«Люблю. Но! .... » (штакетник))

[somekind]

Один раздаёт нищим последнее, другой ворует у мамы-пенсионерки последнее и мама голодает.
Отношение будет одинаковое?

Вы снова приводите пример человека, поступки которого фактически выводят его из рядов христианства.

[Григорий Р]

Вы снова приводите пример человека, поступки которого фактически выводят его из рядов христианства.

Все мы грешны.
Значит мы сужаем границы нашей группы. До какой степени безгрешности мы это сделаем?
Тех, кто не пьёт, но иногда обижает маму мы вычеркнули. Кто ещё грешит у нас? Врунов исключаем? А кто за всю жизнь не сказал ни разу неправды? Вы?
И маму не обидели ни разу?

[somekind]

Все мы грешны.
Значит мы сужаем границы нашей группы. До какой степени безгрешности мы это сделаем?

Вопрос, кто ещё относится к христианам, а кто уже нет, несколько выходит за рамки нашей темы, поэтому давайте его не поднимать.

[Григорий Р]

Вопрос, кто ещё относится к христианам, а кто уже нет, несколько выходит за рамки нашей темы, поэтому давайте его не поднимать.

Нет. Вы отважились нарисовать группу людей, к которым Бог относится одинаково.
А теперь, вдруг, оказывается это невозможно? Это непросто для Вас?

[somekind]

Нет. Вы отважились нарисовать группу людей, к которым Бог относится одинаково.

Да, я предположил, что такой группой могут являться христиане.
И что дальше?

[Григорий Р]

Да, я предположил, что такой группой могут являться христиане.
И что дальше?

Рисуйте границы этой группы отчётливо. Вы уже половину вычеркнули. И нет конца и края Вашему фейсконтролю в общество Господне.
Вы будете говорить критерии группы к которой Бог относится одинаково? Или сливаетесь?

[Двора]

Вы снова приводите пример человека, поступки которого фактически выводят его из рядов христианства.

⁸ Посему, если я опечалил вас посланием, не жалею, хотя и пожалел было; ибо вижу, что послание то опечалило вас, впрочем на время.
⁹ Теперь я радуюсь не потому, что вы опечалились, но что вы опечалились к покаянию; ибо опечалились ради Бога, так что нисколько не понесли от нас вреда.
¹⁰ Ибо печаль ради Бога производит неизменное покаяние ко спасению, а печаль мирская производит смерть.
¹¹ Ибо то самое, что вы опечалились ради Бога, смотрите, какое произвело в вас усердие, какие извинения, какое негодование на виновного, какой страх, какое желание, какую ревность, какое взыскание! По всему вы показали себя чистыми в этом деле.
¹² Итак, если я писал к вам, то не ради оскорбителя и не ради оскорбленного, но чтобы вам открылось попечение наше о вас пред Богом.

- - - Добавлено - - -

Что же такое произошло в общине, что было послано послание...
а вот что

¹ Есть верный слух, что у вас появилось блудодеяние, и притом такое блудодеяние, какого не слышно даже у язычников, что некто вместо жены имеет жену отца своего.
² И вы возгордились, вместо того, чтобы лучше плакать, дабы изъят был из среды вас сделавший такое дело.
³ А я, отсутствуя телом, но присутствуя у вас духом, уже решил, как бы находясь у вас: сделавшего такое дело,
⁴ в собрании вашем во имя Господа нашего Иисуса Христа, обще с моим духом, силою Господа нашего Иисуса Христа,
⁵ предать сатане во измождение плоти, чтобы дух был спасен в день Господа нашего Иисуса Христа.
⁶ Нечем вам хвалиться. Разве не знаете, что малая закваска квасит все тесто?

- - - Добавлено - - -

Есть еще написано об оскорбителе, чтобы его не выгонять совсем, наказать и дать возможность вернуться.

- - - Добавлено - - -

Это к тому что преступившего учения надо отдалять от общины, но не навсегда, покается и принять.

[somekind]

Вы будете говорить критерии группы к которой Бог относится одинаково? Или сливаетесь?

Как я могу слиться, если я эту тему и не поднимал изначально?
Это ведь Вы так и не смогли доказать, что Бог любит разных людей неодинаково.

- - - Добавлено - - -

Есть еще написано об оскорбителе, чтобы его не выгонять совсем, наказать и дать возможность вернуться.

- - - Добавлено - - -

Это к тому что преступившего учения надо отдалять от общины, но не навсегда, покается и принять.

Так тем и отличается христианин от нехристианина, что первый раскаивается, а второй нет.

[Viktor.o]

А кто сказал, что всех нужно любить одинаково? Даже Бог так не любит, хотя Он есть Любовь.

А Кн. Мышкин считает что если чел любит, то всех одинаково. Наверное на себе не может проверить, всех ли одинаково любит.

[Григорий Р]

А Кн. Мышкин считает что если чел любит, то всех одинаково. Наверное на себе не может проверить, всех ли одинаково любит.

Если князь так думает, то князь неправ.

- - - Добавлено - - -

Это ведь Вы так и не смогли доказать, что Бог любит разных людей неодинаково.

Вы же сами это признали и, именно поэтому, начали импульсивно отделять зёрна от плевел.
Затем споткнулись.

[somekind]

Вы же сами это признали и, именно поэтому, начали импульсивно отделять зёрна от плевел.
Затем споткнулись.

Где я это признал?

[Григорий Р]

Где я это признал?

Вы тролль?

[somekind]

Вы тролль?

Нет, я не тролль.
Дайте ссылку на пост, где я, по-Вашему, что Бог любит разных людей неодинаково.

[Григорий Р]

Не
Дайте ссылку на пост, где я, по-Вашему, что Бог любит разных людей неодинаково.

Весь наш разговор одна сплошная ссылка.

Смею предположить, что, к примеру, верующие.

Начиная от просто верующих, заканчивая христианами. Но не всеми, а здоровыми.

Васю тогда, если он пьёт и бьёт жену, с трудом можно назвать христианином.

Я прекращаю с Вами контактировать.
Вы тролль.

[somekind]

Я прекращаю с Вами контактировать.
Вы тролль.

С места Библии, где говорится, что Бог любит людей неодинаково, съехали Вы, а троллем у Вас вышел я.
Ну как скажете, всего доброго и Вам.

P.S.

Начиная от просто верующих, заканчивая христианами.

«Разумеется, что если речь идёт о христианском Боге, то под верующими я подразумевал, конечно же, христиан».
Ну и кто из нас тролль?