Гнев не грех.

[Наташа К]

Богочеловек Иисус Христос - безгрешен, а люди в земной жизни - грешные. Поэтому любой гнев у людей будет страстью, которая приводит к духовному отдалению от Бога, т.е. греху.

Для тех кто на бронепоезде: смирение перед Богом -ненавидеть зло. В моих глазах вы необучаем,поэтому не хочу тратить на вас своё время.

[Братец Иванушка]

Если приучить себя к замене гневного восклицания: "Чёрт побери!" и его непечатных аналогов на благоговейное: "Господи, помилуй!", то это помогает удерживаться от гнева и его разрушительных последствий.

[diana]

Очень хорошо,что от вас в глобальном смысле ничего не зависит. Тараканы,бешеные собаки,блохи,крысы ,все подлежит истреблению. Всего этого не должно быть в цивилизованном мире.

У меня нет тараканов,но если бы у меня в доме появились тараканы, я бы их не терпела.

У тараканов нет шансов))) Пусть даже не приходят если хотят жить !

Не терпеть их не обязательно во гневе, надо просто делать то что должно в таком случае..

[Наташа К]

Не терпеть их не обязательно во гневе, надо просто делать то что должно в таком случае..

Все зависит от настроения,смотря с какой ноги встал)))

[diana]

Все зависит от настроения,смотря с какой ноги встал)))

Настроение регулируется человеком..

[Наташа К]

Настроение регулируется человеком..

Апостол не запрещал гневаться. Иногда люди гневаются, такое бывает. Апостол не осуждает гнев,но он предупреждает чтобы мы не грешили под влиянием эмоций. Все просто)

[qwertyu]

предупреждает чтобы мы не грешили под влиянием эмоций. Все просто)

...на нервах тожет нельзя играть людям...типа, ктото спрятался под пво киевское...или почему не воюет за Украину?...за свое жилье и т.д., т.п...много нюансов...Господь со всех спросит!...

[ВВладим]

Со времен грехопадения много чего изменилось
Грех вошёл в мир, грехом смерть
Природа человека надломилась, Адам уже не тот, а мы, так и подавно
Адаму сказано было господствовать и обладать миром
Теперь, мы многое уже не контролируем, в том числе, гнев, скорее гнев контролирует нас

Здравые слова. Но нас интересует вот что:

Была ли эмоция гнева заложена в человека? Нужен ли гнев вообще? Юывает ли праведный гнев у человека?
Иисус гневался, так утверждает Писание.

Это - напраслина на Творца, потому как Он создавал первых людей совершенных для жизни в совершенном мире. А гнев у людей появился только после грехопадения, что и отражено в библейских текстах.

Не будет гнева у людей и в предстоящей некоторым вечной блаженной жизни.

Допускаю, что гнева не будет. Возможно и иммунная система будет не нужна. И крыш в домах не будет, а зачем? Причин для гнева не будет.

Я говорила только о людях.

Это неважно. Если Иисус праведно гневался, то это пример для челоаека.

5 Ибо в вас должны быть те же чувствования, какие и во Христе Иисусе:
(Фил.2:5)

13 доколе все придем в единство веры и познания Сына Божия, в мужа совершенного, в меру полного возраста Христова;
(Еф.4:13)

Иначе какой смысл в жертве Христа? Ему же легко/легче было на кресте... Он же Бог! А я что..? Конечно Он мог праведно гневаться, прощать и т.д. Он же Бог...

На самом деле это рафинированное богословие, Иисус Христос пришел восстановить человеческую природу. Да, мы несовершенны, дети Адама и т.п. Но Иисус явил собою совершенство в которое Он облекает и нас.

29 Ибо кого Он предузнал, тем и предопределил быть подобными образу Сына Своего, дабы Он был первородным между многими братиями.
(Рим.8:29)

(только не заворачивайте в тему предопределения, еле выкарабкались на днях)

За грехи человека Иисус заплатил Своей настоящей человеческой жизнью, настоящими страданиями, находясь в полноценной человеческой природе. Иначе это была бы фикция, а не жертва. Со всеми эмоциями и чувствами, которые Бог заложил в нас. Потому и ожидает нас вслед за Ним, чтобы мы прошли этот путь восстановления, как корабли идут во льдах за ледоколом.

Иисус праведно гневался в человеческой природе.

5 Ибо в вас должны быть те же чувствования, какие и во Христе Иисусе:
6 Он, будучи образом Божиим, не почитал хищением быть равным Богу;
7 но уничижил Себя Самого, приняв образ раба, сделавшись подобным человекам и по виду став как человек;
8 смирил Себя, быв послушным даже до смерти, и смерти крестной.
(Фил.2:5-8)

Ему было по-настоящему больно на кресте и Он по-настоящему испытывал гнев в человеческой природе.
Но гневался Он праведно, ведь Его человеческая природа была безгрешной, как у Адама при сотворении.

- - - Добавлено - - -

Если приучить себя к замене гневного восклицания: "Чёрт побери!" и его непечатных аналогов на благоговейное: "Господи, помилуй!", то это помогает удерживаться от гнева и его разрушительных последствий.

Американцы восклицают Джизас! И это считается у них нарушением заповеди:

Не произноси имя Господа всуе. Т.е. вместо ругательства.

[Мелодия]

(только не заворачивайте в тему предопределения, еле выкарабкались на днях).

Извините, что вмешиваюсь в разговор.
Это вы о Кальвине? Да, я тогда так перенервничала, что хотелось кого-то ударить от гнева)

[Евлампия]

Ему было по-настоящему больно на кресте и Он по-настоящему испытывал гнев в человеческой природе.
Но гневался Он праведно, ведь Его человеческая природа была безгрешной, как у Адама при сотворении.

О каком гневе вы говорите? Да, Христос на кресте сказал: "Боже мой, для чего Ты меня оставил?" В этот момент действие благодати Божьей покинуло Его человеческое естество, и Он ощутил всю глубину страданий человеческих. Но Он не роптал, а в кротком и смиренном духе переносил страдания, сказав: "Совершилось!" и "Отче, в руки Твои предаю дух Мой!"

[diana]

Апостол не запрещал гневаться. Иногда люди гневаются, такое бывает. Апостол не осуждает гнев,но он предупреждает чтобы мы не грешили под влиянием эмоций. Все просто)

Гневайтесь, это же Ваш выбор..

[ВВладим]

О каком гневе вы говорите? Да, Христос на кресте сказал: "Боже мой, для чего Ты меня оставил?" В этот момент действие благодати Божьей покинуло Его человеческое естество, и Он ощутил всю глубину страданий человеческих. Но Он не роптал, а в кротком и смиренном духе переносил страдания, сказав: "Совершилось!" и "Отче, в руки Твои предаю дух Мой!"

О праведном:

5 И, воззрев на них с гневом, скорбя об ожесточении сердец их, говорит тому человеку: протяни руку твою. Он протянул, и стала рука его здорова, как другая.
(Мар.3:5)

[diana]

О праведном:

5 И, воззрев на них с гневом, скорбя об ожесточении сердец их, говорит тому человеку: протяни руку твою. Он протянул, и стала рука его здорова, как другая.
(Мар.3:5)

Хм, я вот подумала, это же люди, глядя на Него со стороны - описывают, т.е исходя из себя оценивают Его состояние на тот момент.. также как и мы все судим о ком-то - по себе..))

[Евлампия]

О праведном:

5 И, воззрев на них с гневом, скорбя об ожесточении сердец их, говорит тому человеку: протяни руку твою. Он протянул, и стала рука его здорова, как другая.
(Мар.3:5)

Простите, это Он сказал фарисеям в синагоге, а не на кресте. Я вам ответила на это ваше заявление: "Ему было по-настоящему больно на кресте и Он по-настоящему испытывал гнев". На кресте Иисус гнева не испытывал. Потому что знал,на что шел.

[ВВладим]

Простите, это Он сказал фарисеям в синагоге, а не на кресте. Я вам ответила на это ваше заявление: "Ему было по-настоящему больно на кресте и Он по-настоящему испытывал гнев". На кресте Иисус гнева не испытывал. Потому что знал,на что шел.

Понял. Жертва Иисуса - весь Его путь в человеческой природе. Крест всем очевиден. Там были настоящие человеческие страдания. Но и вся жизнь Христа была настоящей. И Он, будучи человеком, испытывал чувство гнева, как и боль на кресте, по настоящему и ПО ЧЕЛОВЕЧЕСКИ. Не пользуясь божественностью.

Мы не выясняем, когда Он именно гневался. Мы говорим о том, что Иисус гневался, а значит, эмоция гнева присуща человеческой природе от начала, до грехопадения.

- - - Добавлено - - -

Хм, я вот подумала, это же люди, глядя на Него со стороны - описывают, т.е исходя из себя оценивают Его состояние на тот момент.. также как и мы все судим о ком-то - по себе..))

Это богодухновенные строки Писания.