Грех Адама породил реальность смерти.

[юри]

ну если он садист я то тут причем? ваши потуги переложить с больной головы на здоровую не прокатывают здесь. Кстати если бороду сбрить то на Чекатилло смахивает.

ХаХахаААХА!!!!! Ну вы даете! Не читали? "Избирают себе учителей ласкающий слух" Кушнир вам слух не ласкает вот вы его и не слушаете? Нашли Феермана? Ваши эмоции мешают изучению.

- - - Добавлено - - -

Вы мне нравитесь! С вами интересно! Не соскучишься!

[Jewe]

ХаХахаААХА!!!!! Ну вы даете! Не читали? "Избирают себе учителей ласкающий слух" Кушнир вам слух не ласкает вот вы его и не слушаете?

Болтунов просто не люблю слушать.

Нашли Феермана? Ваши эмоции мешают изучению.

И чем он может ласкать слух слушающих? Тем что не проповедует садистских фантазий?

- - - Добавлено - - -

Вы мне нравитесь! С вами интересно! Не соскучишься!

Ой, базар-вокзал. Может хватит уже?

Ну вот скажите лучше сами своим умом так сказать...ну зачем Богу мучить людей? Смысл в чем? Здесь люди мучаются, еще и там будут их мучить. Зачем?

[юри]

И чем он может ласкать слух слушающих? Тем что не проповедует садистских фантазий?

Есть противоположность понятию "ласкает слуху" режет слух.

[Jewe]

Есть противоположность понятию "ласкает слуху" режет слух.

ну так естественно. Я люблю слушать интересные идеи а не садистские фантазии, с идиотской улыбочкой произносимые. Вам это нравится. Ну. Может вы мазохист. Я же не знаю. Слух вам не режет садизм. Как приятно послушать о пытках человека в загробном мире, да? Аж тащитесь.

[юри]

Ну вот скажите лучше сами своим умом так сказать...ну зачем Богу мучить людей? Смысл в чем? Здесь люди мучаются, еще и там будут их мучить. Зачем?

Феерман так скользя намекнул, сказал, но конкретики ничего не сказал. На этот счет более подробно и конкретно говорит Рамхаль устами Кушнира. Но вы его перестали слушать. Мне его вам пересказывать? Феерман направил мысль, правильно направил, и вопрос ваш справедлив и правильный. Ну опять же вы воспринимаете не информацию , а человека который говорит информацию. Отделите личность от информации!

[Jewe]

Феерман так скользя намекнул, сказал, но конкретики ничего не сказал. На этот счет более подробно и конкретно говорит Рамхаль устами Кушнира. Но вы его перестали слушать. Мне его вам пересказывать? Феерман направил мысль, правильно направил, и вопрос ваш справедлив и правильный. Ну опять же вы воспринимаете не информацию , а человека который говорит информацию. Отделите личность от информации!

Нет, вы скажите своим умом. Зачем мне чужие пересказы? Вы что думаете по этому поводу?
Какой смысл мучить человека? Лучше он не станет от этого. Только озлобится.

Феерман направил мысль, правильно направил, и вопрос ваш справедлив и правильный.

ну так скажем, неплохую мысль выразил...Но вопросы остаются. Например Феерман не отвечает на то, каким образом страдания могут исправить человека?
с какой стати он решил что страдания исправляют?

[юри]

Нет, вы скажите своим умом. Зачем мне чужие пересказы? Вы что думаете по этому поводу?
Какой смысл мучить человека? Лучше он не станет от этого. Только озлобится.

Вы же вопрос задали не своим умом, а умом Феермана, он там вопрос этот задает.

[Jewe]

Вы же вопрос задали не своим умом, а умом Феермана, он там вопрос этот задает.

Я не задаю вопросов чужим умом. У меня у самого этих вопросов куча.

[юри]

Я не задаю вопросов чужим умом. У меня у самого этих вопросов куча.

Просто его вопрос совпал с вашем вопросом, это называется единомышленние.

[Jewe]

Просто его вопрос совпал с вашем вопросом, это называется единомышленние.

Ну это - да. Я вам всегда говорил что слушаю Феермана как себя. Ну и Полонского еще. Потому что по духу я религиозный модернист. И ласкание слуха тут нипричем.

Ну так что с ответом на вопрос? Можете ответить своим умом?
Почему религиозные мыслители решили что страдания непременно очищают человека?

[юри]

ну так скажем, неплохую мысль выразил...Но вопросы остаются. Например Феерман не отвечает на то, каким образом страдания могут исправить человека?
с какой стати он решил что страдания исправляют?

В Дерех Ашеме это подробно говорится. Опять же я возвращаюсь к урокам Кушнира по этой книге, вам это интересно?

[Jewe]

В Дерех Ашеме это подробно говорится. Опять же я возвращаюсь к урокам Кушнира по этой книге, вам это интересно?

Нет, не интересно.

[юри]

Ну так что с ответом на вопрос? Можете ответить своим умом?
Почему религиозные мыслители решили что страдания непременно очищают человека?

Так пример в жизни вокруг нас! Вы видели чтоб человека осужденного который отбыл наказания опять осудили и наказали за то же самое преступление? Человек отсидел допустим за кражу, все он вышел свободный человек, какие к нему притензии от государства? Так же это и работает в духовной сфере.

- - - Добавлено - - -

Нет, не интересно.

Ну вот и все! Задали вопрос! А продолжения не хотите! Решайте свою проблему потом можно поговорить на эту тему!

[Jewe]

Ну вот и все! Задали вопрос! А продолжения не хотите! Решайте свою проблему потом можно поговорить на эту тему!

Ну я же русским языком вам говорю, что интересно мнение ваше, а не отсылки к вашим любимым раввинам. Нет своего мнение? Это уже проблема, батенька...

- - - Добавлено - - -

Так пример в жизни вокруг нас! Вы видели чтоб человека осужденного который отбыл наказания опять осудили и наказали за то же самое преступление? Человек отсидел допустим за кражу, все он вышел свободный человек, какие к нему притензии от государства? Так же это и работает в духовной сфере.

Хм...а ничего что ваш пример сюда никаким боком не пришьешь? Я спрашивал не о наказании преступников а о том как страдания могут очистить человека? Или вы верите что с тюрьмы все святыми возвращаются? По моим наблюдениям совершенно наоборот. Тюрьма развращает.

[юри]

Ну я же русским языком вам говорю, что интересно мнение ваше, а не отсылки к вашим любимым раввинам. Нет своего мнение? Это уже проблема, батенька...

Свое мнение у ребенка новорожденого, то есть своего мнения по сути у него нет. Все мнения подверглись влиянию других мнений, так что чисто своего мнения ни у кого нет, разве что у новорожденого ребенка, у которого отсутствует свое мнение. Не мните о себе что у вас свое мнение, ваше мнение это совокупность мнений воспринятым вашим разумом как верное. То же самое и у меня и у всех.