"Какое сейчас время по Откровению Иоанна?"

[ВикторКоваленко]

Из того что вы написали ничего понять не возможно.

Говорю же, надо исследывать Писания, а не доктрины.
В чем вы правы, так это в том, что сразу понять, действительно, не возможно.
К пониманию пророческих дней я вообще не стремился.
Получилось, как бы, само собой.
Сначала много лет расписывал последовательность исполнения пророчеств, и только потом, вдруг (!), увидел, как они распределены по дням и по фазам дней.

[Diana123]

Говорю же, надо исследывать Писания, а не доктрины.
В чем вы правы, так это в том, что сразу понять, действительно, не возможно.
К пониманию пророческих дней я вообще не стремился.
Получилось, как бы, само собой.
Сначала много лет расписывал последовательность исполнения пророчеств, и только потом, вдруг (!), увидел, как они распределены по дням и по фазам дней.

Хорошо, если вы что-то поняли тогда пожалуйста объясните и мне так чтобы было понятно, что это за дни когда все это начнёт исполнятся, на что мне обратить внимание и т. д. Чего ждать, на основании чего понять что что-то происходит или приблизительно будет происходить.

[Двора]

увидел, как они распределены по дням и по фазам дней.

И что, можете сказать что сегодня исполняется и накануне чего мы сейчас?

- - - Добавлено - - -

Чтобы проще и коротко: не то что уже исполнилось, а как вы видитесегодня и предстоящее.

[ВикторКоваленко]

Хорошо, если вы что-то поняли тогда пожалуйста объясните и мне так чтобы было понятно, что это за дни когда все это начнёт исполнятся, на что мне обратить внимание и т. д. Чего ждать, на основании чего понять что что-то происходит или приблизительно будет происходить.

И что, можете сказать что сегодня исполняется и накануне чего мы сейчас?
Чтобы проще и коротко: не то что уже исполнилось, а как вы видите сегодня и предстоящее.

Проще и коротко - это без ссылок и цитат?

1. О трех днях по Осии я говорю давно.

Первый день - ныне (ныне/теперь день спасения), сегодня, когда входят в покой.
Это время проповеди Евангелия и заключения завета спасения с Богом, открывшимся с именем Осуществляющий спасение.

Когда закончится проповедь Евангелия, тогда придет конец/кончина.
Время конца/кончины, это не о прекращении существования планеты Земля, а о прекращении лукавого века, за которым последуют будущие века.
Конец лукавому веку (кончина лукавого века) придет в день Господень.
Начало дня Господня - знамения в солнце, луне и пр., а окончание - знамени Сына Человеческого на небе.

Третий день - время восстановления планеты после дня Господня, плюс тысячелетнее царство.

Это совсем коротко, без обозначения событий.

2. Теперь о том, где мы находимся, относительно пророчеств.

Как вы понимаете, день Господень еще не настал и проповедь Евангелия царства не закончилась, т.е. мы живем в первый день.

Вечером первого дня Израилю явился Свет - время служения Господа в подобии плоти греховной.
После ожесточения ко Христу, Бог навел на Израиль сон, т.е. настала ночь.
В это же время осуществляется проповедь Евангелия язычникам. и так будут, пока войдет полное число.
Потом время помилования Израиля - возобновление успешно проповеди.
Пока же этого не видим.
Это означает, что мы до сих пор находимся в ночи первого дня.

3. За ночью утро (прекращение сна) и день...

[Diana123]

Проще и коротко - это без ссылок и цитат?

1. О трех днях по Осии я говорю давно.

Первый день - ныне (ныне/теперь день спасения), сегодня, когда входят в покой.
Это время проповеди Евангелия и заключения завета спасения с Богом, открывшимся с именем Осуществляющий спасение.

Когда закончится проповедь Евангелия, тогда придет конец/кончина.
Время конца/кончины, это не о прекращении существования планеты Земля, а о прекращении лукавого века, за которым последуют будущие века.
Конец лукавому веку (кончина лукавого века) придет в день Господень.
Начало дня Господня - знамения в солнце, луне и пр., а окончание - знамени Сына Человеческого на небе.

Третий день - время восстановления планеты после дня Господня, плюс тысячелетнее царство.

Это совсем коротко, без обозначения событий.

2. Теперь о том, где мы находимся, относительно пророчеств.

Как вы понимаете, день Господень еще не настал и проповедь Евангелия царства не закончилась, т.е. мы живем в первый день.

Вечером первого дня Израилю явился Свет - время служения Господа в подобии плоти греховной.
После ожесточения ко Христу, Бог навел на Израиль сон, т.е. настала ночь.
В это же время осуществляется проповедь Евангелия язычникам. и так будут, пока войдет полное число.
Потом время помилования Израиля - возобновление успешно проповеди.
Пока же этого не видим.
Это означает, что мы до сих пор находимся в ночи первого дня.

3. За ночью утро (прекращение сна) и день...

Это есть только в вашей голове, Проповедь ещё не началась начнётся когда в Иерусалиме появятся два свидетеля, свидетельствовать они будут три с половиной года, по окончании их свидетельства придёт Иисус Христос.

Коротко и ясно а с вашими днями ночь темная, ничего не понятно.

Вижу что вы не понимаете стихи:

К Римлянам 11:17Подобно тому как, отломав ветви маслины, прививают к ней дикие ветви, а вы, язычники, словно такая дикая ветвь, теперь приобщаетесь силы и жизни маслины.
К Римлянам 11:18 Так не похваляйся же отломанными ветвями, ибо у тебя нет повода для этого, потому что не ты даёшь жизнь корням, а корни дают жизнь тебе.
К Римлянам 11:19 Ты скажешь: Да, но другие ветви были обломаны, чтобы привить меня".
К Римлянам 11:20 Это верно. Они были обломаны от неверия. Ты же, благодаря вере, остаёшься частью дерева. Так не возгордись же, а исполнись страха.
К Римлянам 11:21 Ибо, если Бог не пощадил природных ветвей, то не пощадит и тебя.
К Римлянам 11:22 Итак, ты видишь милосердие Бога и Его строгость, строгость к отпавшим, кто отрёкся от Него, и милосердие к тебе, если будешь оставаться в милости у Него. А иначе и ты будешь отсечён от дерева.
К Римлянам 11:23 И если иудеи не будут упорствовать в своём неверии, то будут снова привиты к дереву, ибо Бог властен привить эти ветви снова.
К Римлянам 11:24 И если ты, отсечённая от дикой маслины ветвь, привита к домашней маслине наперекор природе, то насколько же легче природным ветвям вновь привиться к родному дереву!
К Римлянам 11:25 Братья, я не хочу, чтобы вы оставались в неведении относительно этой тайны, чтобы не слишком полагались вы на свою собственную мудрость. Некоторые израильтяне закоснели в упрямстве своём, и так будет продолжаться, пока достаточное число язычников не обратится к Богу.
К Римлянам 11:26 И тогда весь народ Израильский будет спасён. Как сказано в Писании: Спаситель явится из Сиона и изгонит из семьи Иакова всё зло,
К Римлянам 11:27 и Я заключу соглашение с ними, когда отпущу им их грехи

Здесь речь идёт о 144000, евреи отломились, язычники привились на их место, но если евреи поверят, опять привьются на свою маслину и так спасётся целый Израили, всех будет 144000 из евреев и язычников.[/QUOTE]

[Двора]

1. О трех днях по Осии я говорю давно.

Первый день - ныне (ныне/теперь день спасения), сегодня, когда входят в покой.


Как вы понимаете, день Господень еще не настал и проповедь Евангелия царства не закончилась, т.е. мы живем в первый день.
.
В это же время осуществляется проповедь Евангелия язычникам. и так будут, пока войдет полное число.
Потом время помилования Израиля - возобновление успешно проповеди.
Пока же этого не видим.
Это означает, что мы до сих пор находимся в ночи первого дня.

3. За ночью утро (прекращение сна) и день...

³² И сказал им: пойдите, скажите этой лисице: се, изгоняю бесов и совершаю исцеления сегодня и завтра, и в третий день кончу;

[Двора]

Это еще одно место о продолжительности проповеди Благой вести.
Первый день проповедь избранному народу: это так.
И в этот же день избранные уходят к язычникам и Благую весть принимают они, язычники, уходят Апостолы и входят лютые волки и терзают собрание святых.
И тем не менее язычники продолжают обращаться к Богу, если один день как 1000 лет, то приближается окончание второго дня и благовестие уйдет к избранному народу, проповедь двух свидетелей, это третий день.
Интересное у вас это состав дня: начинается с вечера, ночь, утро день один, что то вы заметили и в распространении Благой вести.

[ВикторКоваленко]

Проповедь ещё не началась...

Что вы называете проповедью?

В моем понимании, проповедь Евангелия - это распространение учения Иисуса Христа о любви Бога, простившего народ, не устоявший в прежнем завете, и предложившем народу новый завет - завет спасения от гнева Божия, грядущего на всю вселенную, и т.д.
(за которым последует другой завет - завет благословения).

Проповедывать Евангелие начал Иисус Христос, а после воскресения, когда была пролита Кровь для утверждения Нового завета, проповедь была продолжена Его учениками:

- "И сказал им: идите по всему миру и проповедуйте Евангелие всей твари.
Кто будет веровать и креститься, спасен будет; а кто не будет веровать, осужден будет...
А они пошли и проповедывали везде, при Господнем содействии и подкреплении слова последующими знамениями. Аминь." /Мар.16:15-20/.

Проповедь распространяет благую весть до сего дня, и закончится, когда придет день Господень - второй по Осии.

Проповедь ещё не началась начнётся когда в Иерусалиме появятся два свидетеля...

Два свидетеля "появятся" в день Господень, т.е. во второй день, когда проповедь Евангелия уже будет закончена, заключены заветы с Богом всеми, кто пожелал и смог заключить завет спасения. Поэтому в день Господень никакой проповеди Евангелия быть не может.
Задача дня Господня - рассудить, кто принадлежит Богу, а кто нет, кто поклоняется Богу, а кто нет, и т.д.

Два свидетеля своими пророчествами (не проповедью) будут поддерживать ставших на путь Господень по закону от Сиона и обличать сидящих на дрожжах учений своих:

- "И дам двум свидетелям Моим, и они будут пророчествовать тысячу двести шестьдесят дней, будучи облечены во вретище...
Они имеют власть затворить небо, чтобы не шел дождь на землю во дни пророчествования их..." /Откр.11:3-6

Вижу что вы не понимаете стихи:

К Римлянам 11:17Подобно тому как, отломав ветви маслины, прививают к ней дикие ветви, а вы, язычники, словно такая дикая ветвь, теперь приобщаетесь силы и жизни маслины...

К Римлянам 11:25 Братья, я не хочу, чтобы вы оставались в неведении относительно этой тайны, чтобы не слишком полагались вы на свою собственную мудрость. Некоторые израильтяне закоснели в упрямстве своём, и так будет продолжаться, пока достаточное число язычников не обратится к Богу.
К Римлянам 11:26 И тогда весь народ Израильский будет спасён. Как сказано в Писании: Спаситель явится из Сиона и изгонит из семьи Иакова всё зло,
К Римлянам 11:27 и Я заключу соглашение с ними, когда отпущу им их грехи

Здесь речь идёт о 144000, евреи отломились, язычники привились на их место, но если евреи поверят, опять привьются на свою маслину и так спасётся целый Израили, всех будет 144000 из евреев и язычников.]

Есть народ Израиля.
Из народа Израиля будут запечатлены 144000. Это произойдет в начале третьего периода проповеди Евангелия. Произойдет для проповеди Евангелия еще не вошедшим в покой евреям, тем, кто сохраняет ожесточение к Богу Израиля.
Это время - рассвет первого дня (дня спасения).

Эти 144000 - самые авторитетные в Израиле праведники, которые долго отвергали имя Осуществляющего спасение и имеют исключительное веское слово в вопросах Боговедения.
Их слову, их проповеди, уже не на чужом языке и не лепечущими устами, многие из евреев поверят и войдут в завет спасения.
Это день (светлое время суток) первого дня.

А завет, о котором написано в Рим.11:27, - это завет благословения. Будет заключен после дня Господня. Потому что именно в день Господень грехи будут сняты (лучшее значение - отсечены, отделены, т.е. будет произведено полное очищение от грехов и переплавление - качественно иное духовное состояние, которое называется святость).

[ВладимирС]

Два свидетеля "появятся" в день Господень, т.е. во второй день, когда проповедь Евангелия уже будет закончена, заключены заветы с Богом всеми, кто пожелал и смог заключить завет спасения. Поэтому в день Господень никакой проповеди Евангелия быть не может.
Задача дня Господня - рассудить, кто принадлежит Богу, а кто нет, кто поклоняется Богу, а кто нет, и т.д.


Два свидетеля своими пророчествами (не проповедью) будут поддерживать ставших на путь Господень по закону от Сиона и обличать сидящих на дрожжах учений своих:

- "И дам двум свидетелям Моим, и они будут пророчествовать тысячу двести шестьдесят дней, будучи облечены во вретище...
Они имеют власть затворить небо, чтобы не шел дождь на землю во дни пророчествования их..." /Откр.11:3-6

Два Божьих свидетеля уже заканчивают свои обличения зверя в течении первой половины последней седмины. За что скоро и будут убиты зверем.

[Diana123]

Что вы называете проповедью?

В моем понимании, проповедь Евангелия - это распространение учения Иисуса Христа о любви Бога, простившего народ, не устоявший в прежнем завете, и предложившем народу новый завет - завет спасения от гнева Божия, грядущего на всю вселенную, и т.д.
(за которым последует другой завет - завет благословения).

Проповедывать Евангелие начал Иисус Христос, а после воскресения, когда была пролита Кровь для утверждения Нового завета, проповедь была продолжена Его учениками:

- "И сказал им: идите по всему миру и проповедуйте Евангелие всей твари.
Кто будет веровать и креститься, спасен будет; а кто не будет веровать, осужден будет...
А они пошли и проповедывали везде, при Господнем содействии и подкреплении слова последующими знамениями. Аминь." /Мар.16:15-20/.

Проповедь распространяет благую весть до сего дня, и закончится, когда придет день Господень - второй по Осии.


Два свидетеля "появятся" в день Господень, т.е. во второй день, когда проповедь Евангелия уже будет закончена, заключены заветы с Богом всеми, кто пожелал и смог заключить завет спасения. Поэтому в день Господень никакой проповеди Евангелия быть не может.
Задача дня Господня - рассудить, кто принадлежит Богу, а кто нет, кто поклоняется Богу, а кто нет, и т.д.

Два свидетеля своими пророчествами (не проповедью) будут поддерживать ставших на путь Господень по закону от Сиона и обличать сидящих на дрожжах учений своих:

- "И дам двум свидетелям Моим, и они будут пророчествовать тысячу двести шестьдесят дней, будучи облечены во вретище...
Они имеют власть затворить небо, чтобы не шел дождь на землю во дни пророчествования их..." /Откр.11:3-6


Есть народ Израиля.
Из народа Израиля будут запечатлены 144000. Это произойдет в начале третьего периода проповеди Евангелия. Произойдет для проповеди Евангелия еще не вошедшим в покой евреям, тем, кто сохраняет ожесточение к Богу Израиля.
Это время - рассвет первого дня (дня спасения).

Эти 144000 - самые авторитетные в Израиле праведники, которые долго отвергали имя Осуществляющего спасение и имеют исключительное веское слово в вопросах Боговедения.
Их слову, их проповеди, уже не на чужом языке и не лепечущими устами, многие из евреев поверят и войдут в завет спасения.
Это день (светлое время суток) первого дня.

А завет, о котором написано в Рим.11:27, - это завет благословения. Будет заключен после дня Господня. Потому что именно в день Господень грехи будут сняты (лучшее значение - отсечены, отделены, т.е. будет произведено полное очищение от грехов и переплавление - качественно иное духовное состояние, которое называется святость).

Что учил Иисус Христос?

От Матфея 24:14И проповедано будет сие Евангелие Царствия по всей вселенной, во свидетельство всем народам; и тогда придет конец

Что такое Евангелие Царствия? Пришёл к вам хотя бы кто-то и сказал вам что делать для того чтобы попасть в Царство Небесное (другими словами между 144000 искупленных из земли)?

Слышали вы уже это? Вы не в состоянии понять что Проповедь всегда вели люди имеющие Духа Святого?

Когда появятся два свидетеля они будут иметь Духа Святого потому что будут делать чудеса, так как в своё время делали пророки и апостолы.

Откровение 11:5И если кто захочет их обидеть, то огонь выйдет из уст их и пожрет врагов их; если кто захочет их обидеть, тому надлежит быть убиту.
Откровение 11:6 Они имеют власть затворить небо, чтобы не шел дождь на землю во дни пророчествования их, и имеют власть над водами, превращать их в кровь, и поражать землю всякою язвою, когда только захотят

А все что сегодня люди называют Проповедью есть лож.

Не только из народа Израиля будут запечатлены 144000 но из всех народов, тот кто будет запечатлён тот и будет принадлежать к Израилю. Назовётся именем Израиль.

К Галатам 3:29Если же вы Христовы, то вы семя Авраамово и по обетованию наследники

Эти слова он говорит к язычникам, Галатам. Они по обетованию семя Авраамово. Бог избирает не по телу но по обетованию.

К Римлянам 9:7и не все дети Авраама, которые от семени его, но сказано: в Исааке наречется тебе семя.
К Римлянам 9:8 То есть не плотские дети суть дети Божии, но дети обетования признаются за семя

Кому Бог дал (даст) Духа Святого тот и принадлежит к семени Авраама, поймите.

- - - Добавлено - - -

Два Божьих свидетеля уже заканчивают свои обличения зверя в течении первой половины последней седмины. За что скоро и будут убиты зверем.

Кто это и какие чудеса они делают?

[ВладимирС]

Кто это и какие чудеса они делают?

Они не чудеса делают, а свидетельствуют о своем приходе множественными природными и техногенными катаклизмами и катастрофами по всему миру. связанными с водою и огнем, и приносящими человеческие жертвы как сказано по Слову: "6. Они имеют власть затворить небо, чтобы не шел дождь на землю во дни пророчествования их, и имеют власть над водами, превращать их в кровь, и поражать землю всякою язвою, когда только захотят.7. И когда кончат они свидетельство свое, зверь, выходящий из бездны, сразится с ними, и победит их, и убьет их,(Откр. 11:6,7). Кто они - это есть большая Божия тайна. Основная масса узнает их после их убийства зверем, когда они оживут и взойдут на Небо, показывая путь спасения для всех любящих Христа.

[Diana123]

Они не чудеса делают, а свидетельствуют о своем приходе множественными природными и техногенными катаклизмами и катастрофами по всему миру. связанными с водою и огнем, и приносящими человеческие жертвы как сказано по Слову: "6. Они имеют власть затворить небо, чтобы не шел дождь на землю во дни пророчествования их, и имеют власть над водами, превращать их в кровь, и поражать землю всякою язвою, когда только захотят.7. И когда кончат они свидетельство свое, зверь, выходящий из бездны, сразится с ними, и победит их, и убьет их,(Откр. 11:6,7). Кто они - это есть большая Божия тайна. Основная масса узнает их после их убийства зверем, когда они оживут и взойдут на Небо, показывая путь спасения для всех любящих Христа.

Как всегда, глупость.

[ВикторКоваленко]

³² И сказал им: пойдите, скажите этой лисице: се, изгоняю бесов и совершаю исцеления сегодня и завтра, и в третий день кончу;

Это Он о Своем служении в годах.

Это еще одно место о продолжительности проповеди Благой вести.
Первый день проповедь избранному народу: это так.
И в этот же день избранные уходят к язычникам и Благую весть принимают они, язычники, уходят Апостолы и входят лютые волки и терзают собрание святых.
И тем не менее язычники продолжают обращаться к Богу...

И так будет, пока войдет полное число язычников.
Потом время помилования Израиля (привитие отпавших ветвей, вхождение в покой и т.д.)

...если один день как 1000 лет, то приближается окончание второго дня и благовестие уйдет к избранному народу, проповедь двух свидетелей, это третий день.

Пророческий день - это не тысячелетний период, а череда событий от слова до завершения дела.
Поэтому день спасения, как видим, длится уже более двух тысяч лет.
День Господень продлится с десяток, а третий день - 1260 лет (если начать от низложения силы народа святого еще в день Господень), из которых 1000 - время царствования со Христом, и малое время после второго воскресения.

Что до 2Пет.3:8, возможно речь о 1000-летнем периоде, после которого земля и все, что на ней сгорят, но не о том, что любой день у Господа равен тысячелетию.

[ВладимирС]

Как всегда, глупость.

Ваш ответ - есть свидетельство того, насколько вы далеки от Духа Истины(правды)

[Diana123]

Ваш ответ - есть свидетельство того, насколько вы далеки от Духа Истины(правды)

Они будут пророчествовать три с половиной года (42 месяца), когда началось их пророчество?

Если в вас есть Дух Святой тогда вы это знаете на 100%. Жду ответа.