Разнообразие в половой жизни

[сураз]

- а тебе какое дело?..
плеточка у них, или шелковая ленточка...
это чужая постель, и нечего туда заглядывать, со своими установками.

мне-то до этого нет никакого дела...
но тема то есть...
мы обсуждаем причины поведения человека...
и более ничего...

[Lia]

То что сураз пишет правду (о детях воскресенья), не дает Вам право хамить ему

- кто Вам такую белиберду сказал?..)

путем проецирования проблемы на говорящего.

- аха...
все путем...не беспокойтесь.

- - - Добавлено - - -

мы обсуждаем причины поведения человека...
и более ничего...

- Вы обсуждаете причины поведения человека?..))
а какого, позволь полюбопытствовать?..

- - - Добавлено - - -

мне-то до этого нет никакого дела....

- как тому цыгану до лошади?...(с)

[сураз]

- Вы обсуждаете причины поведения человека?..))
а какого, позволь полюбопытствовать?..

а никакого... среднестатистического... например мужа автора этой темы...
а Вам ФИО его интересно?...

[Lia]

а никакого... среднестатистического..

- да что ты говоришь?!))
ну и что там, с поведением у среднестатистического не так?..

- - - Добавлено - - -

например мужа автора этой темы...
а Вам ФИО его интересно?...

- "нам" - нет.. не интересно..
"мы" привыкли говорить, о конкретных вещах, основанных - на фактах..
а не на игре, собственного воображения.

а поскольку, я лично не знаю мужа автора этой карикатурной темы..
то соответственно и не имею никакой абсолютно возможности,
провести психоанализ...
и выявить мотивы его желаний и поведения.
но вы здесь, - можете продолжать рассказывать - о своих.

[сураз]

- да что ты говоришь?!))
ну и что там, с поведением у среднестатистического не так?..

да, всё так!...
ты же знаешь, что мазохизм - это хорошо... а садомазохизм - вообще это вершина и поэтики и любви.... а бог есть любовь...

- - - Добавлено - - -

- нам - нет.. не интересно..
мы привыкли говорить, о конкретных вещах, основанных - на фактах..
а не на игре, собственного воображения.

а причём тут моё воображение?!...
мы говорим вот ап чём:

Разнообразие в половой жизни

Я новичок на этом форуме, и, чесно говоря, не знаю с чего начать. Я замужем третий год, детей пока еще нет. Совсем недавно муж начал говорить о неудовлетворенности в сексуальном плане. Сначала это были просто намеки, а потом он начал говорить об этом прямо. Мы меняли несколько поз, но после, он решил принести в нашу сексуальную жизнь элементы БДСМ, я не знаю откуда такие мысли могли появиться в его голове. Мы ходим в церковь каждое воскресенье. После его предложений мне стыдно людям в глаза смотреть. Я пыталась его отговорить ссылаясь на то, что это грех и противоестественно, но он говорит, что не видит в этом ничего плохого. Мне кажется, что он одержим злым духом.Помогите. Как быть в этой ситуации. Я молюсь за него. Мне становится не по себе от этого и я нахожу утешение только в церкви.

- - - Добавлено - - -

но вы здесь, - можете продолжать рассказывать - о своих.

Ну, конечно же!!!!
так быб с самого начала и сказала...

[Lia]

а причём тут моё воображение?!...
мы говорим вот ап чём:

- да, да...
пишите, пишите...я почитаю.

- - - Добавлено - - -

Ну, конечно же!!!!
так быб с самого начала и сказала...

- да зачем?...мешать...
пусть люди высказываются.))

[сураз]

- да, да...
пишите, пишите...я почитаю.

если Вам интересно, то конечно же постараюсь чё-нибудь писать...

[Lia]

если Вам интересно, то конечно же постараюсь чё-нибудь писать...

- конечно интересно...
пиши.

[о. Павел]

А какие позы
(предварительные ласки, фантазии и сексуальные игры)
являются правильными (не являются греховными)?.

Огласите весь список, пожалуйста.




"В святости и чистоте" - это как?
Вообще без половой близости?
Или не чаще чем ... раз в час/день/неделю/год?
Или только вот этим способом? Каким именно?
Где грань, которая отделяет дозволенное от недозволенного?

-----------------------------------
Я не стебаюсь, я хочу понять.
Ответьте пожалуйста.

Объяснить, что такое чистота и Святость в браке в частности, очень сложно, практически невозможно мирскому человеку, если для него сокрыто понятие о Христианской Святости и чистоте в целом.
Ведь одно является следствием другого. Одно является неразделимой частью другого.

Выше в этой теме я уже указал на места из Библии на эту тему.

Брак является одним из 7 Святых Таинств Церкви. То есть это такое же по значимости Таинство, как и все другие Крещение, Конфирмация, Причастие Святой Плоти и Крови Христовой, Священство, Исповедь, Елеосвящение.
Великие Таинства, обожения человека Видимые образы невидимой Благодати Христовой! Человек становится Храмом Святого Духа, который обитает в нём.

- Вы как собираетесь во время занятием непотребством, предлагать Богу Духу Святому, временно от вас удаляться, отворачиваться, закрывать глаза, или вы Ему вместе с вами предложите хлестать плёткой, есть фекалии и резать тело бритвой, душить удавкой?
Вы скажите: - Нет, я фекалии есть не буду, я буду только душить удавкой Нет, вы будете есть фекалии, и уже незримо для себя едите их, потому что у греха непотребства есть начало, но нет конца! Вас бесы заcтавят делать это.

Всякому творению Божьему, есть естественное употребление, но есть и внушённое врагом душ человеческих противоестественное употребление

Так же дополнительно вы можете прочитать это: Истинный христианский (Католический) брак.

О подробностях и конкретностях о которых вы спрашиваете я не могу говорить, так как сам не имею практического опыта находясь в целибате.

[Вениамин Зорин]

Да я то совсем другое хотел сказать...
Я хотел сказать, что то, что мы проявляем в своём поведении, в своих поступках, в своих делах -
это есть внутренняя наща составляющая, наполнение наше... Оно бывает разным...
У одного и того же человека в разное время - разным...

Это зависит от того какой дух в нас... чем мы наполнены внутри...
Духовность можно представить в виде луча с положительным и отрицательным вектром...
Любой человек духовен... и хороший и плохой...
Только духовность одного положительная, другого - отрицательная...

отрицательная сторона луча - это духовность звериная. Она жаждет насилия... жаждет жертв... жаждет крови...
положительная... ести продолжать сравнивать с животным миром - это так сказать одомашненная животность... чистый скот...
Этот скот не питается паладью, трупами, мертвечиной, кровью... Он ест то, что даёт кушать ему хозяин его...
А хозяин этот кто? а посмотрите десятую заповедь закона божьего...

может немножко сумбурно я говорю, но смысл я думаю вы уловили...

Это можно рассматривать в нескольких плоскостях
(в Вашей - в том числе).

Но давайте посмотрим на это вот с какой колокольни:
тело несёт в себе информацию о прошлом (генетика, доставшаяся от родителей),
душа формируется сегодня и сейчас (это продукт моего личного творчества),
а дух (Божий или сатанинский) определяет будущее (задаёт вектор развития).

Вектор - это самое главное.

"Просто мне захотелось поговорить с тобой о любви"
Любви моей ты боялся зря...

Если человек хотел кого-то убить (по генетике должен был стать маньяком),
а вместо этого выпустил пар в играх (возможно, сексуальных) -
то это хорошо (это шаг вперёд, к свету, к Богу).

А если он всю жизнь был монахом (хранил себя в чистоте),
а под конец пустился во все тяжкие (начал деградировать),
то это плохо (это шаг назад, во тьму, в ад).

О том же, каков человек был вчера (каковы его родители и какая у них генетика),
каков он сегодня (чего он хочет, к чему стремится),
и каким будет завтра (с тем ли духом он сотрудничает) -
об этом знают только Бог, человек, и те кому они открылись
(Божьи пророки-прозорливцы - и духовник этого человека).

Только в этом кругу общения
и можно судить о том, хорошо это или плохо.
Всем остальным сказано "не суди" (не твоё это дело),
ибо ты не знаешь ни прошлого этого человека - ни его будущего,
да и каков он сегодня - тоже. А потому и не можешь судить о том,
к свету он движется - или во тьму (хвалить его за это - или осуждать).

Вот так один и тот же поступок
совершённый одним человеком может быть одобрен,

а тот же самый поступок, совершённый другим человеком
может и должен быть осуждён.

Но не мной.

А теми, перед кем этот человек либо сам открылся,
либо теми, кому это открыл Бог.

Все остальные пусть занимаются собой (не другими).

Вот чем отличается закон от благодати.

Любой преступник (самый конченный),
из под любого плинтуса начавший восхождение к Богу
Ему угоден (как разбойник на кресте).
Грехи его омыты Христовой кровью, и перед Богом он праведен.

Но точно так же и любой праведник (самый-самый святой)
с любой высоты может упасть (может перестать трудиться над собой,
стать грешником, начать замечать чужие, а не свои пороки),
и такой внешне "святой" Богу будет неугоден
(как распявший Его иудейский первосвященник).

Попытки судить всех по одному закону
(предъявлять всем одинаковые требования)
похожи на требования тренера к инвалидам и спортсменам
поднять штангу некоей усреднённой тяжести.

Инвалида она поломает (он её поднять не сможет),
а спортсмена только расслабит, развратит (ибо изначально он был способен
на гораздо более высокие результаты, это для него даже не тренировка).

Или вот такая аналогия (анекдот):

- Хочу предложить вашей гостинице своё последнее изобретение.
Это автомат для бритья.
Клиент опускает монеты, просовывает голову в отверстие,
и две бритвы автоматически начинают его брить.
- Но ведь у каждого человека индивидуальное строение лица...
- В первый раз - да!

------------------------------------

Я тут смотрел недавно передачу о маньяках,
и заметил характерную их особенность:
все они в детстве были кем-то унижены,
отвергнуты, растоптаны, оскорблены, осмеяны...
И потом (через много лет) они начинают за это мстить.

Поэтому бойтесь осуждать кого-то
(эти зёрна когда-то обязательно взойдут).

Трудитесь над собой,
и когда слава ваша воссияет среди людей,
вот тогда и найдутся желающие открыть вам свою душу
(им Вы и будете давать советы о том,
хорошо или плохо именно они поступили
в той или иной ситуации).

Вот, где-то так
я на сегодня понимаю вопросы оценки
тех или иных поступков (намерений),
тех или иных людей,
водимых тем или иным духом,
в тех или иных обстоятельствах.

То есть,
нельзя с одной меркой
подходить ко всем людям
(все люди разные).

[сураз]

г-н Зорин.
где Вы увидели, что я кого-то осуждал?
я только лишь показал измерительный инструмент для измерения духовности человека.

[Вениамин Зорин]

г-н Зорин.
где Вы увидели, что я кого-то осуждал?
я только лишь показал измерительный инструмент для измерения духовности человека.

Извините, что невнятно высказался
(я не хотел Вас обидеть).

Мой вывод - это только мой вывод.
Это не упрек вам, это дополнение
(взгляд из другой плоскости, другого измерения).

Мне понравился Ваш тезис о векторе духовности -
и я развил его своими размышлениями.
Только и всего.

А если в тексте есть упрёки,
то они имеют общий характер (безличностный),
и адресованы нам всем (хоть и в разной мере - но всем).

Мне в том числе.
Я тоже (мягко говоря) далеко не свят:

...Помилуй меня, Боже,
по великой милости Твоей,
и по множеству щедрот Твоих изгладь беззакония мои.

Многократно омой меня от беззакония моего,
и от греха моего очисти меня.

Ибо беззакония мои я сознаю,
и грех мой всегда предо мною...

[ветерок]

Сочувствую.
Я далек от мысли кого то бить и в принципе не против верующих, многим людям нужна опора в виде веры, но плохо что ей пользуются жулики от власти и жрецы от церкви в своих корыстных интересах.

Если где есть люди , там есть и корыстные цели и служители этим целям.

[baptist2016]

Первые две ссылки не открывается

[Вениамин Зорин]

Рекламная пауза
---------------------
(анекдот из Одессы):