ПРОРОЧЕСТВА..- что ждёт нас...

[Bakalavr]

(продолжение)
Св. Кирилл Иерусалимский, Огласительное поучение пятнадцатое

23. Но скажет кто либо из предстоящих: я беден, или, может быть, тогда и больным лежать буду на постели; или презренная женщина будет ли взята от жерновов? Не будем ли мы пренебрежены? Ободрись человек! Судия нелицеприятен: не по славе судити имать, ниже по глаголанию обличит (Ис. 11, 3): не будет предпочитать Он ученых невеждам, ни богатых бедным. Хотя бы ты был на поле, возьмут тебя Ангелы. Не подумай, что Он владетелей земли возьмет, а тебя, земледельца, оставить. Хотя ты раб, хотя беден, нимало не страшись: зрак раба (Флп. 2, 7) приявший не презрит рабов; не страшись, хотя бы ты в болезни лежал на постели; сказано в Писании: тогда два будета на одре едином, един поемлется, а другий оставляется (Лк. 17, 34). Хотя бы по нужде продан ты был в работу к жерновам, мужчина ты или женщина; хотя бы, имея детей, непрестанно работал у жерновов, не пренебрежет тебя изводяй окованныя мужеством (Пс. 67, 7). Изведший Иосифа из работы и темницы на царство, и тебя избавить от скорби, и введет в царство небесное. Имей только надежду, трудись только, подвизайся только усердно. Ничто не погибнет. Записана всякая твоя молитва и псалмопение; записана всякая милостыня; записан всякий пост; записан всякий верно соблюденный брак; записано воздержание, для Бога сохраненное. А преимущественно из всего того, что записано, получать венцы девство и чистота; и ты воссияешь подобно Ангелу. Но как ты охотно слушал о добром, так равно терпеливо послушай и противного тому. Записано всякое любостяжание твое; записано всякое любодеяние твое, записано всякое клятвопреступление твое и богохульство и чародеяние и похищение и убийство. Все cиe запишется уже теперь, если после крещения будешь делать cиe: ибо прежнее заглаждается.

24. Егда же приидет, говорить Христос, Сын Человеческий в славе Своей, и вси Ангели с Ним (Мф. 25, 31). Смотри, человек, при коликих свидетелях предстанешь ты на суд: весь род человеческий будет находиться там. Представь же, сколь многочисленно племя Римское; представь, сколь многочисленны другие грубые народы, ныне существующие, и сколько их за сто лет умерло; представь, сколько погребено за тысячу лет; представь людей, начиная от Адама до сего дня: велико множество их, но оно еще мало, в сравнение Ангелами, которых более. Их девяносто девять овец; а род человеческий есть одна только овца: ибо по тому, как обширно меcто, должно судить и о многочисленности обитателей. Населяемая нами земля есть как бы некоторая точка, находящаяся в средине одного неба; посему окружающее оную небо столь же большее имеет число обитателей, сколько большее пространство; а небеса небес содержать необъятное число их. А что написано: тысяща тысящ служаху Ему, и тьмы темь предстояху Ему (Дан. 7, 10); cиe не потому, чтобы такое именно было число, но потому, что большего числа Пророк изречь не мог. Будет тогда на суде Бог, Отец всех, с Ним воссядет Христос, и вместе с Ними Святый Дух. Труба Ангельская призовет всех нас с нашими делами. Не должны ли мы сего одного устрашиться? Не почитай, человек, маловажным и немучительным для тебя наказанием, быть осужденным при толиком числе! Не желаем ли мы часто лучше умереть, нежели быть осужденными от друзей?

25. Итак, устрашимся, братия, чтобы не осудил нас Бог, Который для осуждения не имеет нужды ни в испытании, ни, в доказательствах. Не говори: я ночью любодействовал, или волхвовал, или другое что-нибудь делал, и человека не было притом. По твоей совести Он будет судить тебя; между собою помыслом осуждающим, или отвечающим в день, егда судит Бог тайная человеком (Рим. 2, 15, 16). Страшное лице Судии принудить тебя сказать истину; или лучше, хотя бы ты и не сказал, Он обличит тебя. Ибо ты предстанешь, будучи облечен или в грехи свои, или в праведные дела. Cиe показывают слова Самого Судии, ибо Судия есть Христос: Отец бо не судит никомуже, но суд весь даде Сынови (Ин. 5, 22). Отец не лишает Себя власти, Он судит чрез Сына. Итак, по изволению Отца судить будет Сын; ибо не иное изволение Отца, а иное Сына, но Одно и то же. Что же говорит Судия, касательно того, что ты принесешь дела свои? И соберутся пред Ним вси языцы (Мф. 25, 32). Ибо должно пред Христом преклониться всяко колено небесных и земных и преисподних (Флп. 2, 10). И разлучит их друг от друга, якоже пастырь разлучает овцы от козлищ (Мф. 25, 32). Как же отделяет их Пастырь? Справляется ли Он с книгою, которая овца, и который козел? Или различает по виду? Мягкая шерсть не показывает ли овцу, а косматая и жесткая не показывает ли козла? Так, если ты очистишься теперь от грехов, то будешь иметь тогда дела, как чистую волну: одежда Твоя будет чиста, и ты всегда будешь говорить сии слова: совлекохся ризы моея, како облекуся в ню (Песн. 5, 3)? По oдеянию ты признан будешь за овцу. Если же окажешься косматым, подобно Исаву, с густою шерстью, с низкими мыслями; подобно Исаву, который за снедь утратил право первородства, и продал преимущество свое; то будешь ты на левой стороне. Впрочем, не дай Боже, кому либо из предстоящих быть отвержену от благодати, и по причине худых дел явиться на левой стороне, в числе грешников!

26. Страшен поистине суд; самое напоминание о нем приводить в трепет. Царство небесное предстоит, и огнь вечный уготован. Каким же образом, скажет кто-либо, избежим мы огня? И как взойдем в царство небесное? Взалкахся, говорить Христос, и дасте Ми яси (Мф. 26, 35). Узнайте же путь; не нужно прибегать к иносказаниям, а нужно исполнить то, о чем говорится. Взалкахся, и дасте Ми ясти; возжадахся, и напоисте Мя; странен бех и введосте Meне; наг, и одеясте Мя; болен, и посетисте Мене; в темнищ бех, и приидосте ко Мне (Мф. 25, 36). Если cиe делаешь, то воцаришься вместе с Ним; если же не сделаешь, осужден будешь. Итак, начни же делать cиe, и тверд пребывай в вере, чтобы тебе, подобно юродивым девам, когда будем покупать елей, не быть оставлену за дверью. Не надейся на то одно, что ты имеешь в руках светильник; но храни его, чтобы он горел. Да просветится свет добрых дел твоих пред человеки (Мф. 5, 16), и да не хулится чрез тебя Христос. Облекись в одежду нетления, украшаясь добрыми делами: и какое примешь ты от Бога, по смотрению Его, для исправления дело, исправляй оное с пользою. Имение вверено тебе? Употребляй оное, как должно; научать других вверено тебе? Назидай, как должно; имеешь способность приобретать для Бога души слушающих тебя? Делай cиe тщательно. Много имеем случаев показать доброе служение: только бы кто из нас, подвергшись осуждению, не был отвержен но чтобы с дерзновением могли мы встретить вечного Царя Христа, царствующего во веки. Ибо царствовать будет во веки Тот, Который будет судить живых. и мертвых; Который за живых и за мертвых умер, как говорит Павел: на cиe бо Христос и умре и оживе, да и мертвыми и живыми обладает (Рим. 14, 9).

27. А если когда услышишь от кого либо, что царство Христово будет иметь конец, возненавидь ересь сию; она есть вторая голова змия, не давно выросшая в Галатии. Дерзнул некто говорить, что по скончании мира Христос не будет царствовать; дерзнул утверждать, что Слово, из Отца исшедшее паки возвратившись в Отца, не будет болеe существовать. Богохульствует таким образом к своему осуждению, ибо не внимал словам Господа: Сын пребывает во век (Ин. 8, 35). Не внимал словам Гавриила: и воцарится в дому Иаковли во веки, и царствию Его не будет конца (Лк 1, 33). Разбери дело, о котором говорю. Ныне люди еретики учат против Христа, тогда как Гавриил Архангел научил о вечном пребывании Спасителя. Кому же ты больше поверишь? не Гавриилу ли? Выслушай чтенное ныне свидетельство Даниилово: видех во сне нощию, и се на о6лацех небесных, яко Сын Человечь идый бяше, и даже до Ветхаго деньми дойде (Дан. 7, 13). И Тому дадеся власть и честь и царство, и вси люди, племена и языцы Тому поработают: власть Его, власть вечная, яже не прейдет, и царство не разсыплется (14): сего держись, сему только веpь; а еретического учения отвращайся: ибо весьма ясно слышал ты о нескончаемости царства Христова.

28. Подобное сему слышал ты и в толковании о камне оном, без рук отторгнувшемся от горы, который есть Христос по плоти: и царство Его людем инем не останется (Дан. 2, 44). И Давид в одном меcте говорит: престол Твой, Боже, в век века (Пс. 44, 7), и в другом: в началех Ты, Господи, землю основал еси, и проч. (Пс. 101, 26). Та погибнут. Ты же пребываеши, и проч. (27). Ты же тойжде еси, и лета Твоя не оскудеют (28). А Павел cиe изъяснил о Сыне.

29. И хочешь ли узнать, отчего те, которые учат противному, дошли до такого безумия? Читали они со злым намерением добрые слова Апостола: подобает бо Ему царствовати, дондеже положит вся враги под ногама своима (1 Кор. 15, 25). И говорят, что когда враги низложены будут к ногам Его, то Он не будет болеe царствовать; но говорят худо и бессмысленно. Ибо Тот, Который царствовал прежде, нежели низложил врагов, не будет ли тем паче царствовать после того, как победит их?

30. Осмелились еще сказать, будто написанное: егда покорит Ему всяческая, тогда и сам Сын покорится покоршему Ему всяческая (1 Кор. 15, 28); означает, что Сын уничтожится в Отце [5]. Нечестивейшие из всех! вы, творения Христа, будете существовать, ужели же прекратится бытие Христа, Которым вы и все произведено? Богохульный язык! как же покорено будет Ему все? Погибнет ли это, или будет продолжать бытие? Ежели то, что покоряется Сыну, будет продолжать бытие; то ужели Сына, Который покорится Отцу, не будет? Покориться не то также означает, будто Он тогда начнет повиноваться Отцу, ибо Он всегда угодное Ему творить; но то, что Он и тогда будет покорен Ему, являя непринужденную покорность, но произвольное повиновение; ибо Он не раб, который по принуждению покоряется, но Сын, Который повинуется по воле и из любви.

31. Спросим мы их, как разуметь слова: дондеже или донележе Ибо подобным образом возразив им, самым сим словом я постараюсь опровергнуть ложь их.Поскольку осмелились они сказать, что слова: дондеже покорит враги под ногама Своима, означают конец Его. владычества, осмелились назначить пределы вечному царству Христову, и учить, что престанет непрестающая власть Его; то прочтем подобные места из Апостола: но царствова смерть от Адама даже до Моисея (Рим. 5, 14). Ужели прежде умирали, а после Моисея некоторые более не умирали? И ужели после закона не было людям смерти? Видишь. что словом даже не означается предел времени, но Павел показываете оным, что хотя Моисей был праведный и достойный удивления муж, однако же смертное определение, произнесенное на Адама, постигло и его и следующих за ним, и притом не согрешивших, подобно Адаму, преслушанием, показанным чрез снедь древа.

32. Вот еще и другое подобное изречете: даже бо до сего дне, внегда чтется Моисей, покрывало на сердце их лежит (2 Кор. 3, 15). До сего дне. Неужели только до Павла, а не доселе, или и до конца? Когда Павел говорить Коринфянам: даже бо до вас достигохом благовестием Христовым, упование имуще, растущей вере вашей, во еже и в дальших вас (странах) благовестити (2 Кор. 10, 15): то видишь здесь ясно, что слово даже до не означает конца, но имеет нечто последующее за собою. Как же должен ты принимать теперь слова: дондеже положить враги? Так, как в другом месте говорить Павел: и утешайте себе на всяк день, дондеже днесь, нарицается. Явно, что всегда. Ибо как нельзя сказать, чтобы было начало дней у Христа, равно не внимай, если станет кто говорить о конце царства Его; потому что написано: царство Его, царство вечное (Дан. 3, 100).

33. Имею я и другие очень многие свидетельства из Священного Писания о нескончаемости во веки царства Христова, но довольно пока и приведенных, потому что дня прошло уже много. А ты, слушатель, покланяйся сему только Царю, избегая всякого еретического обольщены. Если же сподобит благодать Божия, то и остальные истины веры со временем изъяснены будут вам. Бог всего да сохранит всех вас, чтобы вы помнили признаки скончания миpa и остались непобедимыми антихристом. Представлены тебе признаки имеющего придти обольстителя; представлены доказательства на то, что истинный Христос явно сойдет с небес. Первого убегай, как ложного; а сего ожидай, как истинного. Узнал ты средство, как во время суда явиться на правой стороне. Сохрани завет со Христом, украшаясь добрыми делами, чтобы с дерзновением представ пред Судию, мог ты наследовать царство небесное. Чрез Него, и с Ним да будет слава Богу вместе со Святым Духом во веки веков! Аминь.Источник: Святитель Кирилл, Архиепископ Иерусалимский. Поучения огласительные и тайноводственные. 1822 г. [Репр. изд.: М.: Синодальная библиотека Московского Патриархата, 1991. - С. 1340.]

[Bakalavr]

Св. Ефрем Сирин. Слово на пришествие Господне, на скончание мира и пришествие антихристово

По слав. пер. Ч.I. Сл.106.

Я, наималейший, грешный, исполненный проступков, Ефрем, в состоянии ли буду выговорить, что выше сил моих? Но поелику Спаситель по благоутробию Своему и некнижных научил премудрости, а чрез них повсюду озарил верных; то и мой язык соделает. Он без недостатка ясным к пользе и назиданию как меня самого, который говорю, так и всех слушателей. Но с болезнию начну речь, и с воздыханиями буду говорить о скончании настоящего мира и о том бесстыднейшем и ужасном змие, который приведет в смятение всю поднебесную, и в сердца человеческие вложит боязнь, малодушие и страшное неверие, и произведет чудеса, знамения и страхования, яко же прельстити, аще возможно, и избранныя (Мф.24:24), всех обмануть ложными знамениями и признаками чудес им совершаемых. Ибо попущением Святого Бога получит он власть обольщать мир; потому что исполнилось нечестие мира, и повсюду совершаются всякого рода ужасы. Посему-то Пречистый Владыка за нечестие людей попустил, чтобы мир был искушен духом льсти, потому что так восхотели человеки отступить от Бога и возлюбить лукавого.

Велик подвиг, братия, в те времена, особливо для верных, когда самим змием с великою властию совершаемы будут знамения и чудеса, когда в страшных призраках покажет он себя подобным Богу, будет летать по воздуху, и все бесы, подобно Ангелам, вознесутся пред мучителем. Ибо с крепостию возопиет, изменяя свой вид и безмерно устрашая всех людей. Кто тогда, братия, окажется огражденным, непоколебимым, имеющим в душе верный знак святое пришествие Единородного Сына, Бога нашего, как скоро увидит сию неизреченную скорбь, отовсюду приходящую на всякую душу; потому что совершенно ни откуда нет у ней ни на земле, ни на море никакого утешения, ни покоя; как скоро увидит, что весь мир в смятении, что каждый бежит укрыться в горах, и одни умирают от голода, другие истаивают, как воск, от жажды, и нет милующего; как скоро увидит, что всякое лице проливает слезы и с сильным желанием спрашивает: «есть ли где на земле слово Божие?» и слышит в ответ: «нигде». Кто перенесет дни сии, кто стерпит невыносимую скорбь, как скоро увидит смешение народов, которые от концов земли идут увидеть мучителя, и многие поклоняются мучителю, с трепетом взывая: «ты наш спаситель»? Море мятется, земля иссыхает, небеса не дождят, растения увядают, и все живущие на востоке земли от великого страха бегут на запад, а также живущие на западе солнца с трепетом бегут на восток. Бесстыдный же, прияв тогда власть, пошлет бесов во все концы смело проповедовать: «великий царь явился во славе, идите и видите его». У кого же будет такая адамантовая душа, чтобы мужественно перенести ему все сии соблазны? Где, как сказал я, такой человек, которого бы ублажали все Ангелы?

А я, христолюбивые и совершенные братия, прихожу в ужас при одном воспоминании о змие, помышляя в себе о той скорби, какая постигнет людей в сии времена, помышляя о том, сколько жестоким к человеческому роду окажется сей скверный змий, и еще более злобы будет иметь на святых, которые могут преодолеть его мечтательные чудеса. Ибо много найдется тогда людей благоугодивших Богу, которым в горах и в местах пустынных можно будет спастись многими молитвами и невыносимым плачем. Ибо Святый Бог, видя их несказанные слезы и искреннюю веру, умилосердится над ними, как нежный отец и соблюдет их там, где они укроются; между тем как всескверный змий не перестанет отыскивать святых и на земле и на море, рассуждая, что уже воцарился он на земле, и все ему подчинены. И не сознавая своей немощи и той гордыни, от которой пал, замыслит несчастный воспротивиться в тот страшный час, когда Господь придет с небес. Впрочем, приведет в смятение землю, устрашит всех ложными чародейными знамениями.

В то время, когда придет змий, не будет покоя на земле, будут же великая скорбь, смятение, замешательство, смерти и глады во всех концах. Ибо сам Господь наш Божественными устами изрек, что таковая скорбь не бысть от начала создания (Мк.13:19). Как же мы грешные изобразим сию чрезмерную, даже несказанную скорбь, когда так наименовал ее Бог? Да остановит каждый со вниманием ум свой на святых речениях Господа и Спасителя, как Он, по Своему благоутробию, ради чрезмерной нужды и скорби, желает сократить дни скорби, увещевая нас и говоря: молитеся, да не будет бегство ваше в зиме, ни в субботу (Мф.24:20); и еще: бдите на всяко время, непрестанно молящеся, да сподобитеся убежати скорби и стати пред Богом (Лк.21:36); потому, что время близко. И все мы подвержены сему бедствию, но не верим. Будем же непрестанно просить в слезах и молитвах, день и ночь припадая к Богу, чтобы спастись нам грешным. У кого есть слезы и сокрушение, да просит Господа, чтобы избавиться нам от скорби, какая придет на землю, чтобы вовсе не видеть сего зверя и не слышать страхований его. Ибо будут по местом глади и труси (Мф.24:7), и различные смерти на земле. Мужественная нужна будет душа, которая бы могла сохранить жизнь свою среди соблазнов. Ибо, если человек окажется хотя несколько беспечным, то легко подвергается нападениям и будет пленен знамениями змия лукавого и хитрого. И таковой не найдет себе пощады на суде; там откроется, что добровольно поверил он мучителю.

Много молитв и слез нужно нам, возлюбленные, чтобы кто-либо из нас оказался твердым в искушениях; потому что много будет мечтаний, совершаемых зверем. Он сам богоборец, и всех хочет погубить. Ибо такой способ употребит мучитель, что все должны будут носить на себе печать зверя, когда во время свое, то есть, при исполнении времен, придет он обольстить всех знамениями; и в таком только случае можно им будет покупать себе снеди и все потребное; и поставит надзирателей исполнять его повеления. Заметьте, братия мои, чрезмерную злокозненность зверя и ухищрения его лукавства, каким образом начинает он с чрева, чтобы человек, когда приведен будет в крайность недостатком пищи, вынужден был принять печать его, то есть, злочестивые начертания, не на каком-либо члене тела, но на правой руке, а также на челе, чтобы человеку не было уже возможности правою рукою напечатлеть крестное знамение и также на челе назнаменовать святое имя Господне или славный и честный крест Христа и Спасителя нашего. Ибо знает несчастный, что напечатленный крест Господень разрушает всю силу его; и потому кладет свою печать на правую руку человеку, потому что она запечатлевает крестом все члены наши; а подобно и чело, как свещник, носит на высоте светильник света знамение Спасителя нашего. Посему, братия мои, страшный предложит подвиг всем христолюбивым людям, чтобы до часа смертного не приходить в боязнь и не оставаться в бездействии, когда змий будет начертывать печать свою вместо креста Спасителева. Ибо для того, без сомнения, употребляет таковой способ, чтобы имя Господа и Спасителя даже и не именуемо было в то время; делает же сие бессильный, боясь и трепеща святой силы Спасителя нашего. Ибо если кто не будет запечатлен печатию зверя, то не пленится и мечтательными его знамениями. Притом и Господь не отступает от таковых, но просвещает и привлекает их к Себе.

По всей точности должны мы, братия, уразумевать неприязненные мечтательные знамения врага. Господь же наш в тишине придет ко всем нам, отразит ради нас ухищрения зверя. В чистоте соблюдая неуклонную веру Христову, соделаем шаткою силу мучителя. Приобретем непреложный и твердый рассудок, и отступит от нас бессильный, не имея возможности что-либо сделать нам.

Умоляю вас, братия, я, малейший из вас, не будем ленивыми, христолюбцы, но станем паче возмогать силою крестною. Неотвратимый подвиг при дверях. Восприимем все щит веры. Будьте же готовы, как верные рабы, не принимающее иного. Ибо злочестивый и жестокий тать придет прежде, в свое время, с намерением окрасть, закласть и погубить избранное стадо истинного Пастыря. Постараемся узнать, о други, в каком виде придет на землю бесстыдный змий.

Поелику Спаситель, вознамерившись спасти род человеческий, родился от Девы и в образе человеческом попрал врага святою силою Божества Своего; то и он умыслил восприять образ Его пришествия и прельстить нас. Господь наш на светоносных облаках, подобно страшной молнии, приидет на землю: но не так придет враг; потому что он отступник. Действительно, от оскверненной девы родится его орудие: но сие не значит, что он воплотится; придет же всескверный, как тать, в таком образе, чтобы прельстить всех, придет смиренный, кроткий, ненавистник, как скажет о себе, неправды, отвращающийся идолов, предпочитающий благочестие, добрый, нищелюбивый, в высокой степени благообразный, постоянный, ко всем ласковый; уважающий особенно народ иудейский, потому что иудеи будут ожидать его пришествия. А при всем этом, с великою властию совершит он знамения, чудеса и страхования; и примет хитрые меры всем угодить, чтобы в скором времени полюбил его народ. Не будет брать даров, говорить гневно, показывать пасмурного вида, но благочинною наружностию станет обольщать мир, пока не воцарится. Поэтому, когда многие сословия и народы увидят такие добродетели и силы, все вдруг возымеют одну мысль, и с великою радостно провозгласят его царем, говоря друг другу: «найдется ли еще человек столько добрый и правдивый?» И скоро утвердится царство его, и в гневе поразит он трех великих царей. Потом вознесется сердцем и изрыгнет горечь свою этот змий, смятет вселенную, подвигнет концы ее, всех притеснит и станет осквернять души, не благоговение уже в себе показывая, но при всяком случае поступая, как человек суровый, жестокий, гневливый, раздражительный, стремительный, беспорядочный, страшный, отвратительный, ненавистный, мерзкий, лютый, губительный, бесстыдный, который старается весь род человеческий вринуть в пучину нечестия. Многочисленные произведет он знамения, но ложно, а не действительно. И в присутствии многолюдной толпы, которая будет восхвалять его за мечтательные чудеса, издаст он крепкий глас, от которого поколеблется место, где собраны предстоящие ему толпы, и скажет: «все народы, познайте мою силу и власть!» В виду зрителей будет переставлять горы и вызывать острова из моря, но все это обманом и мечтательно, а не действительно; впрочем, прельстит мир, обманет взоры всех; многие поверят и прославят его, как крепкого Бога.

Тогда сильно восплачет и воздохнет всякая душа; тогда все увидят, что несказанная скорбь гнетет их день и ночь, и нигде не найдут пищи, чтобы утолить голод. Ибо жестокие надзиратели будут поставлены на место, и кто только имеет у себя на челе или на правой руке печать мучителя, тому позволено будет купить немного пищи, какая найдется. Тогда младенцы будут умирать на лоне матерей, умрет и матерь над своим детищем, умрет также и отец с женою и детьми среди торжища, и некому похоронить и положить их во гроб. От множества трупов, поверженных на улицах, везде зловоние, сильно поражающее живых. С болезнию и воздыханиями скажет всякий поутру: «когда наступит вечер, чтобы иметь нам отдых?» Когда настигнет вечер, с самыми горькими слезами будут говорить сами в себе: «скоро ли рассвет, чтобы избежать нам постигшей скорби?» Но некуда бежать или скрыться, потому что все в смятении, и море и суша. Посему-то сказал нам Господь: бодрствуйте, неотступно молясь о том, чтоб избежать скорби. Зловоние на море, зловоние на суше; глады, землетрясения; смущение на море, смущение на суше; страхования на море, страхования на суше. Множество золота и сребра и шелковые одежды не принесут никому пользы во время сей скорби, но все люди будут называть блаженными мертвецов, преданных погребению прежде, нежели пришла на землю эта великая скорбь. И золото и серебро рассыпаны на улицах, и никто до них не касается, потому что все омерзело. Но все поспешают бежать и скрыться, и негде им укрыться от скорби; напротив того, при голоде, скорби и страхе, будут угрызать плотоядные звери и пресмыкающиеся. Страх внутри, извне трепет; день и ночь трупы на улицах. Зловоние на стогнах, зловоние в домах; голод и жажда на стогнах, голод и жажда в домах; глас рыдания на стогнах, глас рыдания в домах; шум на стогнах, шум в домах. С рыданием встречаются все друг с другом, отец с сыном, и сын с отцом, и матерь с дочерью. Друзья на улицах, обнимаясь с друзьями, кончают жизнь; братья, обнимаясь с братьями, умирают. Увядает красота лица у всякой плоти, и вид у людей как у мертвецов. Омерзела и ненавистною стала красота женская. Увянут всякая плоть и вожделение человеческое. Все же поверившие лютому зверю и принявшие на себя печать его, злочестивое начертание оскверненного, приступят к нему вдруг, и с болезнию скажут: «дай нам есть и пить, потому что все мы истаиваем томимые голодом, и отгони от нас ядоносных зверей». И этот бедный, не имея к тому средств, с великою жестокостию даст ответ, говоря: «откуда, люди, дам вам есть и пить? Небо не хочет дать земле дождя, и земля также вовсе не дает ни жатвы, ни плодов». Народы слыша это восплачут и прольют слезы, не имея утешения в скорби; напротив того, другая неизреченная скорбь приложится к их скорби, а именно, что так поспешно поверили мучителю. Ибо он бедный не в силах помочь себе самому, как же окажет милость им? В те дни великая будет нужда от многой скорби, причиненной змием, от страха и землетрясения и шума морского, от голода и жажды и угрызения зверей. И все принявшие печать антихристову и поклонявшиеся антихристу, как благому Богу, не будут иметь никакой части в царстве Христовом, но вместе с змием будут ввержены в геенну. Блажен, кто окажется всецело святым и верным, у кого сердце несомненно предано Богу; потому что бесстрашно отринет он все предложения змия, пренебрегая и истязаниями и мечтаниями его:

[Bakalavr]

(продолжение)
Св. Ефрем Сирин. Слово на пришествие Господне, на скончание мира и пришествие антихристово


Но прежде нежели будет сие, Господь, по милосердию Своему, пошлет Илию Фесвитянина и Еноха, чтобы они возвестили человеческому роду богочестие, дерзновенно проповедали всем благоведение, научили не верить мучителю из страха, вопия и говоря: «это лесть, о человеки! никто да не верит ей нисколько, никто да не повинуется богоборцу; никто из вас да не приходит в страх; потому что он скоро будет приведен в бездействие. Вот, святый Господь идет с неба судить всех поверивших знамениям его». Впрочем, немногие тогда захотят послушать и поверить сей проповеди Пророков. Спаситель же делает сие, чтобы показать неизреченное Свое человеколюбие; потому что и в это время не оставляет род человеческий без проповеди, да будут все безответными на суде.

Многие из святых, какие только найдутся тогда, в пришествие оскверненного, реками будут проливать слезы к святому Богу, чтобы избавиться им от змия, с великою поспешностию побегут в пустыни, и со страхом будут укрываться в горах и пещерах, и посыплют землю и пепел на главы свои, в великом смирении молясь день и ночь. И будет им сие даровано от святого Бога; благодать Его отведет их в определенные для сего места, и спасутся, укрываясь в пропастях и пещерах, не видя знамений и страхований антихристовых; потому что имеющим ведение без труда сделается известным пришествие антихриста. А кто имеет ум на дела житейские и любит земное, тому не будет сие ясно; ибо привязанный всегда к делам житейским, хотя и услышит, не будет верить и погнушается тем, кто говорит. А святые укрепятся; потому что отринули всякое попечение о сей жизни.

Восплачут тогда вся земля и море, восплачет воздух, а вместе восплачут дикие звери и птицы небесные; восплачут горы и холмы и дерева на равнинах; восплачут и светила небесные о роде человеческом; потому что все уклонились от святого Бога и поверили лести, приняв на себя, вместо Животворящего Спасителева креста, начертание скверного и богоборного. Восплачут земля и море, потому что в устах человеческих прекратится вдруг глас псалма и молитвы; восплачут великим плачем все церкви Христовы, потому что не будет священнослужения и приношения.

По исполнении же трех с половиною лет власти и действий нечистого, и когда исполнятся все соблазны всей земли, придет, наконец, по сказанному, Господь, подобно молнии блещущей с неба, приидет святый, пречистый, страшный и славный Бог наш, с несравненною славою, в предшествии Его славе чинов ангельских и архангельских; все же они пламень огненный; и река в страшном клокотании полная огня, Херувимы с поникшими долу очами и Серафимы летающие и закрывающие лица и ноги крылами огненными и с трепетом взывающие: «возстаньте почившие, се пришел Жених!» Отверзутся же гробы, и во мгновение ока пробудятся все колена и воззрят на святую лепоту Жениха; и тьмы тем и тысящи тысящ Ангелов и Архангелов, бесчисленные воинства, возрадуются великою радостию; святые и праведные и все не принявшие печати змия и нечестивца возвеселятся. Мучитель со всеми демонами связанный Ангелами, также все принявшие печать его, все нечестивые и грешники, связанные будут приведены пред судилище. И Царь даст на них приговор вечного осуждения в огнь неугасимый. Все же не принявшие печати антихристовой и все скрывавшееся в пещерах возвеселятся с Женихом в вечном и небесном чертоге со всеми святыми в безпредельные века веков. Аминь.

Святой Ефрем Сирин. Творения. Т.2. Репринтное издание. М.: Издательский отдел Московского Патриархата, 1993, сс. 250-260. // Творения иже во святых Отца нашего Ефрема Сирина. Писания духовно-нравственные. Сергиев Посад. Типография Св.-Тр. Сергиевой Лавры, 1907.

[elle4723]

Вы решили рьяно исполнить слова об усилении проповедывания в "последние дни перед 11 ноября"? Эк вас прорвало... А что скажете 12 ноября? Готовы новые теории (предсказания) о переносе времени "Ч"?

[Bakalavr]

К вопросу о спасении.

Мало просто хотеть..- этого совершенно не достаточно.

Нужно не только хотеть.., но делать шаги, прилагать УСИЛИЯ.

Сказал Господь:

«От дней же Иоанна Крестителя доныне Царство Небесное силою берётся, и употребляющие усилие восхищают его» Мф.11:12.
«Ищите же прежде Царства Божия и правды Его, и это всё приложится вам» (Евангелие от Матфея, 6:33)

"Побеждающий наследует все" (Откр.21:7).
Именно побеждающий!- задумайтесь.. и почитайте подробнее

Много раз писала я вам, дорогие мои, напомнить не лишне..

что необходимо для спасения души..

1. ИСПОВЕДЬ - искреннее покаяние в соделанных грехах. В церкви , священником отпускаются грехи - это право дано священникам Самим Господом!Это не формальность, Сам Господь стоит в это время за священником и принимает ваше покаяние. Без покаяние ..- нет примирения с Богом, поймите.
2.ПРИЧАСТИЕ Святых Тайн Христовых..- также в церкви! Это принятие Крови( вино) и тела Христова( хлеб) как Господь завещал Апостолом во время последней вечери. Без этого Таинства вы не имеете одной участи с Господом. Всё это написано в Евангелии.
3. СОБОРОВАНИЕ - это особая служба, где читается Евангелие и освящается елей, для последующего лечения души и тела. Но главное - это прощение забытых грехов! по милости Божьей.
4. ИСПОЛНЕНИЕ ЗАПОВЕДЕЙ БОЖИИХ. Сам Господь их исполнял,живя на земле. Этого же Он ожидает и от всех нас.
5.. МОЛИТВЫ - это общение с Богом Отцом и Сыном Божьим и с Матушкой Богородицей, со всеми Святыми , Ангелами Хранителями и Архангелами.По молитвам человека.., по вере его - даётся ему!
6. Чтение Святых Писаний, Библии, Евангелие, Апостолов, Псалтыри. Всё это дано людям Духом Святым и читается с помощью Духа Святого. Все эти Знания от Бога и Слова Божии - ведут в Жизнь Вечную с Богом!
И слава Богу ! Аминь.

Сказано в Откровении : "победивший спасётся"..
Кто победивший..- ЧИТАЙТЕ в Откровение.Там описано всё , что нас ожидает в ближайшие годы.
Кто спасётся..? - это насущный вопрос, читайте Евангелие!

Каждый верующий человек должен иметь дома Евангелие и Псалтырь, молитсвослов - это будет вашим духовным оружием в тяжёлые времена. Так говорят прозорливые старцы..и так оно и есть!

Бог вам всем в помощь! и храни вас всех Господь.

[Роксетай]

К вопросу о спасении.

Мало просто хотеть..- этого совершенно не достаточно.

Нужно не только хотеть.., но делать шаги, прилагать УСИЛИЯ.

Сказал Господь:

«От дней же Иоанна Крестителя доныне Царство Небесное силою берётся, и употребляющие усилие восхищают его» Мф.11:12.
«Ищите же прежде Царства Божия и правды Его, и это всё приложится вам» (Евангелие от Матфея, 6:33)

"Побеждающий наследует все" (Откр.21:7).
Именно побеждающий!- задумайтесь.. и почитайте подробнее

Много раз писала я вам, дорогие мои, напомнить не лишне..

что необходимо для спасения души..

1. ИСПОВЕДЬ - искреннее покаяние в соделанных грехах. В церкви , священником отпускаются грехи - это право дано священникам Самим Господом!Это не формальность, Сам Господь стоит в это время за священником и принимает ваше покаяние. Без покаяние ..- нет примирения с Богом, поймите.
2.ПРИЧАСТИЕ Святых Тайн Христовых..- также в церкви! Это принятие Крови( вино) и тела Христова( хлеб) как Господь завещал Апостолом во время последней вечери. Без этого Таинства вы не имеете одной участи с Господом. Всё это написано в Евангелии.
3. СОБОРОВАНИЕ - это особая служба, где читается Евангелие и освящается елей, для последующего лечения души и тела. Но главное - это прощение забытых грехов! по милости Божьей.
4. МОЛИТВЫ - это общение с Богом Отцом и Сыном Божьим и с Матушкой Богородицей, со всеми Святыми , Ангелами Хранителями и Архангелами.По молитвам человека.., по вере его - даётся ему!
5. Чтение Святых Писаний, Библии, Евангелие, Апостолов, Псалтыри. Всё это дано людям Духом Святым и читается с помощью Духа Святого. Все эти Знания от Бога и Слова Божии - ведут в Жизнь Вечную с Богом!
И слава Богу ! Аминь.

Сказано в Откровении : "победивший спасётся"..
Кто победивший..- ЧИТАЙТЕ в Откровение.Там описано всё , что нас ожидает в ближайшие годы.
Кто спасётся..? - это насущный вопрос, читайте Евангелие!

Каждый верующий человек должен иметь дома Евангелие и Псалтырь, молитсвослов - это будет вашим духовным оружием в тяжёлые времена. Так говорят прозорливые старцы..и так оно и есть!

Бог вам всем в помощь! и храни вас всех Господь.

здравствуйте. вы писали о двух священниках, благословивших вас. если я не ошибаюсь, то они служат в церкви, где причащается катерина. и, если я не ошибаюсь, эта церковь ортодоксальная католическая. насколько мне известно ортодоксальные католики продолжают утверждать, что Святой Дух исходит от Отца и Сына. в связи с этим вопрос. катерина и вы исповедуете этот догмат?

[Bakalavr]

здравствуйте. вы писали о двух священниках, благословивших вас. если я не ошибаюсь, то они служат в церкви, где причащается катерина. и, если я не ошибаюсь, эта церковь ортодоксальная католическая. насколько мне известно ортодоксальные католики продолжают утверждать, что Святой Дух исходит от Отца и Сына. в связи с этим вопрос. катерина и вы исповедуете этот догмат?

Вы ошибаетесь , это монашеская православная обитель Казанской Божьей Матери.Куда Катерина отнесла своё откровение и все Слова Господа, данные ей для людей. Я писала об этом не раз и не так давно упоминала об этом, кстати говоря..
Ортодоксальная - значит православная.
Святой Дух - это Дыхание Божье.Дух Святой выражает жизнь Бога-Отца и потому зовется Дыханием Божиим, или Духом Божиим.
Разве не так трактует православие, разве не так говорится в Евангелие? ..

Вопрос я передам Катерине..

[Bakalavr]

здравствуйте. вы писали о двух священниках, благословивших вас. если я не ошибаюсь, то они служат в церкви, где причащается катерина. и, если я не ошибаюсь, эта церковь ортодоксальная католическая. насколько мне известно ортодоксальные католики продолжают утверждать, что Святой Дух исходит от Отца и Сына. в связи с этим вопрос. катерина и вы исповедуете этот догмат?

Ответ от Катерины..

"Здравствуйте! Я отвечу на Ваш вопрос, но прошу и Вас ответить мне на мой вопрос к Вам.

Сначала мой ответ.
В России я всегда посещала русскую провославную церковь. Когда я переехала в Америку ничего не изменилось, я посещаю ортодоксальный обитель Казанской Богоматери , где я видела множество мироточащих икон, там всё также как в России те же службы, причастие, исповедание, есть и соборонование. Единственное отличие ,что настоятель обители, отказался от покровительства Патриарха Московского и соответственно от некоторых церковных догматов.
Не нужно мешать сюда Католическую церковь это совершенно иное.
И Вы знаете в Библии сказано (proverbs 21:2) Там сказано что в глазах мужчины всегда он прав. Это сказано о каждой из религий, каждая религия скажет что она права. Ведь это прийдено от мужчины, а мужина не может быть совершенен, именно поэтому Иисус Сын Божий дал Свое Слово и Свое Учение , чтобы равнялись на это. Посмотрите как не много страниц в Новом Завете . Ведь Бог дал только 10 Заповедей и Учение Христово. Была единая Апостольская церковь, но мужчине показалось этого мало, поэтому мужчина надсоздал множество религий и каждая из них со своими догматами.
Я не соблюдаю церковные догматы , о которых не написано в Библии от Слов Иисуса Христа. Скажу одно - то что пришло от мужчины не может быть истиной, ибо в мужине нет истины.
Я верю в Писание Святых Отцов ибо они истинно служили Богу , соблюдая Писание Библии, они смогли поставить Бога привыше всего.
Я не осуждаю никого не подумайте , просто искренне отвечаю на заданный Вами вопрос.
В церковь ходить надо, это необходимо. Нужно причащаться, исповедоваться. Читать Библию нужно , всё это наше спасение.
И скажу Вам честно я не исповедую догматов церкви, я верю в догматы Господни что даны Свыше, Вы найдете их в Новом и Старом Заветах.
Надеюсь полностью ответила на Ваш вопрос. Прибывайте в Боге и Бог всегда прибудет в Вас.

Вот мой вопрос к Вам.
В Библии написано Сын в Отце и Отец в Сыне и исполнены Они Духа Святого. Я не плохо знаю ,хотя и никогда не соблюдала Католические догматы ,так как мой муж бывший католик перешедший в православие. Они соблюдают то ,что написано в Библии что Сын в Отце и Отец в Сыне и Исполнены они Духа Святого.
Почему Вы решили что я исповедую догматы церкви?
В католической и православной вере одинаково много разных ересей прийденных от глав церквей , а не от Бога. Нет ни одной идеальной религии ибо там ,где управляет мужчина , не может быть все идеально.
Единственное различие что православная вера более духовная где восприятие молитвы более духовно. Я много с чем не согласна ,что в православной , что в католической церкви, но не мне судить об этом. На это есть Судья церкви кто придет со Своей Силою и Славою и расставит все на свои места.
Храни Вас Господь.
Катерина. "

[Роксетай]

Ответ от Катерины..

"Здравствуйте! Я отвечу на Ваш вопрос, но прошу и Вас ответить мне на мой вопрос к Вам.

Сначала мой ответ.
В России я всегда посещала русскую провославную церковь. Когда я переехала в Америку ничего не изменилось, я посещаю ортодоксальный обитель Казанской Богоматери , где я видела множество мироточащих икон, там всё также как в России те же службы, причастие, исповедание, есть и соборонование. Единственное отличие ,что настоятель обители, отказался от покровительства Патриарха Московского и соответственно от некоторых церковных догматов.
Не нужно мешать сюда Католическую церковь это совершенно иное.
И Вы знаете в Библии сказано (proverbs 21:2) Там сказано что в глазах мужчины всегда он прав. Это сказано о каждой из религий, каждая религия скажет что она права. Ведь это прийдено от мужчины, а мужина не может быть совершенен, именно поэтому Иисус Сын Божий дал Свое Слово и Свое Учение , чтобы равнялись на это. Посмотрите как не много страниц в Новом Завете . Ведь Бог дал только 10 Заповедей и Учение Христово. Была единая Апостольская церковь, но мужчине показалось этого мало, поэтому мужчина надсоздал множество религий и каждая из них со своими догматами.
Я не соблюдаю церковные догматы , о которых не написано в Библии от Слов Иисуса Христа. Скажу одно - то что пришло от мужчины не может быть истиной, ибо в мужине нет истины.
Я верю в Писание Святых Отцов ибо они истинно служили Богу , соблюдая Писание Библии, они смогли поставить Бога привыше всего.
Я не осуждаю никого не подумайте , просто искренне отвечаю на заданный Вами вопрос.
В церковь ходить надо, это необходимо. Нужно причащаться, исповедоваться. Читать Библию нужно , всё это наше спасение.
И скажу Вам честно я не исповедую догматов церкви, я верю в догматы Господни что даны Свыше, Вы найдете их в Новом и Старом Заветах.
Надеюсь полностью ответила на Ваш вопрос. Прибывайте в Боге и Бог всегда прибудет в Вас.

Вот мой вопрос к Вам.
В Библии написано Сын в Отце и Отец в Сыне и исполнены Они Духа Святого. Я не плохо знаю ,хотя и никогда не соблюдала Католические догматы ,так как мой муж бывший католик перешедший в православие. Они соблюдают то ,что написано в Библии что Сын в Отце и Отец в Сыне и Исполнены они Духа Святого.
Почему Вы решили что я исповедую догматы церкви?
В католической и православной вере одинаково много разных ересей прийденных от глав церквей , а не от Бога. Нет ни одной идеальной религии ибо там ,где управляет мужчина , не может быть все идеально.
Единственное различие что православная вера более духовная где восприятие молитвы более духовно. Я много с чем не согласна ,что в православной , что в католической церкви, но не мне судить об этом. На это есть Судья церкви кто придет со Своей Силою и Славою и расставит все на свои места.
Храни Вас Господь.
Катерина. "

не знаю что и сказать!

[Роксетай]

Господь Иисус Христос да умилосердится над вами и вразумит!

[Ринат Сулиманов]

она вам того же посоветует

[Bakalavr]

Из второго видения старца Антония.
И так, что увидел я о будущем.

Прежде всего, всевозможные технические катастрофы - созданная человеком система существования, по сути, сатанистская, ибо абсолютно противоречит законам Божьим, начнет ломаться. Будут падать самолеты, тонуть корабли, взрываться атомные станции, химические заводы. И все это будет на фоне страшных природных явлений, которые будут происходить по всей земле, но, особенно сильно - в Америке. Это ураганы невиданной силы, землетрясения, жесточайшие засухи И, наоборот, потопообразные ливни. Будет стерт с лица земли жуткий монстр, современный Содом - Нью-Йорк. Не останется без возмездия и Гоморра - Лос-Анджелес.

Кажется, трудно будет на земле найти такое место, где человек чувствовал бы себя спокойно, в полной безопасности. Спокойствие человека будет только в уповании на Бога, земля уже не даст ему защиты. Наиболее страшными последствиями разстроенная природа грозит городам, ибо они полностью оторвались от нее. Одно разрушение вавилонской башни, современного дома, и сотни погребенных без покаяния и причастия, сотни погибших душ. Эти дома, поставленные на сваях, суть - стрелах, пронзивших землю, как бы стремящихся туда, к аду, они и принесут людям адскую смерть под завалами.

И тот, кто останется живой, будет завидовать погибшим мгновенно, ибо его участь еще ужаснее - смерть от голода и удушья.

Города будут собой представлять ужасающее зрелище. Даже те, которые избегнут полного разрушения, лишенные воды и электричества, тепла и подвоза пищи, они будут напоминать огромные каменные гробы, так много людей будет умирать. Банды бандитов будут бесконечно совершать свои злодеяния, даже днем передвигаться в городе будет опасно, на ночь же люди будут собираться большими группами, дабы вместе попытаться дожить до утра. Восход солнца, увы, возвестит не радость нового дня, на горе необходимости прожить этот день.

Не надо думать, что на селе будет царить спокойствие и благоденствие. Отравленные, обезображенные, испепеленные засухой или залитые ливнями поля не дадут необходимого урожая. Будет невиданный ранее падеж скота и люди, не в состоянии зарыть животных, оставят их разлагаться, отравляя воздух страшным злосмрадием. Будут крестьяне страдать от нападений горожан, которые, в поисках пищи, разойдутся по весям (селам), готовые убить человека за кусок хлеба! Да, за тот кусок, который им сейчас в горло не лезет без приправ и соусов, будет литься кровь. Людоедство станет обычным явлением, приняв печать антихриста, человечество сотрет все границы нравственности. Для селян ночь также период особого страха, ибо это время будет с наиболее жестокими разбоями. А нужно не только пережить, но и сохранить имущество для работы, иначе также угрожает голодная смерть. Сами люди, как и в городе, также будут объектами охоты. Со стороны будет казаться, что вернулись допотопные времена. Но нет. В то время над миром довлело Слово Божие: "Растите и умножайтеся." Сейчас сама жизнь человечества и сущность ее направлена на отвержение и благодати, и промысла Божьего. Но и это еще не конец.

Чаще всего, когда говоришь о будущем, раздается один вопрос: «Что, Бог так немилосерден, что способен погубить все народы?» Губит людей не Господь, а дьявольская неумеренность во всем. Денница на каком месте величия находился, а позарился на большее, на место Бога. Неумеренность сгубила и его, и наших прародителей. Все имели, а хотелось «стать как Боги». Плоды всего райского сада были доступны и благословлены для потребления, но какое-то одно яблоко оказалось более вожделенным, чем повиновение Творцу и блаженство общения с Ним! Вот она, эта страшная адская неумеренность.

Китай захлестнет большую часть России, конечно, Украина часть ее. Желтыми будут все земли за горами и после них. Сохранится только держава благоверного Андрея, великого его потомка Александра и ближайших ростков от их корня. То, что устояло, то и будет стоять. Но и это не значит, что сохранится православное государство Российское в пределах властвования антихриста, нет. Название может и сохранится, но уклад жизни будет уже не великорусским, не православный. Совсем не русское начало будет довлеть над жизнью в прошлом православных жителей."

[voyageur]

Сегодня есть те, которые считают некоторые строки этих предсказаний и пророчеств не настоящими, но время покажет что есть что, и кто есть кто. Когда увидите то что отмечено *, причём скоро, тогда начнёт проясняться смыл этих предупреждений.

Старец Виссарион (Оптина пустынь): В России случится нечто вроде государственного переворота*.

Схимонахиня Нила: Наступят времена, когда, как и во дни после октябрьского переворота*, станут загонять христиан в тюрьмы, резервации и топить их в море. Вы всё увидите своими глазами, ваше поколение встретит приход антихриста.

Серафим Саровский: Все то, что носит название декабристов*, реформаторов и, словом, принадлежит к бытоулучшительной партии; есть истинное антихристианство, которое, развиваясь, приведет к разрушению Христианства на земле и отчасти Православия и закончится воцарением антихриста над всеми странами мира.

Авель: (изберут) последним того царя, кто взойдет на трон между мартом и апрелем.

Лаврентий Черниговский: Придет время, когда будут биться-биться и начнется война всемирная. А в самый разгар скажут: давай изберем себе одного царя на всю вселенную. И изберут! Антихриста будут избирать как всемирного царя и главного «миротворца» на земле. Выберут царя, который будет рожден от блудной девы (Отк.17) двенадцатого колена (после 1917 г. 11-м коленом будут 10 царей Отк.17:12. Дан.7:24.). Антихрист будет короноваться как царь в великолепном восстановленном храме «Иерусалимском» (2Фес.2:4) с участием российского духовенства и Патриарха.
Блажен и преблажен человек, который не пожелает и посему не будет видеть богомерзкого лица антихриста. Кто его будет видеть и слышать богохульную его речь с обещанием всех земных благ, те прельстятся и пойдут ему навстречу с поклонением (Отк.13:4,8). И вместе с ним они погибнут для вечной жизни, будут гореть в вечном огне!
Надо внимательно слушать, нужно быть осторожным! Как только будут голосовать за одного во всем мире, знайте, что это уже он самый и что голосовать нельзя. Все слова верны!
Вот сейчас голосуем, то левой рукой (Зах.11:17) брось это ничего, да еще и не за одного во всем мире. А если будут голосовать за одного это уже он самый, и голосовать нельзя.
При антихристе (!) Россия будет самое мощное царство в мире. Война третья всемирная будет уже не для покаяния, а для истребления. Где она пройдет, там людей не будет. Будут такие сильные бомбы, что железо будет гореть, камни плавиться. Огонь и дым с пылью будет до неба. И земля сгорит. Такая будет война, что никто нигде не останется, разве только в ущелье (Ис.2:19).

Серафим Саровский: Мне, убогому Серафиму, Господь открыл, что на земле Русской будут великие бедствия. Православная вера будет попрана, архиереи Церкви Божией и другие духовные лица отступят от чистоты Православия, и за это Господь тяжко их накажет. Я, убогий Серафим, три дня и три ночи (Отк.8:12) молил Господа, чтобы он лучше меня лишил Царствия Небесного, а их помиловал. Но Господь ответил "Не помилую их: ибо они учат учениям человеческим, и языком чтут Меня, а сердце их далеко отстоит от Меня" (Ис.29:13,14). Перед концом времен Россия сольется в одно великое море с прочими землями и племенами славянскими, она составит одно море или тот громадный вселенский океан народный, о коем Господь Бог издревле изрек устами всех святых: Грозное и непобедимое царство всероссийское, всеславянское - Гога и Магога (Отк.20:7. Иезек 38. 39.), пред которым в трепете все народы будут (Откр 13:4-8).
Тогда жизнь будет краткая. Ангелы едва будут успевать брать души!
При светопреставлении вся земля сгорит , и ничего не останется.

Старица Алипия: Война начнется на апостолов Петра и Павла. Будете лежать: там рука, там нога ... Это будет не война, а казнь народа за его гнилое состояние. Мертвые тела будут лежать горами, никто не возьмется их хоронить. Горы, холмы (Отк.17:9) распадаться, сравняются с землей. Люди будут перебегать с места на место ... Война придет, когда вынесут труп ...
(Снова будут почитать труп - Отк.13:12. День празднования Петра и Павла приходится на 29 июня, матушка же утверждала, что на ноябрь. 2 ноября отмечается день памяти священномученика Петра и диакона мученика Павла, убитых в 1937 году. Здесь двойной смысл, откроется в тот самый год)

Иоанн Кронштадский: Если в России так пойдут дела и безбожники и анархисты; безумцы не будут подвергнуты праведной каре закона, и если Россия не очистится от множества плевел, то она опустеет, как древние царства и города, стертые правосудием Божиим с лица земли за свое безбожие и за свои беззакония.

[elle4723]

Бакалавр, сегодня уже на исходе 9-е. Завтра последний день перед началом войны России со страной Х? Вы разместили свое пророчество на сайте Министерства обороны России? Ответ есть?
Сами Вы уже в уральских горах? Ответьте конкретно, без цитат и простыней.

[voyageur]

Никакой войны в этом году не будет, в пророчествах Священного Писания указывающие на то, что мирное время заканчивается на исходе этого года. Новый год принесёт перемены.


"И сказал он мне: что ты видишь? я отвечал: вижу летящий свиток; длина его 20 локтей, а ширина его 10 локтей (2010). Зах.5:1-3. Дети! Последнее время. И как вы слышали, что придёт антихрист ... 1Иоан.2:18. Одно то не должно быть сокрыто от вас, возлюбленные, что у Господа один день как 1000 лет, и 1000 лет (1000+1000=2000), как один день (!). 2Пет.3:8. А тот, хотя бы и прожил 2000 лет(!) и не наслаждался добром, не всё ли пойдёт в одно место. Потому что он напрасно пришёл, и отошёл во тьму, и имя его (Отк.13:17,18) покрыто мраком. Екк.6:4,6. Он придёт без шума и лестью овладеет царством. И восстанет на место его презренный, и не воздадут ему царских почестей. Дан.11:21. Ибо тайна беззакония уже в действии, только не совершится до тех пор, пока не будет взят от среды удерживающий теперь (власть). 2Фес.2:7.
Не называйте заговором (!) всего того, что этот народ назовёт заговором (!); и не бойтесь того, чего он боится, и не страшитесь. Ис.8:12. ... та земля, которой ты страшишься, будет оставлена обоими её царями. Ис.7:16. У обоих этих царей на сердце будет коварство, и за одним столом будут говорить ложь, но успеха не будет, потому что конец ещё отложен до времени. Ибо после того, как он вступит с ним в союз, он будет действовать обманом, и взойдёт и одержит верх с малым народом. Дан.11:27,23. Ибо тот выйдет из темницы* на царство, хотя родился в царстве своём бедным. Еккл.4:14. Когда же окончится тысяча лет (тысячелетие), сатана будет освобождён из темницы* своей и выйдет обольщать народы ... Отк.20:7.

Большой шум на горах(холмах: Отк.17:9), как бы от многолюдного народа, мятежный (!!!) шум царств и народов, собравшихся вместе. Ис.13:4. Также услышите о войнах и военных слухах ... Мат.24:6. Да не ослабеет сердце ваше, и не бойтесь слуха, который будет слышен на земле; слух придёт в один год, и потом в другой год, и на земле будет насилие, властелин восстанет на властелина. Иер.51:46. Ибо восстанет народ на народ и царство на царство, ... Мат.24:7,8."
...................... продолжение следует.