+ 255 непогрешимо провозглашенных догматов Католической Церкви

[Кадош]

по-моему не доходит до вас

Уверен что и до Вас никак не доходит, что абсолютная простота означает отсутствие любой формы структуры.
А Триединство - это уже сложное единство, и к простоте никак не относится.
Ибо они взаимоисключающи.
Но до Вас это всё никак не доходит...

[Кадош]

если богач не может перейти в Лоно Авраамово, так в чем же суть его исправления, о котором говорите ?.

А что такое Лоно Авраамово, по-Вашему???
Разъясните своё понимание, потому что изначально этот термин фарисейского богословия, и означает часть шеола, в котором содержатся души праведников до суда.

[elektricity]

Уверен что и до Вас никак не доходит, что абсолютная простота означает отсутствие любой формы структуры.
А Триединство - это уже сложное единство, и к простоте никак не относится.
Ибо они взаимоисключающи.
Но до Вас это всё никак не доходит...

так Триединство сам процесс Творения
а Безначалие это то. что не включает в себя, - В начале сотворил Бог

Безначальная сущность Бога указывает на Его простоту

как же можно еще иначе объяснять ..

[elektricity]

А что такое Лоно Авраамово, по-Вашему???
Разъясните своё понимание, потому что изначально этот термин фарисейского богословия, и означает часть шеола, в котором содержатся души праведников до суда.

если в двух словах, это еще не Спасение, где пребывают, как ангелы Божьи на небесах, но что-то подобное эдемскому раю
и только с Вознесением Христа, души праведников достигшие святости, увлекаются вместе с Ним в Царство Бога

[dimytch]

свою...

Я разделяю работу этого механизма на два периода - до Христа и после.

До Христа, все без исключения уходили в ад. Об этом не только свидетельствуют грешники, но и праведники, у которых Завет в Богом:

Быт.37
35 И собрались все сыновья его (Иакова) и все дочери его, чтобы утешить его; но он не хотел утешиться и сказал: с печалью сойду к сыну моему в преисподнюю.

Он знал куда он идёт после смерти. Так же Давид знал, куда он идёт, но имел надежду оттуда выйти:

Пс.15:10 ибо Ты не оставишь души моей в аде и не дашь святому Твоему увидеть тление

Об этом похоже и притча о богаче и Лазаре. И здесь вполне подходит ваше описание лона Авраамова. Когда Иисус это рассказывал, новый путь ещё не был открыт. Ещё не было сказано - "Совершилось".

Что поменялось после прихода Христа? Мы читаем такие слова:

Лук.23:43 И сказал ему Иисус: истинно говорю тебе, ныне же будешь со Мною в раю.

Обратите внимание на очень важную перемену. Иисус не сказал, что пойдёшь в ад, как говорили о себе Иаков и Давид. Но прямой переход из смерти в жизнь не за дела, а по вере в Христа. Вера в Христа - наш пропуск. Христос это прямой Путь. Это исполнение Его слов - "верующий в Меня не судится, а неверующий уже осуждён" (Неверующие в Него судятся. Это равноценно, что не быть записанным в книгу жизни) Поэтому в Его словах сказано "ныне" и в "раю". Так же есть описание, что сделал Христос:

Ис.61:1 Дух Господа Бога на Мне, ибо Господь помазал Меня благовествовать нищим, послал Меня исцелять сокрушенных сердцем, проповедывать пленным освобождение и узникам открытие темницы

Я это связываю именно с освобождением праведников которые ждали его в аду. Это я связываю вот с этим:

1Пет.3:19 которым Он и находящимся в темнице духам, сойдя, проповедал

Ад больше не побеждает. Христос побеждает:

55 Смерть! где твое жало? ад! где твоя победа?
57 Благодарение Богу, даровавшему нам победу Господом нашим Иисусом Христом!

Поэтому, Христос единственный прямой Путь в рай, в ЦБ.

Еф.2:6 и воскресил с Ним, и посадил на небесах во Христе Иисусе,

Он уже посадил нас на небесах. Ни о каком аде и речи нет. Ад только для грешников, не верующих в Него.

Поэтому сюда никак не вписывается исправление в аду, когда Христос уже пришёл. Выбор здесь и сейчас.

[elektricity]

Я разделяю работу этого механизма на два периода - до Христа и после.
До Христа, все без исключения уходили в ад.

Энох и Илия тоже по-вашему сошли в ад

Верою Енох переселен был так, что не видел смерти; и не стало его, потому что Бог переселил его. Ибо прежде переселения своего получил он свидетельство, что угодил Богу (Евр.11:5)

Когда они шли и дорогою разговаривали, вдруг явилась колесница огненная и кони огненные, и разлучили их обоих, и понесся Илия в вихре на небо (4Цар.2:11)

и разумеется, что ад на небе быть не может
как и речь о самом Царстве Небесном не идет, поскольку согласно словам евангелиста:

Никто не восходил на небо, как только сшедший с небес Сын Человеческий (Ин.3:13)

однако небо имеется в обеих случаях, только вот Сын Человеческий сошел с так называемого третьего неба
где при жизни смог побывать Апостол Павел:

который назад тому четырнадцать лет (в теле ли — не знаю, вне ли тела — не знаю: Бог знает) восхищен был до третьего неба (2Кор.12:2)

а небо, куда был взят Энох и Илия, это новое небо вместе с новой землей

И увидел я новое небо и новую землю, ибо прежнее небо и прежняя земля миновали, и моря уже нет (Откр.21:1)

собственно в некоторых переводах эта разница и указывается

«И бысть идущема има, идяста и глаголаста: и се, колесница огненная и кони огненнии, и разделиша между обема. И взят бысть Илия вихром яко на небо» (4 Цар. 2: 11).

отсюда выводы, которые Церковь Христова сделала уже давно, настало время прислушаться