Кто Всевышний - Отец или Святой Дух?
Свернуть
X
-
Комментарий
-
jlby
вначале было Слово, вот это Слово и есть Святой дух - начало Сына Человеческого, но Отец Иисуса не Святой Дух, а Отец Небесный
Так чей же Отец - Отец Небесный? Ведь если у Отца нет Сына, Он не Отец.
"Иоан.1:14 И Слово стало плотию, и обитало с нами, полное благодати и истины; и мы видели славу Его, славу, как Единородного от Отца." Какой плотью стал Дух Святой? И где в Библии сказано, что Святой Дух стал плотью?Слово это Святой Дух, а не Сын ЧеловеческийКомментарий
-
в Евангелие мы встречаем ВМЕСТЕ Отца Сына и Святого Духа!!!!
Это противоречит твоей концепции и я советую тебе пренебречь стройностью концепции ради сохранения аутентичности Слова Божия.Комментарий
-
потому Иисус и сказал:
Книга От Матфея > Глава 11 > Стих 11:
Истинно говорю вам: из рожденных женами не восставал больший Иоанна Крестителя; но меньший в Царстве Небесном больше его.Комментарий
-
Дорогой йилби, я думаю что вы говорите о подобии. Дети подобны родителям. Так и первый человек подобен Отцу небесному.
Отец есть Господь, Господь сына и Господь всего земного и небесного. И мир земной подобен миру небесному, и на земле отец есть господин сына.
Так и царь земной есть господь - по устроению и мудрости Божией. Иисус - царь царства небесного и господь всего. Всё Отец подчинил ему.эта тема близка к уничтожениию.Комментарий
-
Комментарий
-
нет нет, я говорю не о подобии Сына Человеческого Отцу, я говорю о том, что без Сына Человеческого нельзя говорить о Господстве Отца, по сути, когда Павел говорит:Дорогой йилби, я думаю что вы говорите о подобии. Дети подобны родителям. Так и первый человек подобен Отцу небесному.Сообщение от jlbyя так понял что Отец - Господь через Сына
Отец есть Господь, Господь сына и Господь всего земного и небесного. И мир земной подобен миру небесному, и на земле отец есть господин сына.
Так и царь земной есть господь - по устроению и мудрости Божией. Иисус - царь царства небесного и господь всего. Всё Отец подчинил ему.
Книга 1-е Коринфянам > Глава 8 > Стих 6:
но у нас один Бог Отец, из Которого все, и мы для Него, и один Господь Иисус Христос, Которым все, и мы Им.
Павел говорит о Господстве Отца ибо "мы для него", но через Иисуса Христа ибо "мы Им"Комментарий
-
Комментарий
-
Вы пишите полнейшую ерунду. У Иисуса как человека не было отца. Был отчим - святой Иосиф. Но у Иисуса как Бога есть Отец - Бог-Отец, первое лицо Троицы.
Слово - это не Дух Святой. Слово - это Сын, вторая ипостась Троицы. Слово-Сын было предвечно рождено Отцом. В последнее время Слово воплотилось в человеке, облеклось в плоть человека, родившегося по плоти от Девы Марии, которая зачла младенца непорочно от Бога-Святого Духа.
Зачем вам вообще надо городить эту немыслимую чушь, объясните?Комментарий
-
jlby
Верно. Не Дух Святой, а Отец Небесный есть Отец Христа.Отец Небесный - Отец Сына Человеческого
Христос и есть Слово ставшее плотью. Не согласны? Где Библия говорит, что Дух Святой стал плотью?но начало Сына Человеческого - Слово (ибо вначале было Слово)
А вот то, что Христос был задолго до рождения Марией, Библия говорит прямо "Иоан.8:25 Тогда сказали Ему: кто же Ты? Иисус сказал им: от начала Сущий, как и говорю вам." "Иоан.8:58 Иисус сказал им: истинно, истинно говорю вам: прежде нежели был Авраам, Я есмь."Комментарий

Комментарий