Какие заповеди Иисус назвал малейшими? Мф-5-19

[Кадош]

Про Егоркинса -вора и в ЦН - "сильно"
А прелюбодеи там тоже будут??????77

А кто вам сказал, что там будут хоть воры, хоть прелюбодеи?
Чё-т не припомню.
Например я сейчас скажу: -"А-а-а-а, это тот самый Адольф Гитлер, который решил окончательно решить еврейский вопрос? Ну дык поделом и получил!"
И что?
От этого фюрер оказался в ЦБ???
Странная у вас логика...

Так я когда-нибудь дождусь ответа на свой вопрос?
Или как я и ожидал - только напрасно трачу время?

[Йицхак]

Если Закон (который по-Вашему и есть эти заповеди малейшие) Иисус допускает нарушать, то и Он является тогда - нарушителем.

Это в каком месте Иисус допускает нарушать заповеди?

А если эта одна заповедь окажется главной в Законе????

Главные заповеди в законе (а их всего две) известны любому, умеющему читать.

[Егоркинс]

А кто вам сказал, что там будут хоть воры, хоть прелюбодеи?
Чё-т не припомню.
Например я сейчас скажу: -"А-а-а-а, это тот самый Адольф Гитлер, который решил окончательно решить еврейский вопрос? Ну дык поделом и получил!"
И что?
От этого фюрер оказался в ЦБ???
Странная у вас логика...

Так я когда-нибудь дождусь ответа на свой вопрос?
Или как я и ожидал - только напрасно трачу время?

Дождетесь.
Вы хотите сказать, что в Царстве Небесном нужны разговоры, упоминания, о тех кого назвали (удостоили ?) малейшими. Зачем?
Ведь эти малейшие должны были знать Заповеди Закона, и соответственно ИХ НАРУШИТЬ.(Иисус так сказал)
Гитлеру и всем беззаконникам Закон был далек.
Если Мф. 5-19 Побуждает меня сотворить заповеди Закона Духом,
то уж точно не исполнению буквы Закона я должен научить.
А тому как можно НОВОМУ ЧЕЛОВЕКУ СОТВОРИТЬ ЭТИ МАЛЕЙШИЕ ЗАПОВЕДИ (если это о Торе). Здесь более понятно. А вот с "нарушит и научит" менее......

[MarkAlexandr]

Не то чтобы смущает, просто хочется понять ясно.
Я не пытаюсь убеждать, больше хочу сам разобраться.
В "заповедях малейших" ясности не было.
Прояснилось сейчас? Наверное.

Попробуем с другой стороны.

Малейшая заповедь это самое маленькое пророчество о Христе. Так вот Христос Говорит что даже самое "маленькое" слово о Нем не останется не исполнившимся и не пройдет. Так же он говорит и о тех людях который нарушат ее в смысле научив о ней неправильно.

[Егоркинс]

Это в каком месте Иисус допускает нарушать заповеди?
Главные заповеди в законе (а их всего две) известны любому, умеющему читать.

Ни в каком, но в Мф. 5-19 кто это? учащий Торе (так?) соответственно знающий ее (так?), нарушивший (ну так вышло...) и главный вопрос:
Где он - в ЦАРСТВЕ ИЛИ МИМО???? Кадош говорит что МИМО.(гитлер)
Если мимо зачем учил, старался?

[Егоркинс]

Попробуем с другой стороны.

Малейшая заповедь это самое маленькое пророчество о Христе. Так вот Христос Говорит что даже самое "маленькое" слово о Нем не останется не исполнившимся и не пройдет. Так же он говорит и о тех людях который нарушат ее в смысле научив о ней неправильно.

Я с Вами уже почти согласен. И принимаю то, что Вы пишите.

[Кадош]

Дождетесь.

Чего и от кого???

Вы хотите сказать, что в Царстве Небесном нужны разговоры, упоминания, о тех кого назвали (удостоили ?) малейшими. Зачем?

Зачем постоянно в ТаНаХе поминается "Аарон, который ввел Израиля в грех"???
Странные у вас вопросы...
Зачем мы сегодня рассматриваем грех Корея?
Зачем поминаем дела Каина???

Ведь эти малейшие должны были знать Заповеди Закона, и соответственно ИХ НАРУШИТЬ.(Иисус так сказал)
Гитлеру и всем беззаконникам Закон был далек.

Теперь вот и вам задаю вопрос, тот-же, что и джаз-панку: "А Бытие - это не Закон Моисея"?

Если Мф. 5-19 Побуждает меня сотворить заповеди Закона Духом,
то уж точно не исполнению буквы Закона я должен научить.

В очередной раз вынужден констатировать, что вы невнимательно читаете, мои постинги. Приходится повторять: А как можно исполнить без духа заповедь "возлюби" или "не возжелай"????
Закон, помимо заповедей действий, содержит еще и заповеди помыслов.
Эта очень простая и наглядная мысль.
Не оттывайте одни заповеди от других, потому что Тот-же, Кто сказал Не прелюбодействуй, Он-же сказал и не возжелай жены!!!
Просто поймите, что если заповеди действий телом своим вы можете исполнить, то заповеди помыслов исполняются только в сердце и только возрожденным духом, который, как пишет Павел: "НАХОДИТ УДОВОЛЬСТВИЕ В ИСПОЛНЕНИИ ЗАКОНА"!!!!!

[Егоркинс]

А кто вам сказал, что там будут хоть воры, хоть прелюбодеи?
Чё-т не припомню.
Например я сейчас скажу: -"А-а-а-а, это тот самый Адольф Гитлер, который решил окончательно решить еврейский вопрос? Ну дык поделом и получил!"
И что?
От этого фюрер оказался в ЦБ???
Странная у вас логика...

Так я когда-нибудь дождусь ответа на свой вопрос?
Или как я и ожидал - только напрасно трачу время?

2537 (kaino/v) более
подчеркивает новизну качества, а
3501 (ne/ov)
более указывает на новизну во
времени;
Это разница в прилагательных.
И ? Что же из этого следует?

[Йицхак]

Ни в каком, но в Мф. 5-19 кто это? учащий Торе (так?) соответственно знающий ее (так?), нарушивший (ну так вышло...) и главный вопрос:
Где он - в ЦАРСТВЕ ИЛИ МИМО???? Кадош говорит что МИМО.(гитлер)
Если мимо зачем учил, старался?

Плиз, не теряйтесь в пространстве.
Вопрос был: в каком месте Иисус допускает нарушать заповеди?
Ваша задача или назвать главу и стих, или написать: не знаю.

Получится?

[Кадош]

2537 (kaino/v) более
подчеркивает новизну качества, а
3501 (ne/ov)
более указывает на новизну во
времени;
Это разница в прилагательных.
И ? Что же из этого следует?

Где разница??? Вы привели два слова и их переводы, а где анализ применения, и оттенки значений, согласно практики применения???
ЧЁ-т я не вижу никакого сравнения.
Вижу, что вы скачали Цитату из Библии, и научились делать копи-паст.
Это вижу, а анализа и сравнения никакого не вижу...
Так в чем разница между этими словами?
Если сами не сможете, то в следующем постинге я дам вам один интересный стих с использованием однокоренного глагола, одного из этих прилагательных...

[Егоркинс]

Плиз, не теряйтесь в пространстве.
Вопрос был: в каком месте Иисус допускает нарушать заповеди?
Ваша задача или назвать главу и стих, или написать: не знаю.

Получится?

Я же написал что ни в каком месте.
Но о каком нарушении заповеди малейшей
идет речь в Мф 5-19 ?????????. Если о Торе -тогда и о нарушении Торы говорил Иисус.
Я не потеряюсь не переживайте.
Кстати, Вашего ответа полного еще не было...

[Кадош]

Я же написал что ни в каком месте.
Но о каком нарушении заповеди малейшей
идет речь в Мф 5-19 ?????????. Если о Торе -тогда и о нарушении Торы говорил Иисус.
Я не потеряюсь не переживайте.
Вашего ответа полного еще не было...

Да, о нарушении Он говорил, а вопрос-то был - где Он разрешал нарушать????
Вы никак не желаете слазить со своей колокольни и видеть текст непредвзято...

[Йицхак]

Я же написал что ни в каком месте.

Оч.хор.
Значит мы выяснили: Иисус никогда, нигде и никому не допускал нарушать заповеди.
Точно также как уголовный кодекс, когда говорит, что кража влечет наказание в виде... - ни разу не допускает кражи, это он просто говорит, что за эти кражи бывает.
Как и Иисус.

Но о каком нарушении заповеди малейшей
идет речь в Мф 5-19 ?????????. Если о Торе -тогда и о нарушении Торы говорил Иисус.

Да, как и уголовный кодекс. Аналогию я привёл.

Вашего ответа полного еще не было...

А вот мой полный ответ:
1) Вы понятия не имеете, что ЦН - это не Рай, а Рай - это не ЦН.
2) Малейшие и "не малейшие" в ЦН (не путать с Раем) - см. Откр,2:26-27
и, наконец,
3) но не по важности, а по счету: Ваш вопрос - лукавая провокация. Бо Вы от человека хотите получить приговор, который может вынести только Бог.
И если Вам попадется собеседник-дурак, - он обязательно начнет ставить себя на место Бога и вместо Бога определять, кто будет, а кто не будет в ЦН.

[Егоркинс]

Чего и от кого???

Зачем постоянно в ТаНаХе поминается "Аарон, который ввел Израиля в грех"???
Странные у вас вопросы...
Зачем мы сегодня рассматриваем грех Корея?
Зачем поминаем дела Каина???


Теперь вот и вам задаю вопрос, тот-же, что и джаз-панку: "А Бытие - это не Закон Моисея"?

В очередной раз вынужден констатировать, что вы невнимательно читаете, мои постинги. Приходится повторять: А как можно исполнить без духа заповедь "возлюби" или "не возжелай"????
Закон, помимо заповедей действий, содержит еще и заповеди помыслов.
Эта очень простая и наглядная мысль.
Не оттывайте одни заповеди от других, потому что Тот-же, Кто сказал Не прелюбодействуй, Он-же сказал и не возжелай жены!!!
Просто поймите, что если заповеди действий телом своим вы можете исполнить, то заповеди помыслов исполняются только в сердце и только возрожденным духом, который, как пишет Павел: "НАХОДИТ УДОВОЛЬСТВИЕ В ИСПОЛНЕНИИ ЗАКОНА"!!!!!

Теперь вот и вам задаю вопрос, тот-же, что и джаз-панку: "А Бытие - это не Закон Моисея"?

Бытие- Закон Моисея.
Я про сотворит и научит - про заповеди действий и помыслов - понимаю
так же., как и Вы.
По-Вашему "действительных наследников ЦН из малейших", которые будут там, и им будет хорошо -НЕТ?
Они только как научение, плохие примеры нужны????

[Егоркинс]

Оч.хор.
Значит мы выяснили: Иисус никогда, нигде и никому не допускал нарушать заповеди.
Точно также как уголовный кодекс, когда говорит, что кража влечет наказание в виде... - ни разу не допускает кражи, это он просто говорит, что за эти кражи бывает.
Как и Иисус.Да, как и уголовный кодекс. Аналогию я привёл.А вот мой полный ответ:
1) Вы понятия не имеете, что ЦН - это не Рай, а Рай - это не ЦН.
2) Малейшие и "не малейшие" в ЦН (не путать с Раем) - см. Откр,2:26-27
и, наконец,
3) но не по важности, а по счету: Ваш вопрос - лукавая провокация. Бо Вы от человека хотите получить приговор, который может вынести только Бог.
И если Вам попадется собеседник-дурак, - он обязательно начнет ставить себя на место Бога и вместо Бога определять, кто будет, а кто не будет в ЦН.

Мне приговор не нужен ни для кого. Я стараюсь понять учение Иисуса.
Если для меня странно что понятия Закон и нарушение заповеди и ЦН - связаны в одном Его изречении - (Вам не странно? Хорошо Вам), это что провокация ?