антихрист: кто же он?

[Vladilen]

6. Камень нерукотворный

Из анализа библейских пророчеств следует, что эсхатологический антихрист не является ни человеком во плоти, ни падшим ангелом, ни идеологией или коллективным злым духом, а есть камень нерукотворный, разоряющий всю землю (Дан.2:34). Подобно горе губительной во времена Иеремии, которой Господь поражал Израиль и окружающие народы, разорял царства (Иер.51:20-25, речь о Вавилоне).

Для наказания всего рода человеческого (за зло его), Бог небесных воинств применит не государства и их армии, а природные катастрофы (2Пет.3:6, 7, 10). Пошлёт космического узурпатора, а не диктатора-самозванца; будет бросать "с небес большие камни", как во времена Иисуса Навина (Иис.Н. 10:11).

Вышеприведенные утверждения требуют веских доказательств, посему давайте вместе исследуем Писания, действительно ли орудием гнева Божьего в день Его будет не сверхчеловек антихрист, но железокаменный астероид Гог да большое полчище его, словно сеть, наброшенная на Землю.

При этом, учтём, что "пророки для передачи своей вести часто используют знакомые мифологические образы" [Л.32, стр.921].

Воспользуемся также знаниями о до научном мировоззрении древних (кардинально отличавшегося от современного), в частности, их традиционных представлений о природе, оживотворении неживого, веры в сверхъестественное и пр.

Примем также во внимание две особенности ветхозаветных пророчеств:
1) пророчества "... почти всегда могут относиться как к событиям близким по времени к пророкам, так (одновременно!) и к тем, которым предстоит совершиться в далёком будущем, и часто - в конце времён" [Л.47, стр. 602]
2) "явления, приходящие из мира иного (как те же пророческие видения!), не сообразуются с законами времени и пространства, по которым живёт мир материи" [там же, стр. 256].

Следует учесть и особенности древнееврейского языка, в котором объекты рассматриваются, как явления, без анализа их сущности; описываются следствия, но причины не прослеживаются; события воспринимаются как результат замысла [Л.30, стр. 387, Л.32, стр.18].

[Vladilen]

7. Левиафан Иова

Первое, наиболее полное, описание горы губительной содержится в книге Иова (40:20-41:26). Обычно полагают [Л.6, 31], что в этих стихах говорится о нильском крокодиле, как о символе царской власти и могущества древнего Египта.

Однако характеристика данного существа не совпадает с чертами реального животного (по крайней мере, в 41:10-26). Кроме того, Иов утверждает: "Нет на земле подобного ему " (41:25).

Для правильного понимания этих стихов, следует учесть, что "В трёхчастной модели космоса древние различали небо, землю и подземное царство. Подобные космологические воззрения были распространены на древнем Ближнем Востоке повсюду. Небо представляли в виде круга (или купола), который перекрывает земной диск, помещённый на водах первозданного океана" [Л.32, стр.577].

Очевидно, в тексте 41-й главы, речь идёт о левиафане (см. .40:20) - существе из первозданного океана (бездны). Оно является, по-видимому, развитием архаических прототипов из космогонии древнейшей шумерской цивилизации.

Например, в вавилонском гимне Шамашу говорится о страшных морских чудовищах [Л.32, стр.18]. Библейский левиафан, "изображаемый не только в виде дракона, но и в виде рыбы", служил "олицетворением смерти, тьмы, водного хаоса" [Л.27, стр. 392].

Евреи считали, что левиафан, раав, таннин, нахаш это похожие на гигантского дракона (змея) хтонические чудовища первоначальной бездны, противники Яхве Элохим, которых Он заключил в морские воды для ограничения хаоса и торжества порядка [Л.3, 31, 32, 39]. Этих морских чудовищ (совр. перевод) сотворил Бог (Быт.1:21, в Синод. пер. "больших рыб").

Характерными особенностями хтонических существ являются: звероподобие, наличие сверхъестественных способностей, отсутствие созидающего начала.

В Септуагинте словом "дракон" часто переводятся еврейские наименования (таннин, нахаш, левиафан и др.), относящиеся к сатане [Л.33, стр.1116]. В Новом Завете этот "древний змий" ( "нахаш", что означает "сияющий"), он же, большой красный дракон на небе, называется также "диаволом и сатаною" (Отк.12:3, 9).

Фольклорные представления о левиафане, как о небесном драконе, вызывающим затмения, проглатывая солнце и луну, вероятно, отражены в Иов.3:8 [Л.6, стр. 525]. Его прообразом мог послужить огромный египетский змей Апоп - глава всех врагов бога солнца Ра, олицетворявший мрак и зло [Л.34, 38].

[Vladilen]

2. Как это произойдёт?

"Придёт же день Господень, как тать ночью, и тогда небеса
с шумом прейдут, стихии же, разгоревшись, разрушатся,
земля и все дела на неё сгорят"
(Второе послание Петра, 3:10)

" и сделались град и огонь, смешанные с кровью, и пали
на землю; и как-бы большая гора, пылающая огнём,
низверглась в море; и упала с неба большая звезда,
горящая подобно светильнику"
(Откровение,8:7-10)

В Библии указана не только причина приближающегося конца света, который в Ветхом Завете называется «день Господень», но также предсказаны основные трагические последствия глобальной природной катастрофы с каскадным механизмом развития. Эти сведение фрагментарно содержатся во многих библейских книгах, объединяемые в одно целое новозаветной эсхатологической книгой «Откровение Иоанна Богослова».

Рассмотрим этапы и последствия этого космогенного чрезвычайного события - столкновения нашей планеты с астероидно-метеорным потоком. Рассмотрим в контексте древних библейских пророчеств, проверяя их с помощью современных научных знаний.

1. Падение малых метеорных тел

По причине пересечения орбиты Земли метеороидным роем (полчищем Гога) астероидного происхождения, вначале, в атмосферу ворвутся периферийные мелкие твёрдые частицы (размером от 1мм до 0,001 мм, массой от 10^ -6 г до 10^ -13 г). Возможная начальная скорость частиц 11 - 73 км/сек (наиболее вероятная 10 -30 км/сек).

Метеорные тела, сталкиваясь с молекулами газов, быстро нагреются и полностью «сгорят» (на высоте 130 - 60 км от поверхности планеты), точнее, сублимируются, т.е. мгновенно испарятся. За исключением мельчайших частиц размером менее 3-4 микрон (т.н. "микрометеориты"), которые проходят через земную атмосферу почти не теряя массу.

В результате сублимации космических частиц, в ночном небе возникнут метеорные вспышки узкие яркие следы полёта метеоров, вызванные свечением раскалённых газов испаряющихся частиц. При увеличении количества метеорных вспышек свыше 10 тысяч в час, на ночном небосводе возникнет чётко различимый радиант метеорного потока (рис. 1).


Радиант представляет собой область (точку), из которой, по причине эффекта перспективы, как бы исходят все видимые или продолженные назад следы сгорающих космических тел (на самом деле, летящие по параллельным направлениям).

В старину, такое необычное явление (при встрече Земли с пылью от давно распавшихся комет) называлось «падающими звёздами» или «звёздным дождём», а радиант знаком (знамением) с небес, предвещающим всевозможные несчастья (например, конец света).

Истоки таких верований находятся в словах Иисуса Христа: «звёзды спадут с неба, и силы (тела) небесные поколеблются (придут в движение). Тогда явится знамение (знак) Сына Человеческого на небе; и тогда восплачутся все племена земные ...» (Евангелия от Матфея и Марка).

Иоанн Богослов то же самое будущее знамение видит, как уже сбывшееся. «И звёзды небесные пали на землю». Ветхозаветный пророк Исаия также предсказывает, что в день гнева Бога «истлеет всё небесное воинство (звёзды); и небеса свернутся, как свиток книжный; и всё воинство их падёт».

[Vladilen]

2. Падение метеоритов

Через несколько дней космическая пыль, пересекающая орбиту Земли, дополнится метеоритами - метеорными телами массой, как правило, от долей грамма до 10 кг (один метеорит приходится, примерно, на 40 тысяч микрометеоров). Поверхность метеоритов, в процессе торможения земной атмосферой, нагревается до 3 000 оС. Они теряют до 90% своей массы из-за абляции (уноса вещества с поверхности тела потоком горячего газа), но достигают поверхности планеты, успевая остыть.

Очень крупный метеорит в виде огненного шара с длинным ярким хвостом из раскалённых газов и рассыпающихся искр именуется болидом (греч. "метательное копьё", рис.2). В до научный период, именно болиды принимались за огнедышащих хвостатых


драконов, летящих по небу.

В Библии же метеориты называются: каменным градом, раскалёнными углями, горящей серой; болиды стрелами и копьями Бога, огнём поядающим, пламенниками, колесницами, большими звёздами, светильником (факелом).

Например, в одной из пророческих картин, Иоанн увидел, как «упала с неба большая звезда, горящая подобно светильнику (современный перевод, «факелу»), и пала на третью часть рек и источники вод».

Здесь "большой звездой" пророк называет болид, пылающий, словно факел и освещающий местность на сотни километров ярким мигающим светом. Такое точное сравнение не случайно, так как именно древний факел на ветру или при движении, оставлял за собой хвост из дыма и искр, а также давал мигающий свет.

Далее Иоанн утверждает нечто невероятное: одиночное космическое тело («звезда») упадёт на огромную по площади поверхность. Но и это его видение истинно, ведь аэродинамическими силами болид (массой до 1 тонны) часто разрушается ещё в земной атмосфере (на высоте от 80 км до 20 км), а множество мелких метеоритов, из области задержки, выпадает на большую площадь в виде эллипса.

[user5688]

если они пролетев такое расстояние оказались рядом,любой бильярдист скажет вам что их могло послать
гораздо легче представить что они прилетев из разных сторон пересеклись в этом месте
так тела могут лететь увлекаемые

[rabi]

"И десять рогов, которые ты видел на звере, сии возненавидят блудницу, и разорят её, и обнажат (оставят нагой), и плоть (тело) её съедят, и сожгут её в огне" (Отк.17:16).

К этому осталось только добавить что блудница сидит в Риме(в виде церкви П).

Да и вообще Откровение,это междуусобные разборки за власть между языческо-мессианскими церквами Малой Азии и не имеют никакого отношения к иудейским пророкам

Цитата из Библии
4 И жена облечена была в порфиру и багряницу, украшена золотом, драгоценными камнями и жемчугом, и держала золотую чашу в руке своей, наполненную мерзостями и нечистотою блудодейства ее; 5 и на челе ее написано имя: тайна, Вавилон великий, мать блудницам и мерзостям земным. 6 Я видел, что жена упоена была кровью святых и кровью свидетелей Иисусовых, и видя ее, дивился удивлением великим. (Откр.17:4-6)


Цитата из Библии
18 Жена же, которую ты видел, есть великий город, царствующий над земными царями. (Откр.17:18)

[rabi]

Кто же скрывается за этим загадочным аллегорическим образом? Пришествия кого, вначале, вместо Христа, можно ожидать? Тщательно исследуя эти вопросы, придём к неожиданному ответу

9. Здесь подумает,имеющий мудрость. Семь голов суть семь гор,на которых сидит жена(Откр. 17 .9)

ВСЕ ЗНАЮТ ЧТО НА СЕМИ ХОЛМАХ СТОИТ РИМ ! ЗНАЧИТ ЗВЕРЬ ЭТО- РИМ !

ЗНАЧИТ ЖЕНА- БЛУДНИЦА СИДЯЩАЯ НА ЗВЕРЕ БОГРЯНОМ,ЭТО ..... И ОНА ОБЛЕЧЕНА БЫЛА В ПОРФИРУ И БАГРЯНИЦУ,УКРАШЕНА ЗОЛОТОМ, ДРАГОЦЕННЫМИ КАМНЯМИ И ЖЕМЧУГОМ И ДЕРЖАЛА ЗОЛОТУЮ ЧАШУ В РУКЕ СВОЕЙ,НАПОЛНЕНУЮ МЕРЗОСТЯМИ И НЕЧИСТОТОЮ БЛУДОДЕЙСТВА ЕЁ (Откр.17. 4)

20. И схвачен был зверь и с ним лжепророк(лжэапостол),производившый чудеса пред ним,которыми он обольстил принявших начертание зверя и поклоняющихся его изображению:оба живые брошены в озеро огненное,горящее серою(Откр. 19. 20)

[rabi]

Некоторые авторы [Л.4, 6, 7, 9-11, 13-15, 17, 18, 20, 29] утверждают, что будущий сверхчеловек (антихрист) это зверь из книги Откровение

2. ...И ИСПЫТАЛ ТЕХ,КОТОРЫЕ НАЗЫВАЮТ СЕБЯ АПОСТОЛАМИ, А ОНИ НЕ ТАКОВЫ,И НАШЕЛ ЧТО ОНИ ЛЖЕЦЫ (Откр. 2 : 2)


Да и как мог Посланик(апостол Иоанн) иудейского проповедника Иисуса,последователи которого в шабат оставались в покое по заповеди(Лук 23 55-56)написать в Откровении 1.10: "Я был в духе в день воскресный..... " ?


12.Отцу Пергамской церкви напиши: так говорит имеющий острый с обеих сторон меч
13. Знаю твои дела и что ты живешь там где пристол сатаны и что содержишь имя мое и не отрекся от веры моей,даже в те дни в которые у вас,где живет сатана,умервщлен верный свидетель мой Антипа(Откр.2 .12-13)

Вы действительно верите в то, что Иоанн- ученик иудея Иисуса, соблюдающий законы Моисея, мог говорить что:

1. "избранными" стали все племена и колена и народы (языческие) ??(Откр. 7. 9)
2. Прощены вам грехи ради имени Иисуса (1 Иоанн2. 12)
3. кровь Иисуса Христа,Сына Его,очищает нас от всякого греха(1 Иоанн. 1. 7)
4. они омыли одежды свои и обелили одежды свои кровью Агнца,за это они прибывают ныне пред престолом Бога..и Сидящий на престоле будет обитать в них(Откр.7 14-15)
5. Явилось на небе великое знамение,жена обличенная в солнце,под ногами её луна и на главе её венец из двенадцати звёзд.... и родила она младенца мужского пола,которому надлежит пасти все народы жезлом железным и восхищено было дитя её к Богу и престолу Его (Откр.12. 1-5)

9...Ты был заклан,и Кровию Своею искупил нас Богу из всякого колена,и языка и народа и племени
10. И соделал нас царями и священниками Богу нашему; и мы будем царствовать на земле(Откр.5. 9-10)
9. Вот Я сделаю что из сатанинского сборища,из тех которые говорят о себе что они иудеи,но не суть таковы,а лгут-вот Я сделаю то,что они придут и поклонятся пред ногами твоими,и познают,что Я возлюбил их(Откр.3. 9)

УЖ БОЛЬНО ВСЁ ЭТО ПОПАХИВАЕТ БОГОХУЛЬСТВОМ !!! СОМНЕВАЮСЬ ЧТО АПОСТОЛ ИОАНН, ПОСЛЕ СМЕРТИ УЧИТЕЛЯ ПЕРЕШЁЛ В ЯЗЫЧЕСТВО !!!

ДА И КАК МОГЛИ АВТОРЫ ЕВАНГЕЛИЙ ССЫЛАТЬСЯ НА КНИГУ ОТКРОВЕНИЕ,ЕСЛИ ЭТА КНИГА ЕЩЁ 400 ЛЕТ ПОСЛЕ СМЕРТИ ИИСУСА НЕ ПРИНИМАЛАСЬ В ХРИСТИАНСКИЙ КАНОН КНИГ ???

[voyageur]

Очень крупный метеорит в виде огненного шара с длинным ярким хвостом из раскалённых газов и рассыпающихся искр именуется болидом (греч. "метательное копьё", рис.2). В до научный период, именно болиды принимались за огнедышащих хвостатых драконов, летящих по небу.
В Библии же метеориты называются: каменным градом, раскалёнными углями, горящей серой; болиды стрелами и копьями Бога, огнём поядающим, пламенниками, колесницами, большими звёздами, светильником (факелом).

Владилен, Вы слишком увлеклись астрономией. Дракон это символ:

7 И произошла на небе война: Михаил и Ангелы его воевали против дракона, и дракон и ангелы его воевали против них,
8 но не устояли, и не нашлось уже для них места на небе.
9 И низвержен был великий дракон, древний змий, называемый диаволом и сатаною, обольщающий всю вселенную, низвержен на землю, и ангелы его низвержены с ним.
13 Когда же дракон увидел, что низвержен на землю, начал преследовать жену, которая родила младенца мужеского пола.
17 И рассвирепел дракон на жену, и пошел, чтобы вступить в брань с прочими от семени ее, сохраняющими заповеди Божии и имеющими свидетельство Иисуса Христа. (Отк.12)
2 ... и дал ему дракон силу свою и престол свой и великую власть.
3 И видел я, что одна из голов его как бы смертельно была ранена, но эта смертельная рана исцелела. И дивилась вся земля, следя за зверем, и поклонились дракону, который дал власть зверю,
4 и поклонились зверю, говоря: кто подобен зверю сему? и кто может сразиться с ним? (Отк.13)

Вот, видение грозное, и лице его от востока.
Выступят порождения драконов Аравийских на многих колесницах и с быстротою ветра понесутся по земле, так что наведут страх и трепет на всех, которые услышат о них. 31 Потом драконы, помнящие происхождение свое, одержат верх и, обладая великою силою, обратятся преследовать тех. (3Ездр.15:28,29,31)

Красный дракон (Отк.12:3) придёт с востока, а не с неба, из пасти своей атомным огнём опалит всю землю.

Голова дракона в Весах (октябрь), его же хвост* в противоположном знаке (апрель). Эпистола.Нострадамус.

И другое знамение явилось на небе: вот, большой красный дракон с семью головами и десятью рогами, и на головах его семь диадим.
Хвост* его увлек с неба третью часть звезд** и поверг их на землю. (Отк.12:3,4)

**

[Vladilen]

poslannic,
это в наше время дракон превратился в символ,
а во времена Иоанна было не так: дракон являлся конкретным (мифологическим) персонажем.

Дракон (змей), широко представлен почти во всех мифологиях (Шумера, Египта, Угарита, Мексики, Китая, Индии, Японии, Греции и других стран). Это хтоническое звероподобное существо сочетает формы разных реальных животных, в частности, голову коня (льва), туловище змеи (ящера), крылья птицы [Л.29, стр. 394, 469], нередко, служа олицетворением хаоса.

Огромный красный дракон Иоанна на небе с семью головами в диадемах является, по-видимому, космическим прототипом, зооморфным образом малой планеты в окружении 7-и астероидов в белых венцах из мелких обломков [Л.22].

Такой образ дракона, нападающего на землю, Иоанн отождествляет с древним змием, т.е. сатаной (12:9). Ведь "поведение сатаны как космического провокатора, подстрекателя и соблазнителя и прежде сближало его образ с образом змия из истории грехопадения Адама и Евы ..." [Л.27, стр. 412].

Пророческое видение космологического дракона происходит на фоне длинных светящихся следов (болидов) из раскалённых частиц и газов [Л.20], которые у Иоанна ассоциируются с 10-ю рогами. Возможно, потому что венцы ("диадимы") с рогами часто являлись атрибутом языческих богов (и царей), в частности, украшая головы их статуй.

Например, крылатый лев из дворца ассирийского царя Ашшурбанипала несёт на своей человеческой голове венец с тремя выступающими рядами рогов [Л.16, стр.856], а египетский бог плодородия Апис изображался в виде быка, между рогов которого находился солнечный диск [Л.29]. Об Энлиле, одном из главных богов шумеро-аккадского пантеона, говорится: "его рога сияют, как лучи солнца" [Л.16, стр.124].

Следует пояснить, что в астральных мифах небесные тела (звёзды, созвездия, планеты и пр.) нередко представлялись в виде животных [Л.16, стр.638; Л.29, стр.116]. В частности, с летучими драконами в древности олицетворялись кометы и метеоры [Л.30], так как огненные шары болидов имеют угловой диаметр от 0,1 до 0,5 (!) видимого диаметра Луны.

На староанглийском языке кометы назывались, в частности, "fyrene dracan" (пламенные драконы). В Лаврентьевской летописи, о падении болида в 1091 году содержиатся такие слова: "спаде превелик змий от небес ...".

Поэтому не удивительно, что Даниил (7:7, 8:8-10), Иов (41:4-25), Исаия (5:29), Иеремия (4:7), Иезекииль (38:4), а также Иоанн (12:3, 4, 13:1-4, 17:7-12) оживотворяют небесное тело, воспринимая его, как хищного, нередко, рогатого зверя. Несущего зло, разрушение и смерть, как сатана.

Интересно, что в древнееврейском языке глагол "karan" ("испускать лучи", "сиять") родственен глагольной форме "keren" ("рога"). Из-за чего в средневековье Моисея изображали с двумя лучами, исходящими от головы, или - с небольшими рогами [Л.26, стр.1001, Л.33, стр.599]. Давид, в одном из псалмов (131:17,18), проводит параллель между рогом и светильником (сиянием венца).

Красный цвет дракона не означает, "что он покрыт человеческой кровью" [Л.10, стр.192]. Просто, по причине микродисперсных аэрозолей в атмосфере Земли, персонифицированное космическое тело на небе будет выглядеть красным, подобно Луне (12:3, 17:3, 6:12). Его "хвост" (метеорный поток) смахнёт с небосвода множество звёзд (метеорных тел), сбросит их вниз. Как это описывают Иоанн и Даниил, в понятиях своего времени.

"Хвост его увлёк (смахнул, стащил, смёл) с неба третью часть звёзд и поверг (сбросил) их на землю" (12:4), "и низринул (сбросил) на землю часть сего воинства и звёзд, и попрал (растоптал) их" (Дан.8:10).

Но почему пророки видели, как сбрасывается на землю только часть звёзд, а не всё небесное воинство? Вероятно, потому что из примерно 3-х тысяч звёзд, которые сейчас видны невооружённым глазом в ночном небе северного полушария, после "звездопада" (6:13) можно будет увидеть на одну треть (12:4) меньше (т.е. около 2-х тысяч).

Такую версию подтверждают слова Иоанна: "затмилась третья часть их" (8:12,в) и Иоиля: "звёзды потеряют свой свет" (Иоил.2:10,в). По причине снижения светимости звёзд из-за запыленности атмосферы и светлого ночного неба.

[Vladilen]

К этому осталось только добавить что блудница сидит в Риме (в виде церкви П).

Нет, rabi, это заблуждение, не имеющее библейских оснований.

С исторической точки зрения, родоначальница блуда не церковь, глава которой Христос, но, задолго до её возникновения, язычество с его повсеместной ритуальной проституцией (блудодеянием) и колдовством (волщебством), которыми напоены и "введены в заблуждение все народы" (18:2, 23, Ис.47:9).

Поэтому "мать бдудницам и мерзостям земным" (17:5, совр. пер. "всяческим мерзостям на земле" Л.25]; мерзостью в Библии часто называется всё, связанное с идолопоклонством) это не церковь, какой бы "ложной" она не казалась.

Прототипом великой блудницы Иоанну послужила не святая церковь, а языческая богиня Ашэйра ("примечательно, что предававшиеся разврату жрицы Астарты назывались словом кодеш, т.е. "священные", "святые" [Л.44, стр.123]). В эллинистический период, она отождествлялась с богинями: греческой Афродитой ("считалась даже богиней гетер, сама именовалась гетерой и блудницей") и римской Юноной [Л.29, стр.116, 133, Л.43, стр.60].


Но почему написано (17:4,а) "И жена облечена (одета) была в порфиру (пурпурное) и багряницу (ярко красное)"? Ведь это цвета католической церкви!

Дело в том, что в день Господень голубой цвет атмосферы Земли, а также цвет океанов, морей, рек изменится на кроваво-красный, поэтому в видении пророка она одета во всё пурпурное и ярко красное (17:4), упоена кровью (ст.6); будет разорена (ст.16).

Однако не сам зверь разорит Землю (Гог пролетит мимо), а его "десять царей" (17:10, на Древнем Востоке считалось, что цари наделены telammu, т.е. небесным сиянием, ореолом, окружавшим царя [Л.16, стр.339]).

Эти астероиды-болиды, в ореолах царей без царства (ст.10,б) будут бомбардировать Землю малое время. Вероятно, в течение десяти часов, учитывая современный перевод стиха 17:12,в: "получат они власть править каждый по одному часу" [Л.25].

Именно они "разорят её, и обнажат (оставят нагой), и плоть (тело) её съедят, и сожгут её в огне" (17:16, 18:8, Дан.7:23). Потому что исчислил Бог небесных воинств не только Вавилон, но также время существования последнего царства человеческого, положил конец ему.

Конец внезапный, о котором люди не думают, эту беду невозможно отвратить и никто не знает откуда бедствие поднимется (Ис.47:11).

[voyageur]

poslannic,
это в наше время дракон превратился в символ,
а во времена Иоанна было не так: дракон являлся конкретным (мифологическим) персонажем.

Дракон (змей), широко представлен почти во всех мифологиях (Шумера, Египта, Угарита, Мексики, Китая, Индии, Японии, Греции и других стран). Это хтоническое звероподобное существо сочетает формы разных реальных животных, в частности, голову коня (льва), туловище змеи (ящера), крылья птицы [Л.29, стр. 394, 469], нередко, служа олицетворением хаоса.

Огромный красный дракон Иоанна на небе с семью головами в диадемах является, по-видимому, космическим прототипом, зооморфным образом малой планеты в окружении 7-и астероидов в белых венцах из мелких обломков [Л.22].

Такой образ дракона, нападающего на землю, Иоанн отождествляет с древним змием, т.е. сатаной (12:9). Ведь "поведение сатаны как космического провокатора, подстрекателя и соблазнителя и прежде сближало его образ с образом змия из истории грехопадения Адама и Евы ..." [Л.27, стр. 412].

Пророческое видение космологического дракона происходит на фоне длинных светящихся следов (болидов) из раскалённых частиц и газов [Л.20], которые у Иоанна ассоциируются с 10-ю рогами. Возможно, потому что венцы ("диадимы") с рогами часто являлись атрибутом языческих богов (и царей), в частности, украшая головы их статуй.

Например, крылатый лев из дворца ассирийского царя Ашшурбанипала несёт на своей человеческой голове венец с тремя выступающими рядами рогов [Л.16, стр.856], а египетский бог плодородия Апис изображался в виде быка, между рогов которого находился солнечный диск [Л.29]. Об Энлиле, одном из главных богов шумеро-аккадского пантеона, говорится: "его рога сияют, как лучи солнца" [Л.16, стр.124].

Следует пояснить, что в астральных мифах небесные тела (звёзды, созвездия, планеты и пр.) нередко представлялись в виде животных [Л.16, стр.638; Л.29, стр.116]. В частности, с летучими драконами в древности олицетворялись кометы и метеоры [Л.30], так как огненные шары болидов имеют угловой диаметр от 0,1 до 0,5 (!) видимого диаметра Луны.

На староанглийском языке кометы назывались, в частности, "fyrene dracan" (пламенные драконы). В Лаврентьевской летописи, о падении болида в 1091 году содержиатся такие слова: "спаде превелик змий от небес ...".

Поэтому не удивительно, что Даниил (7:7, 8:8-10), Иов (41:4-25), Исаия (5:29), Иеремия (4:7), Иезекииль (38:4), а также Иоанн (12:3, 4, 13:1-4, 17:7-12) оживотворяют небесное тело, воспринимая его, как хищного, нередко, рогатого зверя. Несущего зло, разрушение и смерть, как сатана.

Интересно, что в древнееврейском языке глагол "karan" ("испускать лучи", "сиять") родственен глагольной форме "keren" ("рога"). Из-за чего в средневековье Моисея изображали с двумя лучами, исходящими от головы, или - с небольшими рогами [Л.26, стр.1001, Л.33, стр.599]. Давид, в одном из псалмов (131:17,18), проводит параллель между рогом и светильником (сиянием венца).

Красный цвет дракона не означает, "что он покрыт человеческой кровью" [Л.10, стр.192]. Просто, по причине микродисперсных аэрозолей в атмосфере Земли, персонифицированное космическое тело на небе будет выглядеть красным, подобно Луне (12:3, 17:3, 6:12). Его "хвост" (метеорный поток) смахнёт с небосвода множество звёзд (метеорных тел), сбросит их вниз. Как это описывают Иоанн и Даниил, в понятиях своего времени.

"Хвост его увлёк (смахнул, стащил, смёл) с неба третью часть звёзд и поверг (сбросил) их на землю" (12:4), "и низринул (сбросил) на землю часть сего воинства и звёзд, и попрал (растоптал) их" (Дан.8:10).

Но почему пророки видели, как сбрасывается на землю только часть звёзд, а не всё небесное воинство? Вероятно, потому что из примерно 3-х тысяч звёзд, которые сейчас видны невооружённым глазом в ночном небе северного полушария, после "звездопада" (6:13) можно будет увидеть на одну треть (12:4) меньше (т.е. около 2-х тысяч).

Такую версию подтверждают слова Иоанна: "затмилась третья часть их" (8:12,в) и Иоиля: "звёзды потеряют свой свет" (Иоил.2:10,в). По причине снижения светимости звёзд из-за запыленности атмосферы и светлого ночного неба.

Тогда наполовину шутка, наполовину всерьёз.
2012 год - год дракона, на арене мира проявит себя человек рождённый так же в год дракона, который затем (в последующие годы) разрушит весь мир.

[Kein]

;-)

2 Vladilen

11 И увидел я другого зверя, выходящего из земли; он имел два рога, подобные агнчим, и говорил как дракон.
(Откр.13:11)

С ваших позиций что означает?:

1. говорил как дракон
2. два рога, подобные агнчим
3. выходящего из земли

[rabi]

Нет, rabi, это заблуждение, не имеющее библейских оснований.

С исторической точки зрения, родоначальница блуда не церковь, глава которой Христос, но, задолго до её возникновения, язычество с его повсеместной ритуальной проституцией (блудодеянием) и колдовством (волщебством), которыми напоены и "введены в заблуждение все народы" (18:2, 23, Ис.47:9).

C каких это пор родоначальником римской церкви стал Христос

Да и какое язычество в Риме,когда сам писатель уже пишет:
в Откровении 1.10: "Я был в духе в день воскресный..... "

.... Субботу на воскресение поменяли в 4 веке от р.Х. Об этом говорят высказывания историков, а до этого последователи Иисуса соблюдали вместе с Апостолами субботу:

«Есть также различие и в церковных собраниях. Тогда как все Церкви в мире совершают тайны и в день субботний каждой недели, александрийцы и римляне, на основании какого-то древнего предания, не хотят делать это;»
[Сократ Схоластик (430 г. н.э.). Церковная история. 5, 22]

«Известно, что одни собираются и в субботу, равно как в первый день субботы, что бывает в Константинополе и почти повсюду; но в Риме и Александрии не так»
[Созомен (430 г. н.э.). Церковная история. 7, 19]

«В некоторых местах верующие поклоняются Богу и в субботу»
[Епифаний, епископ Константин (380 г. н.э.). Якорь веры.]

«Христианам иудействовать, не трудясь в субботу, запрещается. Им надлежит работать в этот день А если и найдут кого иудействующим, предать анафеме!»
[Лаодикийский собор (IV в. н.э.). Декрет. (C. Hefelc, Istoria conciliilor bisericii, vol II, page. 316)]

"Лаодикийский собор... впервые утвердил празднование дня Господня и запретил соблюдение иудейской субботы под страхом проклятия" (A Briefe Polemicall Dissertation Conseming... the Lord`s-day-Sabbath, p. 44)

[rabi]

2 Vladilen

11 И увидел я другого зверя, выходящего из земли; он имел два рога, подобные агнчим, и говорил как дракон.
(Откр.13:11)

С ваших позиций что означает?:

1. говорил как дракон
2. два рога, подобные агнчим
3. выходящего из земли

Возможно автор имел ввиду кого-то из претендентов на должность Христоса в первых веках н.э.