Грех Адама породил реальность смерти.

[юри]

Как мне это? Как и вам - абсурдно.

По поводу воскресения интересные мысли высказывает Феерман. Он говорит что смерть - это по сути освобождение человека от телесного восприятия мира. То есть человек умирая остается в этом же мире но воспринимает его уже по другому. В этом контексте воскресение - это новое тело которое имеет другие органы восприятия. Более сильное зрение, более сильный слух и т.п. По сути умирая человек воскресает в новом теле. Получает новое восприятие нашего мира. Вот это и есть - иной, грядущий мир.

Насчет урока Феермана, то меня задела такая его мысль о том что допустим ты живешь на 25 этаже в комфорте и достатке, а тут внизу твои родные в гетто мучаются от недостатка пищи итд, то неужели праведник не спустится вниз и не поделится? Вот типа такая же картина и там, что праведник он в аду, то есть он не может терпеть зная что его мама, сестра (допустим) мучаются в аду, он не может спокойно наслаждаться в раю , но спускается в ад. Такое рассуждение у него, вроде правильное,но.....................Не знаю, возможно ли такое, или это некое умствование логическое фантазийное

[Андрей1958]

Насчет урока Феермана, то меня задела такая его мысль о том что допустим ты живешь на 25 этаже в комфорте и достатке, а тут внизу твои родные в гетто мучаются от недостатка пищи итд, то неужели праведник не спустится вниз и не поделится? Вот типа такая же картина и там, что праведник он в аду, то есть он не может терпеть зная что его мама, сестра (допустим) мучаются в аду, он не может спокойно наслаждаться в раю , но спускается в ад. Такое рассуждение у него, вроде правильное,но.....................Не знаю, возможно ли такое, или это некое умствование логическое фантазийное

Приветствую Вас дружище! Фаерман безусловно умён и подкован в Торе, но к сожалению придерживается некоторых ересей современного и не очень современного иудаизма, одна из таких ересей - предсуществование душ и реинкарнация, чего нет в Торе и не было никогда. Всего этого они нахватались в древнем Египте и вот, старые дрожи забродили, давая метастазы по всему иудаизму, особенно в относительно новом направлении - хасидизм. Загробная жизнь как концепция возможна только при условии загробной, автономной жизни души после смерти, что уводит нас именно в древний Египет и Зороастризм.

Библейское учение о жизни и смерти рассыпано в Писании как жемчуг и собрав все стихи об этом складывается довольно чёткая картина того, что происходит после смерти человека. Не будем забывать, что пока иудеи находятся как бы под покрывалом ведения Спасителя, это закидоны в интерпретации Торы были, есть и будут продолжаться. Голод, порождённый отсутствием живого общения со Всевышним, будучи ослеплёнными побудил к созданию того, что называется каббалой, которая в определённом смысле стала эрзацем откровений от Бога. Действительно, божий народ остался без живого общения - это трагедия большинства евреев. Чудовищная неоднородность иудеев, как природных носителей знаний Торы привела к тому, что наличие всевозможных направлений и течений в иудаизме можно сравнить с течением протестантизма, в котором появление "нового слова библейских откровений" целиком зависит от харизматичности пастора, а в иудаизме - раввина.

[Jewe]

Насчет урока Феермана, то меня задела такая его мысль о том что допустим ты живешь на 25 этаже в комфорте и достатке, а тут внизу твои родные в гетто мучаются от недостатка пищи итд, то неужели праведник не спустится вниз и не поделится? Вот типа такая же картина и там, что праведник он в аду, то есть он не может терпеть зная что его мама, сестра (допустим) мучаются в аду, он не может спокойно наслаждаться в раю , но спускается в ад. Такое рассуждение у него, вроде правильное,но.....................Не знаю, возможно ли такое, или это некое умствование логическое фантазийное

Фантазия...естественно фантазия. Хотя логика в его рассуждении есть.