Укрепление Святым Духом

[antipa21]

ДУША ЧЕЛОВЕКА ТЕРРИТОРИЯ СРАЖЕНИЯ (Тема:Разум поле битвы)

I. РАЗУМ ПОЛЕ БИТВЫ (стр. 1-15)
01. РАЗУМ ДО ВОЗРОЖДЕНИЯ (стр. 1)
02. РАЗУМ ПОСЛЕ УВЕРОВАНИЯ (стр. 2)
03. РАЗУМ, НА КОТОРЫЙ НАПАДАЮТ ЗЛЫЕ ДУХИ (стр. 3)
04. ПОЧЕМУ ЗЛЫЕ ДУХИ НАПАДАЮТ НА РАЗУМ (стр. 4)
05. ПАССИВНОСТЬ (стр. 5)
06. СОСТОЯНИЕ ПАССИВНОГО РАЗУМА (стр. 7)
07. КОВАРСТВО ЗЛЫХ ДУХОВ (стр. 10)
08. ВЕРНУТЬ ОСНОВАНИЕ (стр. 12)
09. СВОБОДА И ОБНОВЛЕНИЕ (стр. 13)
10. ВЗАИМОДЕЙСТВИЕ РАЗУМА И ДУХА (стр. 14)
11. ПОМЫШЛЕНИЯ О ТОМ, ЧТО ОТ ДУХА, И ДУХОВНЫЙ РАЗУМ (стр. 14)
12. ПРОСЬБЫ О ЧИСТОТЕ РАЗУМА (стр. 15)

II. ВОЛЯ КРЕПОСТНЫЕ СТЕНЫ (стр. 22-42)
01. ВОЛЯ ЧЕЛОВЕКА (стр. 22)
02. ПРАВИЛЬНОЕ ПОНИМАНИЕ ТОГО, ЧТО ОЗНАЧАЕТ СПАСЕНИЕ (стр. 22 и 24)
03. ПОКОРЕНИЕ НАШЕЙ ВОЛИ (стр. 25)
04. БОЖЬЕ ВОСПИТАНИЕ (стр. 26)
05. ОДЕРЖИМОСТЬ БЕСАМИ (стр. 27)
06. ПАССИВНОСТЬ (стр. 28)
07. ОШИБКИ ВЕРУЮЩИХ (стр. 34)
08. ОПАСНОСТИ ПОДСТЕРЕГАЮЩИЕ ВЕРУЮЩИХ (стр. 38)
09. ЗАБЛУЖДЕНИЯ ВЕРУЮЩИХ (стр. 40)
10. ОБСТОЯТЕЛЬСТВА, ПРЕДПИСАННЫЕ БОГОМ (стр. 41)
11. СТРАДАНИЯ И СЛАБОСТЬ (стр. 42)
12. САМОЕ ВАЖНОЕ (стр. 42)

III. ЧУВСТВА ВНУТРЕННИЙ ДВОР ЗАМКА (стр.43-79)
01. ФУНКЦИЯ ЧУВСТВ (стр. 43)
02. ЭМОЦИОНАЛЬНАЯ ЖИЗНЬ ВЕРУЮЩИХ (стр. 43)
03. ВДОХНОВЕНИЕ И ЧУВСТВА (стр. 43)
04. ЧУВСТВА И ДУХОВНЫЙ ТРУД (стр. 45)
05. НАДЛЕЖАЩЕЕ ИСПОЛЬЗОВАНИЕ ЧУВСТВ (стр. 45)
06. БОЖЬЕ ТРЕБОВАНИЕ ЛЮБОВЬ (стр. 47)
07. ДУШЕВНАЯ ЛЮБОВЬ К ГОСПОДУ (стр. 50)
08. ОПАСАЙТЕСЬ ОДНОГО (стр. 51)
09. ПРИРОДНЫЕ ЖЕЛАНИЯ ВЕРУЮЩИХ (стр. 57)
10. ЦЕЛЬ БОГА (стр. 68)
11. ЖИЗНЬ ОЩУЩЕНИЙ (стр. 72-74)
12. ЖИЗНЬ ВЕРЫ (стр. 77-79)

[antipa21]

ДУХ ЧЕЛОВЕКА КОРОЛЕВСКИЙ ЗАМОК (Тема:Укрепление Святым Духом)

IV. ИНТУИЦИЯ ЦЕНТРАЛЬНАЯ БАШНЯ ЗАМКА (стр. 3-4)
01. ФУНКЦИИ ДУХА (стр. 3)
02. ИНТУИЦИЯ (стр. 3)
03. БОЖЬЕ ПОМАЗАНИЕ (стр. 3)
04. ПРОНИЦАТЕЛЬНОСТЬ (стр. 3)
05. КАК ОБРАЩАТЬСЯ С ДРУГИМИ (стр. 4)
06. ОТКРОВЕНИЕ (стр. 4)
07. ВЕЧНАЯ ЖИЗНЬ (стр. 4)
08. НАДЛЕЖАЩЕЕ ВОДИТЕЛЬСТВО (стр. 4)

V. ОБЩЕНИЕ (ПОКЛОНЕНИЕ) ЗДАНИЕ ЗАМКА (стр. 5-7)
01. ДУХ ЧЕЛОВЕКА (стр. 5)
02. ДУШЕВНЫЙ И ДУХОВНЫЙ (стр. 6)
03. ДУХОВНЫЙ И ПЛОТСКИЙ (стр. 6-7)
04. ДУХ МУДРОСТИ И ОТКРОВЕНИЯ (стр. 8)
05. ДУХОВНОЕ ПОНИМАНИЕ (стр. 8)

VI. СОВЕСТЬ ПОДЗЕМЕЛЬЕ ЗАМКА
01. СОВЕСТЬ И СПАСЕНИЕ (стр. 9)

[antipa21]

1. СОВЕСТЬ И СПАСЕНИЕ

Помимо интуиции и общения у нашего духа есть еще одна важная функция, которая исправляет наши поступки и упрекает нас, так что у нас не бывает мира, когда мы лишаемся славы Божьей. Мы говорим о совести. Так же как Божья святость осуждает зло и радуется благости, совесть верующих упрекает их за нечистоту и поощряет за благость.

Совесть верующих это место, где выражается Божья святость. Если мы хотим поступать по духу, мы не можем пренебрегать тем, что говорит нам совесть, потому что, на какой бы стадии мы ни были, невозможно не ошибаться или не склоняться к ошибкам. Совесть не только упрекает нас, когда мы сделали что-то не так, с целью привести нас к покаянию; в таком случае её функция была бы неполной. Кроме того, когда мы ещё только размышляем над тем, по какому пути нам идти, прежде чем мы что-либо сделаем, совесть вместе с интуицией протестует, если мы обдумываем что-то неугодное Святому Духу.

Из-за этого мы теряем чувство мира. Если верующие будут прислушиваться к голосу совести, говорящей через интуицию, они не будут терпеть поражение так часто, как сейчас.

[antipa21]

Когда мы были неверующими, наш дух был совершенно мёртв. Совесть тоже была мертва и не способна нормально функционировать. Это не значит, что она была лишена вообще всякой функции. Совесть грешника всё равно работает, но она крепко спит. Даже когда она просыпается, она способна только осудить человека, она бессильна привести его к Богу. Хотя совесть человека мертва для Бога, Его радует, что она всё-таки остаётся в сердце человека, выполняя совсем небольшую работу.

В омертвевшем духе человека совесть, по всей вероятности, может делать больше, чем остальные части. Мёртвость интуиции и общения зашла гораздо дальше, чем мёртвость совести. На это есть причина. Когда Адам вкусил плод дерева познания добра и зла, его интуиция и общение с Богом умерли полностью; но его способность различать добро и зло (совесть) возросла. По сей день интуиция по отношению к Богу и общение с Богом остаются совершенно мёртвыми, но в совести ещё наблюдается какая-то деятельность. Это не значит, что совесть жива, так как, согласно библейскому употреблению этого слова, «живой» значит имеющий жизнь Божью. Не иметь жизни Божьей значит быть мёртвым. Согласно Библии, совесть грешника мертва, поскольку она не содержит жизни Божьей, но, согласно ощущению человека, его совесть по-прежнему может действовать.

Эта деятельность приводит только к тому, что грешник с мёртвой интуицией чувствует себя еще хуже.

[antipa21]

Поскольку совесть продолжает действовать таким образом, Святой Дух начинает осуществлять работу по спасению с того, что будит дремлющую совесть. Он использует гром и молнию горы Синай, чтобы потрясти и озарить помрачённую совесть и заставить её осознать, что она нарушила Божий закон и не соответствует Его праведным требованиям. Поэтому она осуждена и должна погибнуть.

Если совесть готова исповедовать свои преступления и грех неверия, она будет укорять себя и искать милости у Бога. Притча о мытаре, который пришёл в храм помолиться, иллюстрирует работу Святого Духа в совести.

В соответствии со словом Господа Иисуса в результате первого шага в работе Святого Духа люди обличаются о грехе, праведности и суде. Если совесть отвергает эту работу, грешник не может получить спасение.

[vitalij1]

Трудиться действительно есть над чем, потому как есть одна восстановленная Богом истина о которой в христианстве упорно молчат. Её лучше всего, на мой взгляд, выразить словами Вочмана Ни:

"В Мат.16:21 говорится: «С того времени Иисус начал открывать Своим ученикам, что Он должен идти в Иерусалим, и многое претерпеть от старейшин, главных священников и книжников, и быть убит, и на третий день быть воскрешён». Чтобы построить Своё Царство, Христос должен был пойти на крест, быть распят и воскрешён. Сатана боится того, что человек пойдёт на крест, будет убит и затем будет воскрешён. Поэтому он изо всех сил старается препятствовать тому, чтобы человек пошёл на крест, потому что крест это единственный путь назначенный Богом. Какой путь вы изберёте сегодня?

Жаль, что большинство христиан не желают быть распяты и пытаются обойти крест всякий раз когда они с ним сталкиваются. Хотя они спасают сами себя от страданий, покой и удобства который они получают не могут сравниться с Божьей волей, которую они упускают. Они не понимают, что Божий план, Божье домостроительство состоит в том, что если они умрут, то они воскреснут и тогда у Сатаны не будет никакой возможности что-либо сделать, Сатане незачем будет стоять. Крест Христа умерщвляет природную жизнь которая является сферой в которой обитает и действует Сатана. А воскресение приносит Божью жизнь, в которой Бог исполняет Свою волю. Это то, чего Сатана больше всего боится.

Поскольку Сатана боится нашей смерти на кресте и нашего воскресения, мы тем более должны быть готовы умерщвлять своё «я», доверяя Богу в том, что это действительно единственный путь который Он избрал. Он до нас уже прошёл этот путь и произвёл образец и теперь нам нужно следовать за Ним и в Нём по пути смерти и воскресения. Нам не нужно бояться Христовой смерти, потому что за ней следует воскресение. В одном из наших гимнов есть такие слова:

«Если смерти нет,
То и жизни нет!
Лишь из смерти жизнь восстанет,
Явится на свет!»

Крест Христа это универсальное и всеобъемлющее средство с помощью которого Бог исполняет Своё домостроительство, причём не только во вселенских масштабах, но и в каждой мелочи нашей повседневной жизни. Крест Христа не только уничтожает и убивает, он также порождает и приносит жизнь воскресения. Славься Господь!

Позвольте мне сказать вам то, что находится глубоко в моём сердце, я полагаю, что это чувство исходит из нашего Господа. В нашем служении мы затрагиваем и раскрываем многие божественные истины и принципы, которые нам нужно знать и практиковать, чтобы исполнять Божью волю и чтобы Церковь как Тело Христово могла созидаться. Но позвольте мне сказать, что если бы мы усвоили только этот один урок креста и были верными в том, чтобы неукоснительно следовать ему, воля Божья уже была бы исполнена и на земле как на небе!"

Очень сильно сомневаюсь Виталий в том, что ты сможешь вспомнить хоть одно видеообучение или одну конференцию в ГВ посвящённую этому одному единственному уроку креста!

Если есть у тебя забота, то ты можешь, конечно,ее выражать. В ГВ все истины достаточно раскрыты . Уж чего-чего, а в этом недостатка нет, наследие богатое. Что касается виеообучений, то я присутствовал пару часов,пока не начал похрапывать, и все... Но я не хвалюсь этим. Другие святые, к моему удивлению, очень прилежно конспектируют, пересказывают, бейджики одевают. Дисциплина. Еще покупают материалы сопутствующие и ждут не дождутся следующего обучения. Был я на двух региональных конференциях смешивания, даже на трех. Как ни тужился, наслаждения никакого. Что они смешивают так тщательно? Наверное элемент служения, чтобы региональных различий не было. И ценой каких неудобств! Бытовых,транспортных + платная регистрация. Ну у кого личные связи,те рады встрече в дружеской атмосфере. Короче мистики никакой я не чувствую в большинстве практик ГВ. Не думаю, что новая истина принесет новое начало. По моему нужно вернутся к правде и простоте и поискать действительности. Найти за дверями, Того, Кто стучит.

[vitalij1]

Мы так легко выскакиваем за интересы Господа, что самих интересов мы уже не чувствуем. Привычка служаки делает нас слепыми. Иногда Господь кричит "Остановись не служи Марфа, сядь у ног Моих!". Да уж куда там, и сами суетимся, и другим покоя не даем. Есть просто грех, а есть грех во святилище. Вот мне ленивому это понять легко, что в церкви нужно служить только по воле Бога, и Его силой. А гиперактивному массовику-затейнику надо наручники одевать, чтобы не порвал себя за интересы Господа. Библия учит,что лучше чего то не пообещать, не зажечь, не пожертвовать. Во святилище это опасно.Лучше поискать другие игрушки.

[antipa21]

Святой Дух сияет светом Божьего закона в совести грешника, чтобы тот осознал свои грехи. Также Святой Дух дарует совести человека свет благовестия, чтобы он спасся. После того как грешник узнаёт о грехах и слышит о благовестии благодати, Бог даёт ему веру, чтобы принять спасение, если он хочет получить его.

Затем он увидит, что драгоценная кровь Господа Иисуса отвечает на все обвинения совести. Хотя он и согрешил, кровь Господа Иисуса уже пролита. Наказание за грех уже понесено. За что ещё обвинять? Кровь Господа Иисуса омыла верующего от всех грехов в его жизни, поэтому совести больше не в чем его обвинять. Поскольку совесть поклоняющегося очищена, она больше не имеет осознания греха (Евр. 10:2). Наша совесть была окроплена драгоценной кровью Господа Иисуса (9:14), чтобы мы могли предстать перед Богом с дерзновением.

Надёжность спасения это факт, так как обвинения совести умолкли благодаря драгоценной крови. Если сердце не верит в драгоценную кровь, совесть продолжает обвинять нас в том, какими порочными мы были до возрождения.

[antipa21]

И пугающий свет закона, и любящий свет благовестия сияют в совести. Так не следует ли нам во время проповеди обращать внимание на совесть человека? Если наша цель просто помочь людям понять что-то своим разумом, всколыхнуться в своих чувствах или принять решение в своей воле, если наша речь не достигает их совести, то, даже если они всё поняли, всколыхнулись и приняли решение, Святой Дух не сможет проводить в них глубокую работу.

Дело в том, что глубокая работа возрождения основывается на совести, полностью осознающей грехи, и на драгоценной крови. В своём учении мы должны уделять равное внимание драгоценной крови и совести.
Многие подчёркивают совесть и редко говорят о драгоценной крови. В итоге люди изо всех сил стараются каяться и делать добро, надеясь тем самым отвратить гнев Божий.
Другие подчеркивают драгоценную кровь, не говоря о совести. В итоге люди могут понимать в разуме, всколыхнуться в чувствах и принять решение в воле, но их «вера» не имеет корня, поскольку так и не была затронута Святым Духом.
Следовательно, проповедовать надо и то и другое. Всякий, кто видит проступки своей совести, принимает действие драгоценной крови.

[antipa21]

...В ГВ все истины достаточно раскрыты . Уж чего-чего, а в этом недостатка нет, наследие богатое...

Скажи Виталий, нужно ли знать все эти истины, чтобы получить спасение? Конечно же нет! Точно также, чтобы начать жить нормальной христианской жизнью, их вовсе знать не нужно, а нужно усвоить лишь один единственный урок креста и быть верным в том, чтобы неукоснительно следовать ему! Именно об этом и сказал Вочман Ни:

"Позвольте мне сказать вам то, что находится глубоко в моём сердце, я полагаю, что это чувство исходит из нашего Господа. В нашем служении мы затрагиваем и раскрываем многие божественные истины и принципы, которые нам нужно знать и практиковать, чтобы исполнять Божью волю и чтобы Церковь как Тело Христово могла созидаться. Но позвольте мне сказать, что если бы мы усвоили только этот один урок креста и были верными в том, чтобы неукоснительно следовать ему, воля Божья уже была бы исполнена и на земле как на небе!"

[antipa21]

Если есть у тебя забота, то ты можешь, конечно,ее выражать...

Скажи Виталий, у тебя есть забота говорить грешнику, что ему, чтобы спастись нужно родиться свыше?! Ведь ты не будешь ему рассказывать, что для спасения ему нужно регулярно читать Библию, много молиться, посещать собрания верующих, подавать всегда милостыню нищим, совершать множество добрых дел и т.д и т.п.

А почему не будешь? Потому что ты не просто знаешь о рождении свыше, а сам его пережил лично. Поэтому тебя уже никто не увлечёт баснями, что для спасения нужно совершить множество духовных подвигов, много поститься, вести аскетический образ жизни и т.д.

Точно также и в вопросе жизни во Христе Иисусе нужно пережить Его смерть и воскресение в себе самом. Тогда все эти многочисленные методики, учения и наставления отпадут сами собой!

[antipa21]

Что касается виеообучений, то я присутствовал пару часов,пока не начал похрапывать, и все... Но я не хвалюсь этим. Другие святые, к моему удивлению, очень прилежно конспектируют, пересказывают, бейджики одевают. Дисциплина. Еще покупают материалы сопутствующие и ждут не дождутся следующего обучения.

Так это обычная потребность нашей плоти:

Деян. 17:21 Афиняне же все и живущие у них иностранцы ни в чем охотнее не проводили время, как в том, чтобы говорить или слушать что-нибудь новое.

К твоему Виталий удивлению, ты не заметил, что они становятся другими? Богочеловеками например?

Это общая болезнь всех верующих в независимости от их принадлежности к определённой деноминации. Наполнение себя "духовными познаниями" - считается духовным возрастанием и ростом в ЖИЗНИ. Но на самом деле Божья жизнь игнорируется полностью. Присутствует только работа разума и память мозга человека!

[antipa21]

Был я на двух региональных конференциях смешивания, даже на трех. Как ни тужился, наслаждения никакого. Что они смешивают так тщательно? Наверное элемент служения, чтобы региональных различий не было. И ценой каких неудобств! Бытовых,транспортных + платная регистрация. Ну у кого личные связи,те рады встрече в дружеской атмосфере.

Я помню свою первую конференцию смешивания. Я по своей наивности думал, что братья будут делиться своим личным опытом церковной жизни в своих поместных церквях для назидания остальных, а оказалось, что я просто прослушал пересказ очередного обучения в Москве.

[vitalij1]

Скажи Виталий, нужно ли знать все эти истины, чтобы получить спасение? Конечно же нет! Точно также, чтобы начать жить нормальной христианской жизнью, их вовсе знать не нужно, а нужно усвоить лишь один единственный урок креста и быть верным в том, чтобы неукоснительно следовать ему! Именно об этом и сказал Вочман Ни:

"Позвольте мне сказать вам то, что находится глубоко в моём сердце, я полагаю, что это чувство исходит из нашего Господа. В нашем служении мы затрагиваем и раскрываем многие божественные истины и принципы, которые нам нужно знать и практиковать, чтобы исполнять Божью волю и чтобы Церковь как Тело Христово могла созидаться. Но позвольте мне сказать, что если бы мы усвоили только этот один урок креста и были верными в том, чтобы неукоснительно следовать ему, воля Божья уже была бы исполнена и на земле как на небе!"

Мало ли чего пишет Вочман Ни. Ты можешь обьяснить, как усвоить урок креста? Или можешь помочь усвоить какие то другие уроки? Я говорю не узнать, а именно усвоить.Чтобы чужое стало моим, в смысле присвоить, чтобы это стало частью меня, моим составом ? Сделаешь сообщение цветное? Или проведем конференцию? Ты думаешь из Духа выделить урок креста и сделать святым иньекцию?
Открою тебе тайну. Усвоить все уроки Жизни нам может помочь только сама Жизнь. Переживания Святого Духа дает только Святой Дух. Не Вочман Ни, и даже не Библия. Упражняя свой дух в молитве ,пропитываясь Словом, мы помогаем расти в нас ростку божественной жизни, органически .В нас живет и растет Христос со всеми уроками сразу. Или не растет, если уклонятся в иные практики и в другое слово. Можно жить Христа, а можно изучать его аспекты, напрягая свои животные мозги для запоминания чужого говорения, чужих уроков и чужих переживаний. Как не старается ГВ клонировать Уитнесса Ли, церковная жизнь мало похожа на жизнь.

[antipa21]

Короче мистики никакой я не чувствую в большинстве практик ГВ. Не думаю, что новая истина принесет новое начало. По моему нужно вернутся к правде и простоте и поискать действительности. Найти за дверями, Того, Кто стучит.

На последнем общении нашей церкви, один брат сказал нечто в том же духе. На что я ему ответил: "Тогда давай каждое собрание устраивать чаепитие и болтать о том, что кому в голову взбредёт. Это и будет простота и чистота и истина". К моему удовлетворению, он это отверг!