Почему Господь так опекает Каина?

[Orly]

Он убил брата своего, но Господа как будто бы не "волнует" сие. Как понимать сию Господню справедливость?

Aaab1, Господь действительно опекает его. Причина в том, что Каин раскаялся.

[Aaаb1]

Где он раскаялся?

[Orly]

Где он раскаялся?

Он сказал Богу сакраментальную фразу: "Тяжек грех мой для несения его" (Быт 4:13)

[Aaаb1]

Это - раскаяние? Этого достаточно?

[Orly]

Это - раскаяние? Этого достаточно?

Разбойнику на кресте было достаточно сказать второму распятому преступнику: "и мы осуждены справедливо, потому что достойное по делам нашим приняли, а Он ничего худого не сделал." От Луки святое благовествование. Глава 23. Стих 41
Тем паче первому в истории человечества убийце, признавшему свой грех тяжелее, чем бремя наказания, наложенное на него Богом.

Aaаb1, Библия ведь не беллетристика, не художественный роман, в котором несколько страниц и глав были бы посвящены описанию переживаний, дум, мотивов поступков героя, жизненных выводов, к которым он пришел. Тут все емко и надо уметь читать внимательно.

Мотив раскаяния красной нитью проходит через все Писание.

Цитата из Библии:

Если будут грехи ваши, как багряное, - как снег убелю; если будут красны, как пурпур, - как волну убелю. (Ис.1:18)

[Aaаb1]

Следовательно, раскаявшийся ценнее праведника?

[Scia]

Мотив раскаяния красной нитью проходит через все Писание.

Цитата из Библии:

Если будут грехи ваши, как багряное, - как снег убелю; если будут красны, как пурпур, - как волну убелю. (Ис.1:18)

"Мораль" Библии -- ниже плинтуса. Даже "многострадальный" Иов и тот измеряет её количеством денег (достатком от этого мира)..

Единственный персонаж в Библии, нравственность которого на высоте, и не измеряется ценностями низменного бытия - это Каин. Автор его любит даже больше чем Адама-философа. Вторая глава не спроста же выстроена во многом под Каина, начиная с пятого стиха о возделывателе hаадамы.

Иврит - язычок более чем просто туманный. Сами образованные евреи совершенно по-разному воспринимают сюжетные ходы первых глав Бытия! Этот разнобой мнений происходит ещё и потому, что главная идея, в которой выстроено повествование, неугодна ни евреям, ни христианам. (И тем паче, чтобы каким бусурманам )



Орли, не хорошо бросать начатое на пол-дороге! Не уподобляйтесь фарисеям, которые "имея ключ разумения"

Лука 11:52: сами не вошли, и входящим воспрепятствовали.

Данный грех объявляется в Евангелии наитяжчим..

Как бы там ни было, но я запросил о значениях всех слов в Бытии, таковыми, каковы они есть на самом деле. И что удивительно - способен составить из них единную картину, более чем просто напоминающую .. само бытие. Диву даюсь, почему до меня этого до сих пор никто не сделал?

Как же так, Орли! Почему в этом мире нет ни одного сайта, где бы рассматривалась грамматика (или лингвистика в самом широком зачении этого слова, включая этимологию и эгзегетику) всех, или хотя бы "затасканных", слов ТаНаХа??? Ни одной книги, так чтобы предназначалася для русскоговорящего контингента! Если бы я обладал знанием иврита вашего, Орли, уровня, или был бы , наконец, хорошо воспитанным мальчиком, то давным-давно организовал такой вот сайт. Чтобы никто, никогда, ни одному "иудею" не нарушал бы спокойного сна

[Олег МиО]

"Мораль" Библии -- ниже плинтуса. Даже "многострадальный" Иов и тот измеряет её количеством денег (достатком от этого мира)..

Единственный персонаж в Библии, нравственность которого на высоте, и не измеряется ценностями низменного бытия - это Каин. Автор его любит даже больше чем Адама-философа. Вторая глава не спроста же выстроена во многом под Каина, начиная с пятого стиха о возделывателе hаадама.

Иврит - язычок более чем просто туманный. Сами образованные евреи совершенно по-разному воспринимают сюжетные ходы первых глав Бытия! Этот разнобой мнений происходит ещё и потому, что главная идея, в которой выстроено повествование, неугодна ни евреям, ни христианам. (И тем паче, чтобы каким бусурманам )

Вот такие вот эти "каббалисты" зашифровали так, что бы не кто не мог "с ветреной головой" наворотить чего "ненужно".
Сам текст скрыт и от самих иудеев, по той причине , что смысл текста ни на чей стороне, он - един и целостен, а так как человечество состоит в виде "паззла", которое "нужно сложить" в "единое целое", по этому всё выглядит именно так, для каждой из сторон своя "грань" ...
З.Ы
Суть Истины не может быть угодной или не угодной к какой либо "стороне" ибо всё сотворил Творец и пока всё "своим ходом" не вольётся в единое состояние - человечество, мы будем "рассуждать" : кто правее и "мудрее"...

[Владимир 3694]

раскаявшийся ценнее праведника?

Все ценны. Но - по-разному. Праведники и так знают, "что такое хорошо и что такое плохо" (с) Перед ними ставится другая задача: спасение мира. И, соответственно, требования к ним предъявляются другие.

[Владимир 3694]

Если бы я обладал знанием иврита вашего, Орли, уровня, или был бы , наконец, хорошо воспитанным мальчиком...

А кто мешает Вам обладать и быть? Скажите ему "Изыди!" (ненормативной лексикой лучше не пользоваться) и... "учиться, учиться и учиться!" (с)

[Scia]

Орли! На каком основании иудеи "паскудят" текст Торы, говоря в отношении того же слова שִׁבְעָתַיִם в Быт 4:15

«Всемеро» по-древнееврейски שבעתים шивата́йим. Это можно понять и как «в седьмом поколении». И действительно, далее мы увидим, что именно в седьмом поколении от Адама был убит сам Каин.

И об этом же в переводе, что на сайте МИР ТОРЫ

4:15 И СКАЗАЛ ЕМУ БОГ: "ПОЭТОМУ - Пусть только КТО-НИБУДЬ посмеет УБИТЬ КАИНА!.. В СЕДЬМОМ поколении ему ОТОМСТИТСЯ". И ПОСТАВИЛ БОГ КАИНУ ЗНАК, ЧТОБЫ НЕ УБИЛ ЕГО ВСЯКИЙ ВСТРЕЧНЫЙ.
Вайомэр ло Адонай лаxэйн коль орэйг Каин шивъатаим йукам вайасэм Адонай леКаин от левильти акот ото коль моцео.

Причём, как следует то из дальнейшего текста перевода, "ему ОТОМСТИТСЯ, "ему" - здесь самому Каину..
---------------

Разъясните мне это слово! Пожалуйста...

[Scia]

А кто мешает Вам обладать и быть? Скажите ему "Изыди!" (ненормативной лексикой лучше не пользоваться) и... "учиться, учиться и учиться!" (с)

Доля Если бы Бозе было угодно, чтобы простенький рассказ первых глав Бытия Скиа размочил самостоятельно (и осмеял тем самым весь этот грёбаный мирок), то Скию наверняка бы родила тётушка Орли
А ещё лучше -- стала бы Ские женой.. Наделив при этом его не обязательно чтобы выдающимся слухом и памятью. Достаточно и среднего уровня. Но у Скиа с памятью и слухом - увы! Наделено ровно столько, чтобы не был полным дебилом, и при этом не смог обойтись без участия в деле людей.. (О других факторах можно даже не говорить.)

Но Бозе этого мира нравится всех судить... -- Таким его сделали сами люди. При чём исключительно по-справедливости! (Иное дело, насколько извращена энтая самая справедливость, типа, Бозею )

[blueberry]

То есть Каина Он любит в семь раз меньше, чем любого другого?

Думаю, что не в семь.

Я всё же думаю, что Отец либо любит либо отказывается. Нет третьего.

[blueberry]

Он сказал Богу сакраментальную фразу: "Тяжек грех мой для несения его" (Быт 4:13)

Быть может Каин предпочёл нести грех чем раскаяться?

Ведь если бы Каин раскаялся, кто попытался бы убить его?

[Aaаb1]

Думаю, что не в семь.

Я всё же думаю, что Отец либо любит либо отказывается. Нет третьего.

Отказывается? Это как?