Лысый Елисей

[Аркадий Котов]

Чье это толкование?

- - - Добавлено - - -

Блаженный Феофилакт Болгарский":



Понравилось у Ефрема Сирина:

Вы любите коней,Isidore?
Или изображение на Вашей аватарке скорее символично,чем реалистично?

[Isidore]

Вы любите коней,Isidore?
Или изображение на Вашей аватарке скорее символично,чем реалистично?

Люблю. Прекрасное животное. Раньше мечтала ездить верхом. Но случай удавался редко. А сейчас можно даже свою лошадь завести, но понимаю, что времени на нее и сил хватать не будет, как должно.

[Аркадий Котов]

Люблю.

Прекрасное животное.

)...Прекрасно сказано.

Раньше мечтала ездить верхом. Но случай удавался редко.

Всё таки удавался,значит познали таки вкус единства.

А сейчас можно даже свою лошадь завести, но понимаю, что времени на нее и сил хватать не будет, как должно.

Понимаю.Вы реалист,Isidore.)

Что остановило Ваше внимание,Isidore,именно на этой теме,можно узнать?

[Аркадий Котов]

...не всё от Отца.

Разве?....Считаешь,что вся, осознанная тобой, жизнь до сего момента-частью от Отца,частью нет?
Привет,Хатор!

[Isidore]

)...Прекрасно сказано.
Всё таки удавался,значит познали таки вкус единства.

Понимаю.Вы реалист,Isidore.)

Что остановило Ваше внимание,Isidore,именно на этой теме,можно узнать?

Да, реалист.
Внимание привлекло наверное название, показалось, что в святых не внешность главное, что есть какое-то недопонимание святого, какой-то вопрос.

[Аркадий Котов]

Да, реалист.
Внимание привлекло наверное название, показалось, что в святых не внешность главное, что есть какое-то недопонимание святого, какой-то вопрос.

Оно,недопонимание,однозначно есть,и здесь,на мой взгляд,нужно уловить связь...связь повествования Писания о пророке и детях,с тем,что происходит в нашем сознании в восприятии Действительности.
Я понятно выражаю свою мысль,Isidore?

[Isidore]

Оно,недопонимание,однозначно есть,и здесь,на мой взгляд,нужно уловить связь...связь повествования Писания о пророке и детях,с тем,что происходит в нашем сознании в восприятии Действительности.
Я понятно выражаю свою мысль,Isidore?

Пока не поняла, поясните

[Аркадий Котов]

Пока не поняла, поясните

Хорошо,попробую.)

Как Вы считаете,Isidore,Богодухновенное Писание написано:

-языком иносказания;
-частью аллегорично,частью исторично.
-абсолютно исторично,то есть описывает реальных людей,реальные истории,проишествия,дела,события.

[Isidore]

Хорошо,попробую.)

Как Вы считаете,Isidore,Богодухновенное Писание написано:

-языком иносказания;
-частью аллегорично,частью исторично.
-абсолютно исторично,то есть описывает реальных людей,реальные истории,проишествия,дела,события.

Аркадий, я по другому устроена, я не гуманитарий, это все не мое, меня интересует суть явлений и взамосвязи.
Вот по сути обьясните мне, что хотите сказать, а я отвечу, как я это вижу. Так же или отлично.

Евангелисты описывали все реально, как видели и слышали от Христа. А вот Господь иногда говорил иносказательно, притчами.

[Хатор]

Разве?....Считаешь,что вся, осознанная тобой, жизнь до сего момента-частью от Отца,частью нет?
Привет,Хатор!

не об этом речь, Аркаша.
сценарий, актёры и т.д., не об этом речь. это всё не имеет значения.
во мне не всё от Отца. поэтому и борьба.

ты что, ещё не осознал свою двойственность и свою неполноту? хотя это от знания Полноты только можно и осознать.

[Аркадий Котов]

Аркадий, я по другому устроена, я не гуманитарий

Кто же Вы,Isidore?я имею способности говорить с любым на его языке....Я могу быть всяким...

это все не мое, меня интересует суть явлений и взамосвязи.

О! меня то же это как раз и интересует!
Прям удача какая!Встретил единомышленницу.Какая редкость ныне.

Евангелисты описывали все реально, как видели и слышали от Христа. А вот Господь иногда говорил иносказательно, притчами.

Я понимаю Вашу точку зрения.

Вот по сути обьясните мне, что хотите сказать, а я отвечу, как я это вижу. Так же или отлично.

По сути,что хочу сказать?
Хочу сказать,что Апостол пишет:

Все это происходило с ними, как образы; а описано в наставление нам, достигшим последних веков.(1 Кор. 10)

То есть Писание,посредством иносказания,через образы, обращается к нашему внутреннему человеку-духу.
И образы эти надобно ещё рассудить,чтобы высвободить заключённый в них духовный смысл и сообразовать духовное с духовным.
Вы согласны с этим,Isidore?

- - - Добавлено - - -

во мне не всё от Отца. поэтому и борьба.

Если не от Отца,то от кого же?

ты что, ещё не осознал свою двойственность и свою неполноту? хотя это от знания Полноты только можно и осознать.

Хорошо дополнила второй частью предложения, первую...молодец.)
Да,только от Полноты и можно что-то осознать...и знаешь,что?-То,что чем больше ты осознаёшь эту самую Полноту,тем меньше в тебе этой двойственности.

[Isidore]

Кто же Вы,Isidore?я имею способности говорить с любым на его языке....Я могу быть всяким...
О! меня то же это как раз и интересует!
Прям удача какая!Встретил единомышленницу.Какая редкость ныне.

Я понимаю Вашу точку зрения.

По сути,что хочу сказать?
Хочу сказать,что Апостол пишет:
То есть Писание,посредством иносказания,через образы, обращается к нашему внутреннему человеку-духу.
И образы эти надобно ещё рассудить,чтобы высвободить заключённый в них духовный смысл и сообразовать духовное с духовным.
Вы согласны с этим,Isidore?.

Ой, простите, ну теперь дошло)

Если о Ветхозаветном Писании речь, то да - там все образы грядущего прихода Спасителя, что и свершилось. Тень Будущего, а Христос есть тело. Мне нравится в этом плане пророк Осия, он вообще жизнью своею изображал грядущее.

[Хатор]

Хорошо дополнила второй частью предложения, первую...молодец.)
Да,только от Полноты и можно что-то осознать...и знаешь,что?-То,что чем больше ты осознаёшь эту самую Полноту,тем меньше в тебе этой двойственности.

Аркаша, вот Адам вкусил плод познания и глаза его открылись. бог: Адам, где ты? - я голый (несовершенный). откуда ты узнал что голый (несовершенный)? ты вкусил от плода познания (совершенства)?

если бы всё было бы так просто как ты говоришь... Адам бы уже давно бы стал совершенным и до потопа.

[Аркадий Котов]

Ой, простите, ну теперь дошло)

Если о Ветхозаветном Писании речь, то да - там все образы грядущего прихода Спасителя, что и свершилось. Тень Будущего, а Христос есть тело. Мне нравится в этом плане пророк Осия, он вообще жизнью своею изображал грядущее.

Сказано:

Исследуйте Писания, ибо вы думаете чрез них иметь жизнь вечную; а они свидетельствуют о Мне.(Ин. 5, 30 6, 2)

Скажите,Isidore,ведь здесь идёт речь о Ветхозаветном Писании,верно?
В таком случае,поясните,как Вы видите,где в истории с пророком и детьми говорится о Христе?

[Аркадий Котов]

Аркаша, вот Адам вкусил плод познания и глаза его открылись. бог: Адам, где ты? - я голый (несовершенный). откуда ты узнал что голый (несовершенный)? ты вкусил от плода познания (совершенства)?

если бы всё было бы так просто как ты говоришь... Адам бы уже давно бы стал совершенным и до потопа.

Ведь ты не первый год на форуме,верно?
И постигать духовные вещи начала не вчера.

Кто такой первый Адам?
Читаем:

Первый человек - из земли, перстный; второй человек - Господь с неба. Каков перстный, таковы и перстные; и каков небесный, таковы и небесные. И как мы носили образ перстного, будем носить и образ небесного. 1 Кор.15:47

Ты видишь,что Адам-это образ?
Образ мышления.

Образ мышления того,кто прочитав Текст "нарисовал" своё мировоззрение.
Мировоззрение сотканное из буквального исторического "материала".

Ты уловила,мысль,Хатор?-Это ты первый "Адам",перстный из земли...та Хатор,которая впервые прочитала Текст Писания и развернула в своём воображении картинку.
Но далее,говорится о неком втором мышлении...небесном,к которому нам всем необходимо придти...