вопрос "телемитам"

[Metaxas]

Metaxas ну так и я про то же - темема есть то, что лучше, добро, а вне телемы хуже, плохо, зло. Разве не так?

Если в этом смысле... Трудно сказать. По-моему, в данном случае мы натыкаемся на лингвистическую трудность. Есть фразы, которые можно построить только по причине несовершенства языковых средств.

Давайте сократически... С одной стороны Телема вне добра и зла.

В другой стороны - познание ее и следование ей есть благо... Ага! Благо! Благо не есть добро.

[aka Zhandos]

ну вот, Вы не договариваете, а я вынужден снова задавать подобные вопросы Чем благо отличается от добра?

[Царь Эвенстайн]

Позволю себе высказать свое мнение. Благо - индивидуально для каждого свое.
Понятие добра навязано моралью общества. Поняти крайне абсракнто и не имеет ни какого отношения к реальной жизни.

[Odessa]

Благо исходит из добра...а несчастье из зла.

[aka Zhandos]

Царь Эвенстайн Какая разница - от частного все равно приходим к общему, не на острове поди живем. Или на острове?

[Metaxas]

Позволю себе высказать свое мнение. Благо - индивидуально для каждого свое.
Понятие добра навязано моралью общества. Поняти крайне абсракнто и не имеет ни какого отношения к реальной жизни.

Именно. Следование Телеме служит во благо следующего, но это не добро, в смысле "морали", "нравственности" и т.п.

Царь, век живи! Вы делаете немыслимые успехи! Вы что там по 24 в сутки изучаете Израэля Ригарди? Тсс... Напишу. Вечером (по-вашему - утром).

[aka Zhandos]

Т.е. для телемита сужествует только он сам и никого больше?

[Metaxas]

Т.е. для телемита сужествует только он сам и никого больше?

По сути, Женя, именно так и есть, но не в мирском смысле. Часто одни и те же слова, будучи употреблены в различных системах, обладают совершенно неодинаковым смыслом.

Постараюсь обяснить. Когда для мирского человека не существует ничего, кроме его драгоценной персоны, то он живет как беспредельщик: что хочу, то и ворочу.

Для телемита весь мир - это часть его собственного бытия, единого, индивидуального и вечного. В результате, жизнь такого человека есть непрекращающийся рост ответственности (по мере роста свободы, ибо бОльшая свобода предполагает бОльшую ответственность), что и соответстует росту по степеням. В этом смысле, ОТО мало чем отличается от других герметических обществ.

[aka Zhandos]

Для телемита весь мир - это часть его собственного бытия, единого, индивидуального и вечного. В результате, жизнь такого человека есть непрекращающийся рост ответственности

Перед кем?
И еще - какой фактор удерживает телемита от того, чтобы как хотеть, так и воротЕть?

[Metaxas]

Перед кем?

Перед самим собой. Еще Христос учил: "Познаете истину, и истина сделает вас свободными".

И еще - какой фактор удерживает телемита от того, чтобы как хотеть, так и воротЕть?

Истинная природа, познав которую, начинаешь неукоснительно следовать ей. А чтобы "как хотеть, так и воротЕть", нужно перешагнуть через самого себя. Ведь Бог "от Себя отречься не может", а Телема учит быть Богом.

[aka Zhandos]

А истинная природа у одного человека и у другого - между ними есть какие то сходства, общие черты?

[Metaxas]

А истинная природа у одного человека и у другого - между ними есть какие то сходства, общие черты?

Природа - одна, но предназначение разное. Подобно тому как один и тот же свет, проходя через сапфир или изумруд, окрашивается в цвета этих камней, так и универсальная природа Абсолюта окрашивается в кармические цвета и оттенки в каждом индивидуальном бытии.

[Ольгерт]

как закон - суррогат жизни по духу в учении апостола Павла.

"кто крал впредь не кради", "всякое раздражение и крик",
"Дети повинуйтесь родителям, ибо это есть первая заповедь с обетованием" и т.д.
Апостол Павел!!!
НИкто да не обольщает вас пустыми словами, ибо за это грядет гнев Божий на сынов противления.

[Wokiber]

Это понятно... Но я спрашиваю - разве не запрограмированно столкновение воли и морали?

всегда, поэтому умный в гору не пойдет умный гору обойдет

[costa del sole]

Это понятно... Но я спрашиваю - разве не запрограмированно столкновение воли и морали?

Эпиграф: М-ль: ....полулетя, полускача, он шелестит как саранча.
О, еслиб он сидел в траве покоса
И во все дрязги не совал бы носа!!!

Бог: Так на земле все для тебя не так ?...

М-ль: Да Господи, там беспросветный мрак!
И человеку бедному так худо,
Что даже я его щажу покуда...
(И.-В. Гете)

Три ответа - да, нет и то что, возможно, между ними. Но человечество в полноя мере реализовало это столкновение