Твитнуть
Закон и благодать
Привет всем!
Братья и сестры. Очень часто приходится слышать от христиан такие вещи, как "мы не по закону живем, а по благодати; мы не под законом, а под благодатью, закон исполнять нам не надо" Когда я говорю закон, я имею ввиду не только субботу и т.п., но и 10 заповедей, которые тоже фактически являются законом. Однако рядом с такими высказываниями я слышу от тех же людей "не прелюбодействуй", "не блуди", "не смотри с вожделением на противоположный пол", "не кури", "не пей", "не раздражайся", "не трогай" и т.д. и т.п. Возникает вопрос, что это как не закон? Почему мы исполнение закона (по сути) лицемерно называем благодатью? Библия нам говорит, что закон свят и добр, но сам по себе, закон не избавляет человека от греха. Павел пишет "Бедный я человек, кто избавит меня от сего тела смерти?". Всю свою жизнь человек борется с грехом в том или ином его проявлении. Всю свою жизнь мы находимся фактически под законом, который обличает в нас тот или иной грех. Действие же благодати всегда противопоставляется закону. Если действие закона обличать, то действие благодати избавлять. Да, все мы имеем во Христе новую природу, и от рабства греха мы освобождены, и спасены мы по благодати, но грех проявляется в нашей жизни, и пока не явится сила благодати, мы боремся с грехом будучи обличаемы законом, т.е. живем то по закону? Я думаю каждый испытывал на себе силу и действие благодати, когда какой-то грех Бог забирал у нас, и то, что вчера еще казалось невозможным, сегодня, благодаря Богу, стало свершившимся фактом. Например, человек был рабом сигарет, наркотиков, спиртного, и без усилий был избавлен от этих пороков Богом, т.е. после избавления ему не приходится гнать от себя мысли об этом, просить за них прощения у Бога, он не срывается, ему все это безразлично, потому что он избавлен от этого навсегда, естественно, при условии что он будет оставаться во Христе. Но некоторые привычки и грехи Господь нам оставляет, и мы боремся с ними, молимся об избавлении, о прощении, и фактически в отношении этих привычек исполняем закон, давайте называть вещи своими именами. Кто что думает по этому поводу?
Братья и сестры. Очень часто приходится слышать от христиан такие вещи, как "мы не по закону живем, а по благодати; мы не под законом, а под благодатью, закон исполнять нам не надо" Когда я говорю закон, я имею ввиду не только субботу и т.п., но и 10 заповедей, которые тоже фактически являются законом. Однако рядом с такими высказываниями я слышу от тех же людей "не прелюбодействуй", "не блуди", "не смотри с вожделением на противоположный пол", "не кури", "не пей", "не раздражайся", "не трогай" и т.д. и т.п. Возникает вопрос, что это как не закон? Почему мы исполнение закона (по сути) лицемерно называем благодатью? Библия нам говорит, что закон свят и добр, но сам по себе, закон не избавляет человека от греха. Павел пишет "Бедный я человек, кто избавит меня от сего тела смерти?". Всю свою жизнь человек борется с грехом в том или ином его проявлении. Всю свою жизнь мы находимся фактически под законом, который обличает в нас тот или иной грех. Действие же благодати всегда противопоставляется закону. Если действие закона обличать, то действие благодати избавлять. Да, все мы имеем во Христе новую природу, и от рабства греха мы освобождены, и спасены мы по благодати, но грех проявляется в нашей жизни, и пока не явится сила благодати, мы боремся с грехом будучи обличаемы законом, т.е. живем то по закону? Я думаю каждый испытывал на себе силу и действие благодати, когда какой-то грех Бог забирал у нас, и то, что вчера еще казалось невозможным, сегодня, благодаря Богу, стало свершившимся фактом. Например, человек был рабом сигарет, наркотиков, спиртного, и без усилий был избавлен от этих пороков Богом, т.е. после избавления ему не приходится гнать от себя мысли об этом, просить за них прощения у Бога, он не срывается, ему все это безразлично, потому что он избавлен от этого навсегда, естественно, при условии что он будет оставаться во Христе. Но некоторые привычки и грехи Господь нам оставляет, и мы боремся с ними, молимся об избавлении, о прощении, и фактически в отношении этих привычек исполняем закон, давайте называть вещи своими именами. Кто что думает по этому поводу?
Комментарий