого сокровища выносит злое.
36 Говорю же вам, что за всякое праздное слово, какое скажут люди, дадут они ответ в день суда:
37 ибо от слов своих оправдаешься, и от слов своих осудишься.
(Матф.12:34-37)
2 ибо все мы много согрешаем. Кто не согрешает в слове, тот человек совершенный, могущий обуздать и все тело.
(Иак.3:2)
Ну и достаточно.
На сколько совершенными мы должны быть мы слове? На 100%. Если не так то мы будем как белка в колесе. От того что мы говорим зависит наше спасение. Из чего следует что мы не должны ничего утверждать, сверх написанного написанного в новом завете. Если мы что то прибавляем или убавляем то мы не соглашаемся с программой спасения, внося свои коррективы, и соответственно погибаем. Если мы говорим истину не ссылаясь на новый завет то уже святотатствуем, из чего следует что все что мы можем делать это размышлять над словом, говоря не от себя а от Духа, как он дает нам провещевать. И все. А что сверх то от лукавого, вот этот текст вот тоже кстати. Потому что Павел уже все про это написал, положив основание на Христе.
Вот:
Основание:
19 Истинно также говорю вам, что если двое из вас согласятся на земле просить о всяком деле, то, чего бы ни попросили, будет им от Отца Моего Небесного,
20 ибо, где двое или трое собраны во имя Мое, там Я посреди них.
(Матф.18:19,20)

Раскладка:
1 Достигайте любви; ревнуйте о [дарах] духовных, особенно же о том, чтобы пророчествовать.
2 Ибо кто говорит на [незнакомом] языке, тот говорит не людям, а Богу; потому что никто не понимает [его], он тайны говорит духом;
3 а кто пророчествует, тот говорит людям в назидание, увещание и утешение.
4 Кто говорит на [незнакомом] языке, тот назидает себя; а кто пророчествует, тот назидает церковь.
5 Желаю, чтобы вы все говорили языками; но лучше, чтобы вы пророчествовали; ибо пророчествующий превосходнее того, кто говорит языками, разве он притом будет и изъяснять, чтобы церковь получила назидание.
6 Теперь, если я приду к вам, братия, и стану говорить на [незнакомых] языках, то какую принесу вам пользу, когда не изъяснюсь вам или откровением, или познанием, или пророчеством, или учением?
7 И бездушные [вещи], издающие звук, свирель или гусли, если не производят раздельных тонов, как распознать то, что играют на свирели или на гуслях?
8 И если труба будет издавать неопределенный звук, кто станет готовиться к сражению?
9 Так если и вы языком произносите невразумительные слова, то как узнают, что вы говорите? Вы будете говорить на ветер.
10 Сколько, например, различных слов в мире, и ни одного из них нет без значения.
11 Но если я не разумею значения слов, то я для говорящего чужестранец, и говорящий для меня чужестранец.
12 Так и вы, ревнуя о [дарах] духовных, старайтесь обогатиться [ими] к назиданию церкви.
13 А потому, говорящий на [незнакомом] языке, молись о даре истолкования.
14 Ибо когда я молюсь на [незнакомом] языке, то хотя дух мой и молится, но ум мой остается без плода.
15 Что же делать? Стану молиться духом, стану молиться и умом; буду петь духом, буду петь и умом.
16 Ибо если ты будешь благословлять духом, то стоящий на месте простолюдина как скажет: "аминь" при твоем благодарении? Ибо он не понимает, что ты говоришь.
17 Ты хорошо благодаришь, но другой не назидается.
18 Благодарю Бога моего: я более всех вас говорю языками;
19 но в церкви хочу лучше пять слов сказать умом моим, чтобы и других наставить, нежели тьму слов на [незнакомом] языке.
20 Братия! не будьте дети умом: на злое будьте младенцы, а по уму будьте совершеннолетни.
21 В законе написано: иными языками и иными устами буду говорить народу сему; но и тогда не послушают Меня, говорит Господь.
22 Итак языки суть знамение не для верующих, а для неверующих; пророчество же не для неверующих, а для верующих.
23 Если вся церковь сойдется вместе, и все станут говорить [незнакомыми] языками, и войдут к вам незнающие или неверующие, то не скажут ли, что вы беснуетесь?
24 Но когда все пророчествуют, и войдет кто неверующий или незнающий, то он всеми обличается, всеми судится.
25 И таким образом тайны сердца его обнаруживаются, и он падет ниц, поклонится Богу и скажет: истинно с вами Бог.
26 Итак что же, братия? Когда вы сходитесь, и у каждого из вас есть псалом, есть поучение, есть язык, есть откровение, есть истолкование, - все сие да будет к назиданию.
27 Если кто говорит на [незнакомом] языке, [говорите] двое, или много трое, и то порознь, а один изъясняй.
28 Если же не будет истолкователя, то молчи в церкви, а говори себе и Богу.
29 И пророки пусть говорят двое или трое, а прочие пусть рассуждают.
30 Если же другому из сидящих будет откровение, то первый молчи.
31 Ибо все один за другим можете пророчествовать, чтобы всем поучаться и всем получать утешение.
32 И духи пророческие послушны пророкам,
33 потому что Бог не есть [Бог] неустройства, но мира. Так [бывает] во всех церквах у святых.
34 Жены ваши в церквах да молчат, ибо не позволено им говорить, а быть в подчинении, как и закон говорит.
35 Если же они хотят чему научиться, пусть спрашивают [о том] дома у мужей своих; ибо неприлично жене говорить в церкви.
36 Разве от вас вышло слово Божие? Или до вас одних достигло?
37 Если кто почитает себя пророком или духовным, тот да разумеет, что я пишу вам, ибо это заповеди Господни.
38 А кто не разумеет, пусть не разумеет.
39 Итак, братия, ревнуйте о том, чтобы пророчествовать, но не запрещайте говорить и языками;
40 только все должно быть благопристойно и чинно.
(1Кор.14:1-40)


Все! Говорить больше не о чем. Бесов естественно это никак не удовлетворяет. И начинаются реплики типа. "Да что ты цитируешь, что, не можешь сказать своими словами чтоли!" Им только это и надо.

[Епископ]

Не запрещайте говорить языками, но если нет истолкователя то молчи,.. А что делать в каждой бочке затычками которые лишь бы поболтать? Если ничего вразумительного сказать не можешь то молчи?

Вот брат Свет в другой ветке, поразмышлял тоже на эту тему:
1-1 Кор 5:7...ибо Пасха наша, Христос, заклан за нас.

2-1 Кор 11:23-32. Ибо я от Самого Господа принял то, что и вам передал, что Господь Иисус в ту ночь, в которую предан был, взял хлеб
24. и, возблагодарив, преломил и сказал: приимите, ядите, сие есть Тело Мое, за вас ломимое; сие творите в Мое воспоминание.
25. Также и чашу после вечери, и сказал: сия чаша есть новый завет в Моей Крови; сие творите, когда только будете пить, в Мое воспоминание.
26. Ибо всякий раз, когда вы едите хлеб сей и пьете чашу сию, смерть Господню возвещаете, доколе Он придет.
27. Посему, кто будет есть хлеб сей или пить чашу Господню недостойно, виновен будет против Тела и Крови Господней.
28. Да испытывает же себя человек, и таким образом пусть ест от хлеба сего и пьет из чаши сей.
29. Ибо, кто ест и пьет недостойно, тот ест и пьет осуждение себе, не рассуждая о Теле Господнем.
30. От того многие из вас немощны и больны и немало умирает.
31. Ибо если бы мы судили сами себя, то не были бы судимы.
32. Будучи же судимы, наказываемся от Господа, чтобы не быть осужденными с миром.

3-Без покаяния пред Господом за свои грехи, лучше к Телу и Крови Господней не прикасаться, ибо от того многие из вас немощны и больны и немало умирает.
1 Кор 5:7-8
7. Итак очистите старую закваску, чтобы быть вам новым тестом, так как вы бесквасны, ибо Пасха наша, Христос, заклан за нас.
8. Посему станем праздновать не со старою закваскою, не с закваскою порока и лукавства, но с опресноками чистоты и истины.

То есть если не размышляешь о Христе во дни Плоти Его, то умрешь.

[Дар]

Все! Говорить больше не о чем. Бесов естественно это никак не удовлетворяет. И начинаются реплики типа. "Да что ты цитируешь, что, не можешь сказать своими словами чтоли!" Им только это и надо.

Не надо бояться,чтоб не было так "¹³ И стало у них словом Господа: заповедь на заповедь, заповедь на заповедь, правило на правило, правило на правило, тут немного, там немного, - так что они пойдут, и упадут навзничь, и разобьются, и попадут в сеть и будут уловлены."

Просто необходимо дойти до Царствия и тогда Господь покажет лучшее,будете видеть сердце человека,вернее сказать сокровище его и творить правду ОБЯЗАНОСТЬ христианина.Вы просто пока это не видите,но Вы на правельном пути,в отличии от Ильи и потому не страшитесь никаких бесов.Господь Жив,что сделает нам человек,ведь Господь крепость наша.

[Дар]

Не запрещайте говорить языками, но если нет истолкователя то молчи,.. А что делать в каждой бочке затычками которые лишь бы поболтать? Если ничего вразумительного сказать не можешь то молчи?

Сказано,не препятствуйте детям приходить,ибо таковых есть Царствие Небесное.Вы хорошо говорили,что заставило Вас замолчать?Если будете бояться,то не спасёте плоть свою от тления.Уповайте на Господа Бога и Он всё покажет и объяснит.Мир Вам.

[Дар]

¹⁴ Который дал Себя за нас, чтобы избавить нас от всякого беззакония и очистить Себе народ особенный, ревностный к добрым делам.
¹⁵ Сие говори, увещевай и обличай со всякою властью, чтобы никто не пренебрегал тебя.