О соблюдении христианами Закона Моисея

[Братец Иванушка]

Иудеи не понимают, что Господь позволяет внутренне измениться для вечной жизни с Ним. Им же важно исполнение Закона Моисея и в вечности.

[Diogen]

Що ви таке кажете? В 15 розділі Дії говориться тільки про те що залишилось поганам від Закону Мойсея, але ж ніхто не звільняв християн від виконання заповідей Господа нашого Ісуса Христа, більш того - виконання заповідей Господа є запорукою спасіння.

Люди должны знать что хорошо, а что плохо. Попробуйте угадать критерий Господа Иешуа из этого стиха. Он сказал это иудеям.
И тогда объявлю им: Я никогда не знал вас; отойдите от Меня, делающие беззаконие.
(Матф.7:23)
В Деян 15 ведь не говорится о том, что уверовавшим иудеям уже можно не исполнять Тору, верно? Обсуждаются только минимум для уверовавших неевреев.

[Воздух]

В Деян 15 ведь не говорится о том, что уверовавшим иудеям уже можно не исполнять Тору, верно?

Вірно, не говориться, але тоді, якщо дозволите, ще запитання:
відмінність між християнином-євреєм та християнином-неєвреєм?

[Дмитрий Резник]

Що ви таке кажете? В 15 розділі Дії говориться тільки про те що залишилось поганам від Закону Мойсея, але ж ніхто не звільняв християн від виконання заповідей Господа нашого Ісуса Христа, більш того - виконання заповідей Господа є запорукою спасіння.

Мушу не погодитися. Євангелія показують дуже мало "заповідей" Йешуа - згадувати його смерть і робити ритуальне омиття (хрещення). Ну, ще, може, йти і проповідувати всім народам, але це, можливо, стосувалося лише апостолів. Все, чому він вчив своїх єврейських учнів - це правільне розуміння Тори и слідування їй. Ніяких нових заповідей.

[Воздух]

Мушу не погодитися. Євангелія показують дуже мало "заповідей" Йешуа - згадувати його смерть і робити ритуальне омиття (хрещення). Ну, ще, може, йти і проповідувати всім народам,

Тільки нагадаю - заповіді Христа

[Братец Иванушка]

Заповедями блаженства часто называют строки из Нагорной проповеди Иисуса Христа. Эти заповеди кардинально отличаются от Заповедей Моисея: одни касаются духовных состояний спасённых, в то время как законы Моисея предписывают, что следует выполнять или от чего воздерживаться.

[Дмитрий Резник]

Тільки нагадаю - заповіді Христа

Пробачте, але я не побачив там заповідей саме Єшуа. Багато з переліченого там взагалі не є заповідями.

[Дмитрий Резник]

Заповедями блаженства часто называют строки из Нагорной проповеди Иисуса Христа. Эти заповеди кардинально отличаются от Заповедей Моисея: одни касаются духовных состояний спасённых, в то время как законы Моисея предписывают, что следует выполнять или от чего воздерживаться.

Это вообще не заповеди. Это констатация факта, какие люди являются счастливыми. Например, плачущие. Неужели это заповедь - плакать?

[Братец Иванушка]

Это вообще не заповеди. Это констатация факта, какие люди являются счастливыми. Например, плачущие. Неужели это заповедь - плакать?

Да, но так назвали и это стало термином: "заповеди блаженства".

[Denn Sandy]

Это вообще не заповеди. Это констатация факта, какие люди являются счастливыми. Например, плачущие. Неужели это заповедь - плакать?

Нет, там ведь речь не о том, что следует плакать. Там суть в том, что страдающие - плачущие - утешены будут. Господь сотрет их слезы.

[Дмитрий Резник]

Нет, там ведь речь не о том, что следует плакать. Там суть в том, что страдающие - плачущие - утешены будут. Господь сотрет их слезы.

Ну, и я о том же. Это вообще не заповедь. Просто обещание.

[Дмитрий Резник]

Да, но так назвали и это стало термином: "заповеди блаженства".

Но от этого ведь эти утверждения не становятся заповедями. А мы говорим о заповедях. Мало ли кто что как назовет.

[Denn Sandy]

Ну, и я о том же. Это вообще не заповедь. Просто обещание.

Заповедано - то есть дано - Богом. Его Обещания - не наши, они незыблемы. Значит, так и станется. Говорю сухо, но так оно и есть

[Братец Иванушка]

Мало ли кто что как назовет.

"Термин "заповеди блаженств" начал активно употребляться в церковной практике и богословской литературе с развитием христианства в первые века н. э. К этому времени Нагорная проповедь и, соответственно, блаженства стали важными частью христианского учения."

Это схоже с неверным исчислением начала нашей эры, но менять это нецелесообразно.

[Дмитрий Резник]

Заповедано - то есть дано - Богом. Его Обещания - не наши, они незыблемы. Значит, так и станется. Говорю сухо, но так оно и есть

Мы же говорим не об обещаниях Б-га, а о заповедях. То есть именно о приказах, что делать, и запретах, чего не делать. Как, например, заповедь вспоминать смерть Мессии.