Почему сатана захотел быть выше Бога?

[Лука]

Денница - это четвертый после Троицы - "печать совершенства, венец красоты и полнота мудрости", т.е. не сама Троица, а её проявления, но без Любви.

Что значит "четвертый после Троицы" и "денница, как проявление Троицы"?

[adenai]

Что значит "четвертый после Троицы" и "денница, как проявление Троицы"?

Бог отдели себя от своего Творения в седьмой день. Он там и пребывает в этом седьмом дне - в покое Божьем. Полноту Творения, отделенного от Творца проявляет херувим осеняющий - денница, т.е. он четвертый после Троицы, между ними никого нет.

[Лука]

Бог отдели себя от своего Творения в седьмой день. Он там и пребывает в этом седьмом дне - в покое Божьем. Полноту Творения, отделенного от Творца проявляет херувим осеняющий - денница, т.е. он четвертый после Троицы, между ними никого нет.

Не стану возражать или просить объяснений, но то, что Вы пишите к Христу и к Христианству не имеет ни малейшего отношения. Очевидно, что Вы пишите не о Боге Христиан.

[adenai]

Не стану возражать или просить объяснений, но то, что Вы пишите к Христу и к Христианству не имеет ни малейшего отношения. Очевидно, что Вы пишите не о Боге Христиан.

Один у нас всех Творец и Создатель. Не будьте так боязливы. Не делайте поспешных выводов, ради Христа прошу Вас.

[Лука]

adenai

Один у нас всех Творец и Создатель.

Бог один, но это не мешает некоторым придумывать себе бога по своему образу и подобию.

Не делайте поспешных выводов, ради Христа прошу Вас.

ОК. В таком случае процитируйте где в Библии сказано, что:
- Творец был един с творением и отделился от него в седьмой день;
- Бог пребывает в седьмом дне;
- полноту Творения проявляет херувим - денница.

[Кадош]

Бог отдели себя от своего Творения в седьмой день. Он там и пребывает в этом седьмом дне - в покое Божьем. Полноту Творения, отделенного от Творца проявляет херувим осеняющий - денница, т.е. он четвертый после Троицы, между ними никого нет.

Так, на всякий случай, чтобы вы знали - словом денница, в синодальном переводе переведено слово ХАЛЕЛЬ - утренняя самая яркая "звезда" на небе, т.е. Венера.
И никаким боком она не относится ни к херувимам ни к серафимам ни к ангелам вообсче.
Сие есть поэтическая метафора, и не более того.

[Кадош]

Вам не доводилось бывать у них "Радостная весть" я имею ввиду? Уверяю вас весть которую они несут далеко не радостная.

Можете посмотреть и другие переводы, в частности Кассиановский или современный перевод IBS, там вы увидите тоже самое, если уж перевод "Радостной вести" вам не нравится.

[adenai]

adenai
- Творец был един с творением и отделился от него в седьмой день;
- Бог пребывает в седьмом дне;
- полноту Творения проявляет херувим - денница.

"И благословил Бог седьмой день, и освятил его, ибо в оный почил (упокоился) от всех дел Своих, которые Бог творил и созидал" Быт.2:3

"Ибо, кто вошел в покой Его, тот и сам успокоился от дел своих, как и Бог от Своих." Евр.4:10

"Из чрева прежде денницы подобно росе рождение Твое". Пс.109:3

[Кадош]

"И благословил Бог седьмой день, и освятил его, ибо в оный почил (упокоился) от всех дел Своих, которые Бог творил и созидал" Быт.2:3

"Ибо, кто вошел в покой Его, тот и сам успокоился от дел своих, как и Бог от Своих." Евр.4:10

"Из чрева прежде денницы подобно росе рождение Твое". Пс.109:3

Так, на всякий случай, чтобы вы знали - словом денница, в синодальном переводе переведено слово ХАЛЕЛЬ - утренняя, самая яркая "звезда" на небе, т.е. Венера.
И никаким боком она не относится ни к херувимам ни к серафимам ни к ангелам вообсче.
Сие есть поэтическая метафора, и не более того.

[Лука]

adenai

Приведенные Вами цитаты не имеют ни малейшего отношения к Вашим фантазиямм. Повторяю вопрос - где в Библии сказано, что:
- Творец был един с творением и отделился от него в седьмой день;
- Бог пребывает в седьмом дне;
- полноту Творения проявляет херувим - денница.

[adenai]

adenai
Приведенные Вами цитаты не имеют ни малейшего отношения к Вашим фантазиямм.

А разве противоречат?

[Лука]

А разве противоречат?

Приведенные цитаты не противоречат Вашим фантазиям т.к. не имеют к ним ни малейшего отношения. Таких цитат Вы можете надергать сотни, но он Вашу ересь не обосновывают.
В третий раз повторяю вопрос - где в Библии сказано, что:
- Творец был един с творением и отделился от него в седьмой день;
- Бог пребывает в седьмом дне;
- полноту Творения проявляет херувим - денница.

[adenai]

Приведенные цитаты не противоречат Вашим фантазиям т.к. не имеют к ним ни малейшего отношения. Таких цитат Вы можете надергать сотни, но он Вашу ересь не обосновывают.
В третий раз повторяю вопрос - где в Библии сказано, что:
- Творец был един с творением и отделился от него в седьмой день;
- Бог пребывает в седьмом дне;
- полноту Творения проявляет херувим - денница.

Лука, предвзятое отношение не украшает христианина-ученика.
В Библии нет цитаты со словом Троица, однако это не мешает ни Вам, ни мне, ни еще многим-многим верующим, в том числе и на этом форуме, исповедать веру в Неё.
Кроме слова написанного существуют откровения святых. Многие уважают и преклоняются перед этими откровениями, а Вы?

[Ветрогонов]

Лука, предвзятое отношение не украшает христианина-ученика.
В Библии нет цитаты со словом Троица, однако это не мешает ни Вам, ни мне, ни еще многим-многим верующим, в том числе и на этом форуме, исповедать веру в Неё.
Кроме слова написанного существуют откровения святых. Многие уважают и преклоняются перед этими откровениями, а Вы?

Простите о какой троице вы говорите я не исповедую ни какой троицы хотелось бы услышать разъяснение?

[Лука]

adenai

Лука, предвзятое отношение не украшает христианина-ученика.

Когда Вы станете христианином, то непременно узнаете много нового и интересного. Например, что отношение христиан к реальности всегда крайне предвзято; что единство Творца и Творения, ограничение пребывания Бога временными рамками и проявление денницей полноты творения - вопиющая ересь.

В Библии нет цитаты со словом Троица, однако это не мешает ни Вам, ни мне, ни еще многим-многим верующим, в том числе и на этом форуме, исповедать веру в Неё.

Троица - термин не библейский, а Церковный и обозначает явление многократно подтвержденное Библией. Кстати, та же Библия однозначно отрицает возможность каких-либо к ней дополнений в виде "третьих заветов".

Кроме слова написанного существуют откровения святых.

Откровения святых являются реальностью их персонального духовного опыта. Об отношении к ним Церкви можно говорить, когда Церковь удостоверит святость подвижника в виде его канонизации. Чьи откровения Вы имеете ввиду?