Почему в Новом Завете повторяются все Заповеди, кроме соблюдения Субботы?

[Diogen]

Какой-то глупец придумал теорию об отсутствии свободы выбора у рождённых свыше, а вы её подхватили .

Пожалуй, на форуме стоит быть осторожным с женской логикой - сделать предположение, а потом экстраполировать его на всё, что только можно.
Да, я пересмотрел классическую теорию свободы выбора и ввел в неё несколько корректив - для личного пользования.

[STUDY]

Так что оно одно и тоже самое, которое повелел исполнять сам Господь, поэтому повторяю свой вопрос, то что было повелено Богом делать Аврааму и его потомкам, на вас это распространяется или нет?

Я согласен с вашей позицией, что внутреннее содержание обряда обрезания, данное Аврааму и написанное у Моисея одно и тоже. Обрезание связано с обетованием земли.
Но вы вспомните слова из Деяния апостолов 15 главы "нужно соблюдать обрезание Моисея". То есть, стоял вопрос об обрезании потомков Авраама и приношении в храме. Но в ходе произошедшего обрезание уже теряет смысл, данный Аврааму. Обсуждаем обрезание, данное Аврааму, в свете Писания. Потомки Авраама соблюдают законы завета Авраама, и БОГ берет СЕБЕ к СЕБЕ в народ и дает им обетованную землю. После распятия Иисуса Христа все поменялось. Исполнилось пророчество, сказанное через Даниила. "Семьдесят седьмин определены для народа твоего". Избранность потомков Авраама как народа БОГА, избранного среди всего человечества, пропала. Но правила/законы для определения народа БОГА (Израиль БОЖИЙ) остались неизменными. И будут всегда неизменными.
Поэтому обрезание потеряло актуальность. Потеряло актуальность храмовое служение, очищающее плоть человека.

[Nike2]

Пожалуй, на форуме стоит быть осторожным с женской логикой - сделать предположение, а потом экстраполировать его на всё, что только можно..

То что вы написали - это популярная точка зрения на форуме и я не раз с ней сталкивался . Тот же Лёня её отстаивает. потом что у него рождённых свыше не было до Голгофы . Это он связывает с говорением языками, если не говоришь языками значит не рождён свыше, а рождённый свыше не грешит в абсолюте и следовательно спасённый однажды спасён навсегда - это его догма, а также братьев баптистов кроме конечно языков .

[STUDY]

К сожалению, Вы не видите своей субъективности.
Господи помилуй....

beta
Писания даны человеку, чтобы спасти его. Вы же в Писания напускаете туману, которого быть не должно. Если в Писании встречаются два взаимоисключающих места, то проблема в кредо у человека. Он что-то упустил и не понимает.
Именно так происходит с вами. Два завета у израильского народа, завет Авраама в Египте, праведность Авраама. Вы игнорируете часть Писаний.

- - - Добавлено - - -

Не хотел вас выводить из себя. Извините.

Вы молодец, первый извиняетесь. Но это диспут, ситуации с резкими словами обычное дело. Все в норме.

Мне показалось плохо доказуемым утверждение о рождении свыше Адама.

Если брать Писания, то Христос был вторым Адамом. Кто же был первым?

Если бы это было так, то он не согрешил бы.

Так Адам и Ева не сами согрешили. Их толкнули в грех.

Естественная жизнь в заповедях - это не совсем то же, что и рождение свыше.

Человечество грешное по плоти. И так будет до пришествия Христа. В христианине всегда бьются две стороны, грех и святость. Поэтому заповеди временная необходимость, до пришествия Христа.

[Diogen]

То что вы написали - это популярная точка зрения на форуме и я не раз с ней сталкивался . Тот же Лёня её отстаивает. потом что у него рождённых свыше не было до Голгофы . Это он связывает с говорением языками, если не говоришь языками значит не рождён свыше, а рождённый свыше не грешит в абсолюте и следовательно спасённый однажды спасён навсегда - это его догма, а также братьев баптистов кроме конечно языков .

Будет лучше, если брат сам озвучит своё мнение, чем узнать это с чьих-то слов.

[Diogen]

это диспут, ситуации с резкими словами обычное дело. Все в норме.

Не хочу опускаться, даже ради диспута.

Если брать Писания, то Христос был вторым Адамом. Кто же был первым?

Да, но Адам не был рожден, поэтому термин "рождение", как бы его ни понимали, сложно отнести к Адаму.

Так Адам и Ева не сами согрешили. Их толкнули в грех.

Жена искусилась, а Адам согрешил. Но не "толкнули", а дали реализовать ... скрытый потенциал.

Человечество грешное по плоти. И так будет до пришествия Христа. В христианине всегда бьются две стороны, грех и святость. Поэтому заповеди временная необходимость, до пришествия Христа.

Очень не люблю размытые фразы, в которые при желании можно вкладывать разные смыслы.

Баран приходит домой, и говорит жене: Волки пригласили меня на шашлык.
Овца: Может, всё-таки не пойдёшь, как-то страшно.
Баран: Не могу. Они сказали, что без меня мероприятие не состоится.

По новым правилам русского языка шутка без смайлика не считается смешной.

[Nike2]

Будет лучше, если брат сам озвучит своё мнение, чем узнать это с чьих-то слов.

если он захочет .

А вооще в отличии от лицемерного beta я его люблю по христиански .

ссылка я умом моим служу закону Божию, а плотию закону греха.

[Diogen]

если он захочет .

А пока будем думать, что он внял здравому пониманию писания.

[Nike2]

beta
Писания даны человеку, чтобы спасти его. Вы же в Писания напускаете туману, которого быть не должно. Если в Писании встречаются два взаимоисключающих места, то проблема в кредо у человека. Он что-то упустил и не понимает.

Интересные нашёл слова о двух заветах .

Ты же противопоставляешь два разных Завета, один из них назван Законом, но всё равно это иной Завет. Лги дальше.

ссылка я умом моим служу закону Божию, а плотию закону греха.
Интересно что до Иордана еврейский народ всё выходил и выходил из Египта но так и не мог выйти .

Лжёшь, так как знаешь, что выход из Египта, это весь путь до Иордана.

И все народы что встречались по пути это были переодетые египтяне .

[kLeonid]

Я согласен с вашей позицией, что внутреннее содержание обряда обрезания, данное Аврааму и написанное у Моисея одно и тоже.

Рад за вас...

[kLeonid]

для нормальных людей закон добрый .

13 И снисшел Ты на гору Синай и говорил с ними с неба, и дал им суды справедливые, законы верные, уставы и заповеди добрые.(Неем.9:13)

это сказал Дух Святой через Неемию.

Kонечно добр...если в последствии зла получается добро, то это уже не зло, хотя и злом является.

[Nike2]

Kонечно добр...если в последствии зла получается добро, то это уже не зло, хотя и злом является.

Твои последние слова это вердикт закону . Закон с твоих слов - это зло . а Бог говорит другое и нигде Он не говорит то что ты сочинил .

[kLeonid]

Твои последние слова это вердикт закону . Закон с твоих слов - это зло . а Бог говорит другое и нигде Он не говорит то что ты сочинил .

Ну как же, разве это не зло?

Кто сделает повреждение на теле ближнего своего, тому должно сделать то же, что он сделал:перелом за перелом, око за око, зуб за зуб; как он сделал повреждение на [теле] человека, так и ему должно сделать.(Лев.24:19-21)

Цель же добрая, чтоб люди боялись делать зло, поэтому я сказал:если в последствии зла получается добро, то это уже не зло, хотя и злом является.

[STUDY]

Ну как же, разве это не зло?

Кто сделает повреждение на теле ближнего своего, тому должно сделать то же, что он сделал: перелом за перелом, око за око, зуб за зуб; как он сделал повреждение на теле человека, так и ему должно сделать.

Цель же добрая, чтоб люди боялись делать зло, поэтому я сказал:если в последствии зла получается добро, то это уже не зло, хотя и злом является.

Странно. С таким подходом можно и БОГА обвинить во зле.

[Nike2]

Ну как же, разве это не зло?

Справедливость и наказания зла по закону .