Почему у протестантов нет святых?

[babay]

А чё тогда такие странные комментарии даёте?

Наверное потому, что не трамвай придерживаться шаблонов и догм.))

Вы хоть поняли, что там высвобождается в Божием присутствии? Да и не в Божием, как видно может.

Я в курсе, чем люди занимаются в сортире.)) А что Вас шокирует? Вы святой?
Благословений.

[alexey957]

Почему у протестантов нет святых?

Наверное потому что все верующие принявшие верою Христа освящены единократным принесением в жертву тела Христа. А то как кто ходит перед Ним и как освящается личное дело каждого за что будут давать отчёт перед Христом.А ставить кого то в ранг святых никак не человеческое дело а Божье.

[Иисус наша Жизн]

Святые это все верующие в Христа - чтобы вы, укорененные и утвержденные в любви, могли постигнуть со всеми святыми, что широта и долгота, и глубина и высота,(К Ефесянам 3:18)чтобы утвердить сердца ваши непорочными во святыне пред Богом и Отцем нашим в пришествие Господа нашего Иисуса Христа со всеми святыми Его. Аминь.(1-е Фессалоникийцам 3:13) в нуждах святых принимайте участие; ревнуйте о странноприимстве. (К Римлянам 12:13)

[Якин]

Почему в протестантском мире совсем нет блаженных, святых, мистиков или юродивых?
Можно подумать, что Бог более не присутствует в мире и не говорит с людьми или через людей.
Или он покинул исключительно протестантов?
Или протестанты покинули Бога?

У неопротестантов вроде точно нет святых.
Но нужно пояснить этот термин как понимается он в Церкви.
В Евангелии термин святые упоминается как о живых на то время так и о умерших.

..........Выше мы сказали, что святые, в понимании Древней Церкви, это не идеальные, не совершенные христиане,
а те, кто стремится к совершенству. Эта мысль подтверждается тем, что на возглас «Святая святым» хор
отвечает богословской формулой: «Един Свят, един Господь Иисус Христос» Эти слова заимствованы из
книги Откровения Иоанна Богослова: «Кто не убоится Тебя, Господи [Христе], и не прославит имени Твоего?
ибо Ты един свят» (Апок. 15, 4). Лишь Бог по-настоящему Свят, Он один Свят. Мы же всегда только на пути
к святости. И опять приведем слова замечательного богослова св. Николая Кавасилы: «Никто сам от себя не
имеет освящения и оно не дело человеческой добродетели, но всё от Него и через Него. И как тогда, когда
многие зеркала будут направлены на солнце, все они сияют и испускают лучи так, что кажется, что видишь
много солнц, и, однако ж, на самом деле, во всех них отражается одно солнце, так и Единый Святой, сходя
в верных, хотя является во многих душах и показывает многих святыми, тем не менее только один Свят».
"Святая святым!" - Литургия верных

.......В IIV вв. почитание святых определялось общиной и узаконивалось епископом. Позднее почитание
святых и общецерковное распространение такого почитания определялось внесением имени усопшего члена общины в
список мучеников (мартиролог). Когда почитание принимало повсеместный, т.е. общецерковный характер, оно
подтверждалось главой Поместной Церкви.
.........Православный христианин причисляется Церковью к лику святых после смерти. Наиболее распространены
следующие условия канонизации: святость жизни, страдание за православную веру, дар творить чудеса при жизни
и/или после смерти как свидетельство того, что через подвижника действует Божественная Благодать, точное
соответствие веры подвижника православному вероучению нетленность мощей. Народное почитание служит поводом
для рассмотрения вопроса о канонизации церковными властями.
.......Канонизация это закрепление актом высшей церковной власти реального опыта молитвенной связи между
членами Церкви (и не только ныне живущими) и подвижником благочестия, опыта услышанных молитв, конкретной
помощи и духовной связи, которую сотни, а иной раз сотни тысяч людей ощущают между собой и угодником Божиим.
Когда для Церкви эта связь становится несомненной, тогда и происходит канонизация новоявленного святого подлинного
раба Божия и нашего помощника, о чем многие уже знают по собственной жизни.
Канонизация


............Относительно канонизации подвижников, т.е. третьего разряда святых, Е. Е. Голубинский писал,
что Церковь признавала и признает их святыми «на основании сверхъестественного свидетельства о них самого Бога,
Который тех или других между ними удостаивал дара чудотворений ещё при жизни или по смерти. Не предполагая этого
единственного твердого и не зависящего от человеческих пристрастий основания, мы должны были бы думать, что в
признании подвижников святыми господствовал в древнее время произвол, чего думать, конечно, нельзя. Читая жития
древних подвижников, причисленных к лику святых, мы почти не находим между ними таких, которые бы не обладали даром
чудотворений ещё при жизни; а эта общая принадлежность дара чудотворений подвижникам, признанным Церковью за
святых, и дает полное основание предполагать, что сей именно дар и был причиной их причтения к лику святых»
протоиерей В. Цыпин БОГОСЛОВСКО-КАНОНИЧЕСКИЕ ОСНОВАНИЯ ПРОСЛАВЛЕНИЯ СВЯТЫХпротоиерей В. Цыпин БОГОСЛОВСКО-КАНОНИЧЕСКИЕ ОСНОВАНИЯ ПРОСЛАВЛЕНИЯ СВЯТЫХ


Святые которых называет Церковь имеют возможность помогать просящим их и являются к просителям .Отсюда мы видим что
они свободны в передвижении и не связаны как остальные умершие.
Пример явления умерших святых в Библии.
3 И вот, явились им Моисей и Илия, с Ним беседующие.
4 При сем Петр сказал Иисусу: Господи! хорошо нам здесь быть; если хочешь, сделаем здесь три кущи: Тебе одну, и
Моисею одну, и одну Илии.

Если у протестантов нет святых которые свободны в передвижении и сообщаются с Церковью живущих образуя связь Церкви
воинствующей на Земле и Церкви торжествующей на небе,и как мы знаем у протестантов нет молитв святым и за умерших
,нет мощей через которые Бог соделывает чудеса...и много чего нет .Нет вообще связи с небом такой как у Православной
Церкви.
Какие делаю выводы-нехорошие-встаёт вопрос а есть ли там вообще спасение.

[alexey957]

У неопротестантов вроде точно нет святых.

Так вроде или точно? А о ком написано в Библии?

Итак, братия святые, участники в небесном звании, уразумейте Посланника и Первосвященника исповедания нашего, Иисуса Христа,
(Евр.3:1)

[Alek]

Почему в протестантском мире совсем нет блаженных, святых, мистиков или юродивых?
Можно подумать, что Бог более не присутствует в мире и не говорит с людьми или через людей.
Или он покинул исключительно протестантов?
Или протестанты покинули Бога?

потому что они никогда друг с другом договориться не смогут

[alexey957]

потому что они никогда друг с другом договориться не смогут

Как впрочем и все.