Проблема «не суди»
Свернуть
X
-
Не обижаться- это не обижаться, а прощение грехов- это прощение грехов. Обижайтесь не обижайтесь, а прощение греха брату, зависит от покаяния согрешившего, а не от вашего меркантильного желания простить ему его согрешение против вас, без покаяния, чтобы и себе любимой всё прощалось без покаяния.Комментарий
-
- совершенно верно.
и одно, напрямую связано с другим..
поэтому, если выбор человека обоснован его принципиальной позицией,
и он выбирает для тебя опр. тип реакции, то на него практически невозможно воздействовать внешними факторами,
т.е - он сам несёт ответственность за свои чувства, а не перекладывает ее на других.
- - - Добавлено - - -
- и в мыслях подобного не имею..
я просто априори, не обижаюсь. )
а если обижаюсь, то отдаю себе отчёт, что это только мой выбор,
и никто за него не несёт ответсвенности, кроме меня.мнс. кандидат наук... специалист по ядовитым змеям.
Задумайся кто ты, а потом рассуждай обо мне.
Комментарий
-
- Вы, уже столько времени, не в состоянии постичь одну простую истину..
что, если человек Вас любит, то он и сам будет переживать из-за того, что обидел Вас чем-то..
а вовсе не потому, что ему Ваше прощение нужно.
а если Вас не любят, то Вы можете сколько угодно дуть губки, на это просто будет остальным глубоко индифферентно. )
или, человек просто для себя хочет очистить свою совесть, потому что чувствует, свою несправедливость где-то..
и опять, здесь не Ваше состояние играет решающую роль.. а только его, собственное.
поэтому лелеять в себе и наращивать чувство обиды - это прежде всего разрушительно для самой личности.. буквально во всех аспектах..и это только ее выбор.мнс. кандидат наук... специалист по ядовитым змеям.
Задумайся кто ты, а потом рассуждай обо мне.
Комментарий
-
Да,я же вам уже намекнула, что не обижаться, не значит простить брату, его согрешение против тебя. Здесь какая то подмена понятий. Можно обижаться и в то же время простить брату его согрешение против тебя, если он покается. А можно и не обижаться, но в тоже время, затаить желание отомстить брату за его согрешение против тебя. Так что напрямую, эти два понятия, простить брату его согрешение против тебя и не обижаться, никак не связаны.- Вы, уже столько времени, не в состоянии постичь одну простую истину..
что, если человек Вас любит, то он и сам будет переживать из-за того, что обидел Вас чем-то..
а вовсе не потому, что ему Ваше прощение нужно.
а если Вас не любят, то Вы можете сколько угодно дуть губки, на это просто будет остальным глубоко индифферентно. )
или, человек просто для себя хочет очистить свою совесть, потому что чувствует, свою несправедливость где-то..
и опять, здесь не Ваше состояние играет решающую роль.. а только его, собственное.
поэтому лелеять в себе и наращивать чувство обиды - это прежде всего разрушительно для самой личности.. буквально во всех аспектах..и это только ее выбор.Последний раз редактировалось Мама Эля; 02 June 2018, 02:53 PM.Комментарий
-
- желание мести - это и есть нереализованное чувство обиды, востребование справедливости, по мнению обиженного.Да,я же вам уже намекнула, что не обижаться, не значит простить брату, его согрешение против тебя. Здесь какая то подмена понятий. Можно обижаться и в то же время простить брату его согрешение против тебя, если он покается. А можно и не обижаться, но в тоже время, затаить желание отомстить брату за его согрешение против тебя. Так что напрямую, эти два понятия, простить брату его согрешение против тебя и не обижаться, никак не связаны.
Вы полную ерунду говорите, не понимая базовых основ человеческих эмоций.мнс. кандидат наук... специалист по ядовитым змеям.
Задумайся кто ты, а потом рассуждай обо мне.
Комментарий
-
И прости нам долги наши, как и мы прощаем должникам нашим. (Мф: 6:12).
Где здесь Иисусом сказано, что мы прощаем должникам, которые вернули нам долг?
В этом тексте говорится не о том, что Бог простит нас без нашего личного покаяния, а о том, что мы должны прощать других, как условии, для того, чтобы Бог мог нас простить в наших грехах, в которых мы будем каяться перед Ним.Стены, разделяющие Церковь, не доходят до Небес!
История учит нас тому, что некоторых, к сожалению, она ничему не учит.Комментарий
-
- это бесполезно..И прости нам долги наши, как и мы прощаем должникам нашим. (Мф: 6:12).
Где здесь Иисусом сказано, что мы прощаем должникам, которые вернули нам долг?
В этом тексте говорится не о том, что Бог простит нас без нашего личного покаяния, а о том, что мы должны прощать других, как условии, для того, чтобы Бог мог нас простить в наших грехах, в которых мы будем каяться перед Ним.
у Мамы Эли на этот счёт, своя концепция Писаний.
мнс. кандидат наук... специалист по ядовитым змеям.
Задумайся кто ты, а потом рассуждай обо мне.
Комментарий
-
Суд же состоит в том, что свет пришел в мир; но люди более возлюбили тьму, нежели свет, потому что дела их были злы; (От Иоанна 3:19)
нужно самому сначала научиться различать дела кесаревы и дела Божии...Уточните значение слов, и вы избавите человечество от половины заблуждений. / Рене Декарт /...Комментарий
-
Так почему мы будем каяться перед Ним, чтобы Он простил нам наши грехи, а мы якобы должны прощать брату его согрешение без покаяния. А он тогда, "прощённый" Вами без покаяния, будет с Вами принимать причастие себе в осуждение, ибо грех его нераскаянный остался на нём.Комментарий
-
Ну и оправдывать виновных - это мерзость перед Богом. Пр. 24:24-25 Прощать надо не наше мнение о людях, а прощать надо брату его согрешение против тебя, при соблюдении необходимого условия для осуществления истинного прощения, а именно,"Если покается, прости ему." от Луки 17:3-4. Прощение должно быть истинным, а не мнимым.Комментарий
-
два качества присущи людям, в которых живёт нечистый дух - месть и зависть...
- - - Добавлено - - -
какой смысл Вы вкладываете в слово "оправдывать"?Уточните значение слов, и вы избавите человечество от половины заблуждений. / Рене Декарт /...Комментарий

Комментарий