Пардес в Писании

[lubow.fedorowa]

@Богдан, вот ещё намеки на то, что Иисус Христос - Бог, правда, я не знаю - по теме ли это:

21. родит же Сына, и наречешь Ему имя "Иегова спасает" (Иисус), ибо Он спасет людей Своих от грехов их.
(Св. Евангелие от Матфея 1:21)

Откуда у "Сына"" Свои люди? Или:

10. В мире был, и мир чрез Него начал быть, и мир Его не познал.
11. Пришел к своим, и свои Его не приняли.
(Св. Евангелие от Иоанна 1:10,11)

Хотя, через пророков Бог обещал придти на землю, в храм Свой:

1. Вот, Я посылаю Ангела Моего, и он приготовит путь предо Мною, и внезапно придет в храм Свой Господь, Которого вы ищете, и Ангел завета, Которого вы желаете; вот, Он идет, говорит Господь Саваоф.
(Малахия 3:1)

Ангел здесь, конечно, Иоанн-креститель.

Далее, говорится еще, что Сын Человеческий - Господин и субботы. А субботу при сотворении освятил и отделил Бог.

[Абд Эл]

Вот как Бог судил Израиль через пророков. То есть через посредников

Что сделаю тебе, Ефрем? что сделаю тебе, Иуда? благочестие ваше, как утренний туман и как роса, скоро исчезающая. Посему Я поражал через пророков и бил их словами уст Моих, и суд Мой, как восходящий свет. Ибо Я милости хочу, а не жертвы, и Боговедения более, нежели всесожжений.
Вот это и есть:
Стал Бог в сонме богов и произнес суд

- - - Добавлено - - -


Я знаю где Израиль. Не только в Иерусалиме. Это те Иудеи отступники осудили себя. Не все Иудеи такие
И шло за Ним великое множество народа и женщин, которые плакали и рыдали о Нем.
вот тот Израиль и Иудея которые по истине жили.
Так шо не надо мне тут рассказывать за Израиль.И апостолы были Иудеи. И вся церковь Иерусалимская были Иудеи.
Не надо грязь лить на иудеев

Все на суд придут. Просто приговоры разные будут. Кому то оправдание, а кому то осуждение. Не обольщайся

ибо всем нам должно явиться пред судилище Христово, чтобы каждому получить [соответственно тому], что он делал, живя в теле, доброе или худое. Итак, зная страх Господень, мы вразумляем людей, Богу же мы открыты;

Вы правы говоря " была"

Естественно на суд придут уверовашие словам апостолов, а кому достаточен Иисус и Его обещание " верующий в Меня на суд не придёт" тот не придёт на суд, и не умрёт.

Ещё раз повторюсь- на суд придут лишь записанные в книге закланого Агнеца.

Поэтому зачем торопиться, есть озеро огненное там Бог определил время остальным пока туда дорога.

- - - Добавлено - - -

Богдан, вот ещё намеки на то, что Иисус Христос - Бог, правда, я не знаю - по теме ли это:

21. родит же Сына, и наречешь Ему имя "Иегова спасает" (Иисус), ибо Он спасет людей Своих от грехов их.
(Св. Евангелие от Матфея 1:21)

Откуда у "Сына"" Свои люди? Или:

10. В мире был, и мир чрез Него начал быть, и мир Его не познал.
11. Пришел к своим, и свои Его не приняли.
(Св. Евангелие от Иоанна 1:10,11)

Хотя, через пророков Бог обещал придти на землю, в храм Свой:

1. Вот, Я посылаю Ангела Моего, и он приготовит путь предо Мною, и внезапно придет в храм Свой Господь, Которого вы ищете, и Ангел завета, Которого вы желаете; вот, Он идет, говорит Господь Саваоф.
(Малахия 3:1)

Ангел здесь, конечно, Иоанн-креститель.

Далее, говорится еще, что Сын Человеческий - Господин и субботы. А субботу при сотворении освятил и отделил Бог.

Вы не хотите уверовать что Иисус Сын Божий?

Вам нужен Бог что бы поставить в один ряд с Богами!?
Вам не нужен Сын!? Вы противитесь Богу отрицая Сына и лишь потому что вам противные дела Сына.

[Илияху]

Вы правы говоря " была"

Естественно на суд придут уверовашие словам апостолов, а кому достаточен Иисус и Его обещание " верующий в Меня на суд не придёт" тот не придёт на суд, и не умрёт.

Ещё раз повторюсь- на суд придут лишь записанные в книге закланого Агнеца.

Поэтому зачем торопиться, есть озеро огненное там Бог определил время остальным пока туда дорога.

А Павел по твоему не верил словам Машиаха? Будучи его апостолом?)
Он говорит: мы все придем. В том числе и Павел. А Павел сын Божий.
И я приду на суд. Мне ж надо дела свои представить Отцу всех духов? или как награду получить? А Павел как получит?
Ты просто не понимаешь в чем суд и что это за суд. У тебя понятия о суде как у людей.
Судилише Христово это не уголовный суд. Это крещение огнем. Для очищения по максимуму человека. Чтобы предстать чистым и без пятна и порока. И все свои дела вынести в свет Божий. И получить соответственно или награду или урон потерпеть. Никто его не избежит. Потому что Машиах приходит в огне Святого Духа. Крестящий Духом и огнем

[Абд Эл]

А Павел по твоему не верил словам Машиаха? Будучи его апостолом?)
Он говорит: мы все придем. В том числе и Павел. А Павел сын Божий.

Он себя знал лучше чем я его.

Вы ставите под сомнение слова Машиаха?

[Илияху]

Он себя знал лучше чем я его.

Вы ставите под сомнение слова Машиаха?

Я уже сказал про это. В чем суд Мащиаха
пред Богом и Господом нашим Иисусом Христом, Который будет судить живых и мертвых в явление Его и Царствие Его

Я не ставлю под сомнение его слова. Я ставлю под сомнение твою трактовку.

Итак, оставляя времена неведения, Бог ныне повелевает людям всем повсюду покаяться, ибо Он назначил день, в который будет праведно судить вселенную, посредством предопределенного Им Мужа, подав удостоверение всем, воскресив Его из мертвых.
Это тебе так хочется просто. но не от тебя зависят твои хотелки

[Абд Эл]

Я уже сказал про это. В чем суд Мащиаха
пред Богом и Господом нашим Иисусом Христом, Который будет судить живых и мертвых в явление Его и Царствие Его

Я не ставлю под сомнение его слова. Я ставлю под сомнение твою трактовку.

Где вы видите трактовку?

Я никак не трактовал слова Машиаха, Он сказал " верующий в Меня на суд не придёт" я верю!
Трактуете вы.
Талкуете вы.

И это все ваши сомнения, и поэтому суд. Суд в том что вы уже судите себя я же не суду.

Я верю словам что Иисус есть воскресение и жизнь и что верующий в Него на суд не придёт!

Или вы приняли у уверовали в другого Иисуса? Разве вам Иисус Машиах не довал этого обещания?

[Илияху]

Где вы видите трактовку?

Я никак не трактовал слова Машиаха, Он сказал " верующий в Меня на суд не придёт" я верю!
Трактуете вы.
Талкуете вы.

И это все ваши сомнения, и поэтому суд. Суд в том что вы уже судите себя я же не суду.

Я верю словам что Иисус есть воскресение и жизнь и что верующий в Него на суд не придёт!

Или вы приняли у уверовали в другого Иисуса? Разве вам Иисус Машиах не довал этого обещания?

Да верь как хочешь. Твое дело. Я сказал что есть

[Абд Эл]

Да верь как хочешь. Твое дело. Я сказал что есть

Собираетесь на суд.

Есть вера и неверие.
Как первому так и второму надлежит войти в дверь нового мира.
Первые с радостью в жизнь, вторые с печалью в осуждения.

[Илияху]

Собираетесь на суд.

Есть вера и неверие.
Как первому так и второму надлежит войти в дверь нового мира.
Первые с радостью в жизнь, вторые с печалью в осуждения.

Собираюсь конечно
Разве не знаете, что мы будем судить мир и ангелов
Я ж не беззаконник, чтобы уйти от воли Божьей по своему желанию
А суд я здесь уже прохожу. С первых дней и до сих пор. потом он завершится в явлении Машиаха

Ибо если бы мы судили сами себя, то не были бы судимы. Будучи же судимы, наказываемся от Господа, чтобы не быть осужденными с миром.

[Абд Эл]

Собираюсь конечно
Разве не знаете, что мы будем судить мир и ангелов
Я ж не беззаконник, чтобы уйти от воли Божьей по своему желанию
А суд я здесь уже прохожу. С первых дней и до сих пор. потом он завершится в явлении Машиаха

Ибо если бы мы судили сами себя, то не были бы судимы. Будучи же судимы, наказываемся от Господа, чтобы не быть осужденными с миром.

А слова обетования Машиаха привести как то веры не хватает?

Неужели для вас вся также история повторяется.
Пришли к горе потом бежать от неё.

Пока стояли у горы и слушали были слова " не убей" а когда убежали то пришло другое обетования " убей"

И сейчас бегут! посему такое разногласие!?
Стояли бы пред Богом слушали бы гласа Его, было бы все по другому. А про украшения с горы вообще позабыли.

Так что, вам бегущим от гласа Глаголящего, другой закон. Поэтому будете судимы.

[Без Имени]

Христос с помощью явления еврейской религиозной культуры - рамез , дает понять о своей сущности, - это Я стоял в сонме богов и произносил суд.
Вот о чём тема, о таких вот намёках и глубинных смыслах в Писании. Присоединяйтесь.

Только власть судить Христос получил после распятия..... а так все вроде складно...

[Илияху]

Только власть судить Христос получил после распятия..... а так все вроде складно...

где после? Перед, а не после

Но чтобы вы знали, что Сын Человеческий имеет власть на земле прощать грехи, - тогда говорит расслабленному: встань, возьми постель твою, и иди в дом твой.
по твоему прощать грехи это не судить? или наоборот не прощать грехи? Это и есть судить.
вот о нем на земле
И произойдет отрасль от корня Иессеева, и ветвь произрастет от корня его; и почиет на нем Дух Господень, дух премудрости и разума, дух совета и крепости, дух ведения и благочестия; и страхом Господним исполнится, и будет судить не по взгляду очей Своих и не по слуху ушей Своих решать дела. Он будет судить бедных по правде, и дела страдальцев земли решать по истине;
А ты говоришь после воскресения
почему у вас всех понятие судить всегда связано только с уголовным кодексом?))
Быть судьей это значить восстанавливать справедливость и решать насущные вопросы. Есть такое понятие третейский судья. Такой судья не осуждает, а решает вопросы нелицеприятно. А не садить в тюрьму только

[Viktor.o]

... Обратите внимание на слова: Я сказал.
В них двойной смысл. Христос говорит, буквально о себе.

Кто сказал?


Уловили суть? Бог сказал. Бог стоял в сонме богов и говорил: вы - боги.

....

Иисус сказал "что ты называешь Меня благим? Никто не благ, как только один Бог" и "Отец Мой более Меня", и по этому не думаю что Иисус считал Себя тем, который сказал, а считал Себя тем, которому сказал Бог.

[агатон]

Введение:


Открываю тему о намёках и глубинных смыслах в Писании. Хочу акцентировать внимание именно на рамез и драш.

И сразу предлагаю вашему вниманию, на мой взгляд яркий пример НАМЁКА(рамез). Вы знаете эту историю:


Обратите внимание на слова: Я сказал.

Христос отсылает нас к Писанию:


И тут самое интересное. На первый взгляд кажется, что Христос исключительно возвышает говорящих с ним, но, на мой взгляд, смысл его слов глубже. Здесь яркий пример НАМЁКА на свою сущность. Обратите внимание на слова: Я сказал.
В них двойной смысл. Христос говорит, буквально о себе.

Кто сказал?


Уловили суть? Бог сказал. Бог стоял в сонме богов и говорил: вы - боги.

Христос с помощью явления еврейской религиозной культуры - рамез , дает понять о своей сущности, - это Я стоял в сонме богов и произносил суд.

Вот о чём тема, о таких вот намёках и глубинных смыслах в Писании. Присоединяйтесь.

Вообще
В данном случае и стихе...
Под богами - имеются ввиду судьи.

Так все судьи в книге судей - были богами.
Потому и сказано, что Бог встал среди судьей и произнес суд -тем самым показывая, что высший суд - у Бога.

Вы боги - имеется ввиду, что вы судьи, ибо знаете Слово Божие и можете судить.

[Без Имени]

И произойдет отрасль от корня Иессеева, и ветвь произрастет от корня его; и почиет на нем Дух Господень, дух премудрости и разума, дух совета и крепости, дух ведения и благочестия; и страхом Господним исполнится, и будет судить не по взгляду очей Своих и не по слуху ушей Своих решать дела. Он будет судить бедных по правде, и дела страдальцев земли решать по истине;
А ты говоришь после воскресения

Так судил ? Или Будет судить ?!