Водоходы, отзовитесь!

[маклай]

так я ничего не переделывал, убрал одну запятую их все равно не было, и сделал две заглавные буквы для контрастности так заглавных букв тоже не было. А закон то до Иоанна только после Иоанна нет закона

Ну не было, то и не добавляй. А вообще если Павел писал ерунду, как ты считаешь, то зачем ты вообще его слова цитируешь?

[Bовчик]

Вовчик, ну не веришь Павлу ну и не верь. Зачем коверкаешь и переделываешь-то?

маклай Фессалоникийцам писано не Павлом, это легко доказать - по Павлу вы тело Христово, а по Фессалоникийцам Иисус представлен собственно Сам: потому что Сам Господь при возвещении, при гласе Архангела и трубе Божией, сойдет с неба, и мертвые во Христе воскреснут прежде

[Bовчик]

Павел сказал: вы тело Христово. В ком тогда должен придти Христос?

по Павлу в нашем теле, а по Фессалоникийцам в собственном

[БАБАЙ]

Не,.... точно Он ходил. там в Галерее на Форуме , где ты на фотках там и Он. Фотка есть. Он ходил. Сам фотку видел Ты на небо смотришь, а Он по воде...

не в галерее, а в Галилее...двоешники

[Bовчик]

Павел сказал: вы тело Христово. В ком тогда должен придти Христос?

К кому?



.

к Фессалоникийцам

[БАБАЙ]

маклай Фессалоникийцам писано не Павлом, это легко доказать - по Павлу вы тело Христово, а по Фессалоникийцам Иисус представлен собственно Сам: потому что Сам Господь при возвещении, при гласе Архангела и трубе Божией, сойдет с неба, и мертвые во Христе воскреснут прежде

непонятно, да? это понятно.... однако....
еще одну пазалу - на тайной вечере Христос подает хлеб и вино и говорит: "тело Мое и кровь" - а Сам - тута - не в чаше - а так.
сложно, да?
(ломать голову можно только осбенно умным - у них она крепше)
а если серьезно. надо сначала родиться свыше - дальше все легше пойдет...

[Bовчик]

не в галерее, а в Галилее...двоешники

уважаемый БАБАЙ, там сказано в Галерее на Форуме а по вашему в Галилее на Форуме что это за Форум такой в Галилее рассказывайте

[маклай]

нет маклай, это большая ошибка, что воскресают для осуждения, не так, Иисус сказал воскресение не для осуждения, а просто воскресение осуждения. То какое воскресение жизни или осуждения определяется состоянием из которое человек воскресает т.е. воскресение жизни это воскресение при жизни и нота четко сказала про это, а воскресение осуждения это воскресение при осуждении. Также и первое воскресение называется по состоянию из которого воскресает человек - из смерти первой, то что мы называем жизнь на самом деле состояние первой смерти, в Адаме все умерли, а второе воскресение соответственно из смерти второй, я вот только не понял ноту почему по её мнению тот день это день воскресения только первого

А то первое воскресение про которое в Откровении написано это как? Там ведь и про то как приведены будут остальные на суд написано:

Цитата из Библии:

11 И увидел я великий белый престол и Сидящего на нем, от лица Которого бежало небо и земля, и не нашлось им места.
12 И увидел я мертвых, малых и великих, стоящих пред Богом, и книги раскрыты были, и иная книга раскрыта, которая есть книга жизни; и судимы были мертвые по написанному в книгах, сообразно с делами своими.
13 Тогда отдало море мертвых, бывших в нем, и смерть и ад отдали мертвых, которые были в них; и судим был каждый по делам своим.
14 И смерть и ад повержены в озеро огненное. Это смерть вторая.
15 И кто не был записан в книге жизни, тот был брошен в озеро огненное.
(Откр.20:11-15)

А "день тот"

Цитата из Библии:

16 И Я умолю Отца, и даст вам другого Утешителя, да пребудет с вами вовек,
17 Духа истины, Которого мир не может принять, потому что не видит Его и не знает Его; а вы знаете Его, ибо Он с вами пребывает и в вас будет.
18 Не оставлю вас сиротами; приду к вам.
19 Еще немного, и мир уже не увидит Меня; а вы увидите Меня, ибо Я живу, и вы будете жить.
20 В тот день узнаете вы, что Я в Отце Моем, и вы во Мне, и Я в вас.
21 Кто имеет заповеди Мои и соблюдает их, тот любит Меня; а кто любит Меня, тот возлюблен будет Отцем Моим; и Я возлюблю его и явлюсь ему Сам.
(Иоан.14:16-21)

Тут ведь говорится о вхождении Духа в учеников. То есть Он говорит что пришлёт другого Утешителя, но тут же говорит что это Он сам и будет, Он сам и придёт и вселится в них. И тогда, в тот день, когда это случится они узнают что Он в них. Для апостолов тот день произошёл в день Пятидесятницы.
А то что вы называете жизнью думая что это состояние первой смерти, так это и есть жизнь окончание которой называют первой смертью. Второй смертью названа смерть вечная. После первой смерти люди идут в ад. И перед второй смертью ад отдаст тех кто в нём, и они будут судимы. И сам ад будет судим. И все они будут брошены в геенну огненную. Вот это вот называется смертью второй. Эта смерть после осуждения.

[Bовчик]

непонятно, да? это понятно.... однако....
еще одну пазалу - на тайной вечере Христос подает хлеб и вино и говорит: "тело Мое и кровь" - а Сам - тута - не в чаше - а так.

вот и не правда ваша Он и тута в чашке и тама на небе так

[Bовчик]

[QUOTE=маклай;1678405]А то первое воскресение про которое в Откровении написано это как? Там ведь и про то как приведены будут остальные на суд написано:

Цитата из Библии:

11 И увидел я великий белый престол и Сидящего на нем, от лица Которого бежало небо и земля, и не нашлось им места.
12 И увидел я мертвых, малых и великих, стоящих пред Богом, и книги раскрыты были, и иная книга раскрыта, которая есть книга жизни; и судимы были мертвые по написанному в книгах, сообразно с делами своими.
13 Тогда отдало море мертвых, бывших в нем, и смерть и ад отдали мертвых, которые были в них; и судим был каждый по делам своим.
14 И смерть и ад повержены в озеро огненное. Это смерть вторая.
15 И кто не был записан в книге жизни, тот был брошен в озеро огненное.
(Откр.20:11-15)

правильно на суд всех кто не в книге жизни и в озеро огненое

А "день тот"

Цитата из Библии:

16 И Я умолю Отца, и даст вам другого Утешителя, да пребудет с вами вовек,
17 Духа истины, Которого мир не может принять, потому что не видит Его и не знает Его; а вы знаете Его, ибо Он с вами пребывает и в вас будет.
18 Не оставлю вас сиротами; приду к вам.
19 Еще немного, и мир уже не увидит Меня; а вы увидите Меня, ибо Я живу, и вы будете жить.
20 В тот день узнаете вы, что Я в Отце Моем, и вы во Мне, и Я в вас.
21 Кто имеет заповеди Мои и соблюдает их, тот любит Меня; а кто любит Меня, тот возлюблен будет Отцем Моим; и Я возлюблю его и явлюсь ему Сам.
(Иоан.14:16-21)

Тут ведь говорится о вхождении Духа в учеников. То есть Он говорит что пришлёт другого Утешителя, но тут же говорит что это Он сам и будет, Он сам и придёт и вселится в них. И тогда, в тот день, когда это случится они узнают что Он в них. Для апостолов тот день произошёл в день Пятидесятницы.
А то что вы называете жизнью думая что это состояние первой смерти, так это и есть жизнь окончание которой называют первой смертью. Второй смертью названа смерть вечная. После первой смерти люди идут в ад. И перед второй смертью ад отдаст тех кто в нём, и они будут судимы. И сам ад будет судим. И все они будут брошены в геенну огненную. Вот это вот называется смертью второй. Эта смерть после осуждения.

маклай есть совбственно сама смерть и есть власть смерти то что мы называем жизнь это власть смерти то что мы называем смерть это переход из власти смерти первой во власть смерти второй

[маклай]

маклай Фессалоникийцам писано не Павлом, это легко доказать - по Павлу вы тело Христово, а по Фессалоникийцам Иисус представлен собственно Сам: потому что Сам Господь при возвещении, при гласе Архангела и трубе Божией, сойдет с неба, и мертвые во Христе воскреснут прежде

Ну тогда хорошо:

Цитата из Библии:

10 когда Он приидет прославиться во святых Своих и явиться дивным в день оный во всех веровавших, так как вы поверили нашему свидетельству.
(2Фесс.1:10)

Это конечно дивна как Он может явиться сразу во всех веровавших, но именно такой Он дивный. Они все Его тело.

Цитата из Библии:

15 За это они пребывают [ныне] перед престолом Бога и служат Ему день и ночь в храме Его, и Сидящий на престоле будет обитать в них.
(Откр.7:15)

Не в нём а в них.

Цитата из Библии:

4 И узрят лице Его, и имя Его будет на челах их.
(Откр.22:4)

Это для таких как ты, которым не хочется считать их Богом, то у них прямо на лбу будет написано Его имя, чтобы ты знал как к ним обращаться.

[БАБАЙ]

уважаемый БАБАЙ, там сказано в Галерее на Форуме а по вашему в Галилее на Форуме что это за Форум такой в Галилее рассказывайте

по воде Он ходил в Галилее... все-таки двоешник

[БАБАЙ]

вот и не правда ваша Он и тута в чашке и тама на небе так

хоть и так - пазала, однако...
там еще об одном теле - обратите внимание:
1Co 10:16 Чаша благословения, которую благословляем, не есть ли приобщение Крови Христовой? Хлеб, который преломляем, не есть ли приобщение Тела Христова?
1Co 10:17 Один хлеб, и мы многие одно тело; ибо все причащаемся от одного хлеба.

[маклай]

правильно на суд всех кто не в книге жизни и в озеро огненое
маклай есть совбственно сама смерть и есть власть смерти то что мы называем жизнь это власть смерти то что мы называем смерть это переход из власти смерти первой во власть смерти второй

Озеро огненное названо второй смертью, куда попадают после осуждения мёртвые, которых смерть и ад отдали для осуждения. То есть те которые воскреснут в воскресение осуждения.
Перед смертью не видно что Бог судит людей и осуждает их на вторую смерть. Вторая смерть наступает после осуждения.

[БАБАЙ]

водоходы, вы куда делись то ? а вот интересно во сне кто нибудь из вас по воде ходил ?

[quote=Bовчик;1678413]

А то первое воскресение про которое в Откровении написано это как? Там ведь и про то как приведены будут остальные на суд написано:

Цитата из Библии:

11 И увидел я великий белый престол и Сидящего на нем, от лица Которого бежало небо и земля, и не нашлось им места.
12 И увидел я мертвых, малых и великих, стоящих пред Богом, и книги раскрыты были, и иная книга раскрыта, которая есть книга жизни; и судимы были мертвые по написанному в книгах, сообразно с делами своими.
13 Тогда отдало море мертвых, бывших в нем, и смерть и ад отдали мертвых, которые были в них; и судим был каждый по делам своим.
14 И смерть и ад повержены в озеро огненное. Это смерть вторая.
15 И кто не был записан в книге жизни, тот был брошен в озеро огненное.
(Откр.20:11-15)

правильно на суд всех кто не в книге жизни и в озеро огненое
маклай есть совбственно сама смерть и есть власть смерти то что мы называем жизнь это власть смерти то что мы называем смерть это переход из власти смерти первой во власть смерти второй

не понял. так ты по воде или по озеру огненному ходить хочешь?
умоляю тебя, туда лучше не надо бы...