-
-
В Ин.12:32 не сказано, что Иисус будет всех только привлекать, но сказано, что именно привлечёт т.е. сделает так, что все окажутся с ним радом в раю на небесах т.е. в конечном итоге в рай попадут все!Комментарий
-
Не юлите, будущий житель рая. Если написано, что всех привлечёт, то значит всех и превлечёт ибо слово Божье не бывает тщетным (Ис.55:11).
На счёт соблазнов. Как раз соблазняют на ненависть к невинным инакомыслящим те кто проповедуют несуществующую бесконечность адских мук, где несуществующая материальность огня и тем самым они запугивают христиан. И эти запуганные христиане вначале сильно неадекватно опасаются невинных инакомыслящих (мол эти невинные инакомыслящие т.е. еретики дескать навсегда могут затащить в бесконечные адские или загробные муки) затем ненавидят(опасения переростают в ненависть) этих инакомыслящих. И потому христиане много невинной крови пролили убивая, мучая, избивая, калеча невинных инакомыслящих. И инквизиции и прочие кровавые преступления христиан тому доказательства. И каятся за свои преступления по настоящему христиане не хотят ибо не хотят избавится от причин (в частности в веру в несуществующую бесконечность загробных мук где несуществующая материальность огня), которые породили эти преступления. Так, что не колос даёт соблазн на такую ненависть, а те кто проповедуют несуществующую бесконечность загробных мук где несуществующая материальность огня. А колос как раз борется с этими соблазнами.Комментарий
-
Теоретически так, конечно, и должно быть - чтобы в рай попали все. И я буду рада, если так и произойдет.
НО! Что же это за такой садистский план, что на долю человечества выпало столько страданий?
Это несправедливо.
Слезинка ребенка. Из романа (ч. 2, кн. 5, гл. «Бунт») «Братья Карамазовы» (1880) Ф. М. Достоевского (1821 1881). Иван Карамазов, беседуя со своим братом Алешей, монахом-послушником, говорит о том, что он не приемлет Бога, который допускает в этом мире страдания невинных детей ради некой «высшей гармонии».
Он поясняет свою позицию так: «Понимаешь ли ты это, когда маленькое, существо, еще не умеющее даже осмыслить, что с ним делается, бьет себя в подлом месте, в темноте и в холоде, крошечным своим кулачком в надорванную грудку и плачет своими кровавыми, незлобивыми, кроткими слезками к «боженьке», чтобы тот защитил его, понимаешь ли ты эту ахинею, друг мой и брат мой, послушник ты мой божий и смиренный, понимаешь ли ты, для чего эта ахинея так нужна и создана! Без нее, говорят, и пробыть бы не мог, человек на земле, ибо не познал бы добра и зла. Для чего познавать это чертово добро и зло, когда это столько стоит? Да весь мир познания не стоит тогда этих слезок ребеночка к «боженьке»... Пока еще время, спешу оградить себя, а потому от высшей гармонии совершенно отказываюсь. Не стоит она слезинки хотя бы одного только того замученного ребенка, который бил себя кулачонком в грудь и молился в зловонной конуре неискупленными слезами своими к «боженьке»!»
Обычно образ «слезинка ребенка» употребляется, когда речь идет о проблеме соотношения цели и средств ее достижения, когда хотят сказать, что нельзя пытаться достичь каких бы то ни было высоких целей за счет страданий невинных людей.
Made in Heaven - Born to be Wild
Комментарий
-
Если человек не урод, то он борется против зла.
Если зло делает Бог, то человек борется против Бога.
Это же элементарно
И потом, если у Бога есть планы насчет меня, а у меня у самой есть планы насчет себя, тогда Бог в моей жизни - нежелательный элемент...Последний раз редактировалось Сократочка; 09 July 2011, 11:00 AM.Made in Heaven - Born to be Wild
Комментарий
-
Бог ни когда не забирает то что дал. Иисус первый, и пока единственный - кто это подтвердил. Бог верен своему слову, для тех кто верен Ему. Судя по аргументам, в виде цитат из Библии, ты полистала Её. Попробуй пожить Ею.
Самое жёсткое и требовательное учение из ВСЕХ существующих учений и тайны Его не раскрываются для всех.Комментарий
-
Не стань для Него нежелательным элементом.Комментарий
-
Зло выбрал человек, а теперь, еще и Бога обвиняет. Адам и Ева - вначале, а мы дополняем ту чашу. Страдания - следствие выбора греха. существует два (а может, и больше) вида страданий: наказние, (дисциплинарное взыскание) - для воспитательных целей, и кара - возмездие, расплата за содеянное, безо всякого ожидания исправления.мир вам от Господа Иисуса Христа
Существует достаточно света для тех, кто хочет видеть, и достаточно мрака для тех, кто не хочет.
(БЛЕЗ ПАСКАЛЬ)Комментарий
-
(дабы изволение Божие в избрании происходило
не от дел, но от Призывающего )
1. Радикальная испорченность человека,тотальное развращение человека
2. Безусловное избрание
3. Ограниченное искупление
4. Действенный призыв,неотразимая благодать
5. Неотступность святых,сохранность святых
27 Вложу внутрь вас дух Мой и сделаю то, что вы будете ходить в заповедях Моих и уставы Мои будете соблюдать и выполнять.:bible::yes:Комментарий
Твитнуть
Комментарий