Почему я ушёл из протестантизма.

[Василий Харьков]

Честно говоря, читая свидетельства ушедших из протестантизма в ортодоксию, просматривая фильмы на эту тему, я не нашел ничего существенного, ни одного аргумента. Это называется, променять шило на мыло, а порой даже на что-то худшее. Аргументы типа "приемственности апостолов" и т.п. как можно проверить? Я тогда не жил, почему я должен доверять каким-то историкам и т.д.? Получается верить вслепую? Слово же Божье проверить можно на опыте своей христианской жизни, на опыте познания Христа. Ведь суть не в знаниях обильных, а в том, что тебя реально приближает к Богу.

[свящ. Евгений Л]

Ветхозаветный иудаизм может приближать тебя к Богу, но не может дать Его Самого, действующего через приобщение к Таинству Его Тела и Крови. Как точно заметил Феофан Затворник о сектантах: Без приобщения святых Таин благодати Божией получить нельзя, но по прельщению ума можно так думать.

[Василий Харьков]

Ветхозаветный иудаизм может приближать тебя к Богу, но не может дать Его Самого, действующего через приобщение к Таинству Его Тела и Крови. Как точно заметил Феофан Затворник о сектантах: Без приобщения святых Таин благодати Божией получить нельзя, но по прельщению ума можно так думать.

Покажите мне в современном православии хоть одного обретшего Бога. Я почитаю его, посмотрю, а лучше - пообщаюсь с ним. При таком громком заявлении, Вас не должно затруднить назвать эти имена.

[свящ. Евгений Л]

Покажите мне в современном православии хоть одного обретшего Бога. Я почитаю его, посмотрю, а лучше - пообщаюсь с ним. При таком громком заявлении, Вас не должно затруднить назвать эти имена.

Любой прихожанин Православной Церкви. Когда я начал ходить в Церковь, я застал бабушек, переживших советское время. Все любили друг друга, к молодежи прекрасное отношение было. Каждая служба - преблагоговейнейше пелась ими.

- - - Добавлено - - -

ПС. А лучше, если вы сами станете таким - "обретшим Бога". Чтобы не искать чужие свидетельства. От "халва-халва" во рту слаще не станет.

[TataPetrenko]

Феофан Затворник говорил...А почему не вас бы послушать, Свящ. Евгений? Получается грустная картина:все время футболят к кому-то, но все как бы от себя подальше?

[свящ. Евгений Л]

Феофан Затворник говорил...А почему не вас бы послушать, Свящ. Евгений? Получается грустная картина:все время футболят к кому-то, но все как бы от себя подальше?

А если есть те, кто лучше тебя, то почему этого я не должен признавать.

[TataPetrenko]

А если есть те, кто лучше тебя, то почему этого я не должен признавать.

Спрятались за слова...

- - - Добавлено - - -

Самое простое - перебежать куда-то, а самое трудное - явить Христа в себе и так, что это ведь не осталось незаметным, как не осталось незаметным у первых учеников. Помнится, им даже венки нацепили и объявили их богами. Во как!А кто-то за деньги просил Духа Святого, да много чего было тогда

[Christov]

Почему я ушел из протестантизма
Мир всем! Меня зовут Игорь. Полтора года назад я принял решение перейти в Православие и, может быть, будет кому-то интересно узнать, почему и как я к этому пришёл. Позади 12 лет активной протестантской деятельности и сейчас, по прошествии времени, хочу попробовать сформулировать причины, меня к этому побудившие. Естественно, всё происходило постепенно. Шло накопление, некой «критической массы», потом были колебания, потом была «последняя капля» и всё, протестантизм, для меня, в прошлом. Это, если коротко.
Сразу оговорюсь, что не произошло разрыва с протестантами, среди них много добрых, хороших людей, которым я благодарен, и с которыми я продолжаю общение, но я ушёл от протестантизма, как формы христианства.
Немного предыстории. К началу 90 х г.г. я, как и многие тогда, «созрел» к тому, чтобы обратиться к Богу. Нашёл верующих, которые и привели меня на собрание. Первое, что вызвало у меня недоумение, это то, что церковь собирается в таксопарке, в актовом зале. Таксопарк с церковью у меня мало ассоциировался, но, конечно же, вскоре я узнал, что Бог везде, и молиться и обращаться к Нему можно где угодно.
Вспоминаю «дикий» духовный голод. Читал о Боге всё, что советовали, что попадало под руку. Посещал все собрания, конференции и домашние группы. Потом начал активно проповедовать, и всё было замечательно. Но, спустя может быть год, я вдруг узнаю, что нас называют сектой и, следовательно, что я сектант. Это была неприятная, мягко говоря, новость, но, утешив себя тем, что никакой другой оценки и нельзя ожидать от неверующих и духовно мёртвых, религиозных людей, я продолжал считать протестантизм единственно верным течением, хотя допускал, что «и среди православных есть верующие».
Потом было 7 лет миссионерской работы в сельской местности. С одной стороны, удалось создать общину верующих, с другой, ясно ощутил, что будучи русскими, живя в своей родной стране, мы, как протестанты, чужие для остальных русских и мы никогда не станем своими, потому что доверие к Православию, память о нём, сидит в крови, в генах большинства наших людей. Какие-то негативные моменты в жизни православной церкви и какие-то положительные моменты в протестантизме ничего не изменят в этой ситуации. Все протестанты должны с этим смириться. И если мы действительно хотим приобрести для Христа наш народ, надо стать православными и принести ему христианство в той форме, в которой он может его принять. В противном случае, мы будем заботиться о себе, а не о тех, кого хотим спасти. Это абсолютно по библейски. «С иудеями, как иудей, с еллинами, как еллин». Или по-другому «в чужой монастырь со своим уставом не ходят». А протестанты идут, не учитывая, что Россия не языческая страна, а страна с тысячелетней христианской историей.
Часто я спрашивал себя: « Ради кого или чего я несу эту позорную, но справедливую (внутри я знал это) кличку «сектант»?» Если ради какой-то высокой цели, если ради Христа, то можно только радоваться и потерпеть и большее унижение. Но такой цели и смысла я не находил.
Много всего насмотрелся и наслушался и сам наговорил за 12 лет, и сделал такой вывод. Главная беда протестантизма отсеченность от проверенного и испытанного веками церковного учения. Все отдано на произвол человеческого ума. Произвол в толковании Священного Писания, произвол в понимании таинств и пр. и пр. А от сюда вытекают и все остальные: раздробленность и разобщенность протестантов, отсутствие примеров для подражания, сухое, рациональное учение, подмена духовности душевностью и т.д.
Постепенно пришла усталость от игры в христианство, захотелось настоящего. Так я пришёл к Православию. Это было, как выход на свежий воздух. Помню, как зачитывался проповедями Иоанна Кронштадского, Антония Сурожского. Как всё трезво, разумно, уравновешенно. Чувствовалось то самое «тихое веяние».Слава Богу! Было чувство возвращения домой, после скитаний.
На первой в жизни исповеди перед незнакомым батюшкой слёзы душили, не мог говорить. Мне не надо было чувствовать, что мои грехи прощены, я это знал, потому, что Христос дал им власть «кому простите, тому простится»

Если бы вы "ушел" к Господу, то был бы реальный смысл. А поскольку "ушел из протестантизма к православию", то в реальности никакого выхода у вас не получилось, пребываете то вы всё в том же Вавилоне великом, всё в той же блуднице, только вид с боку.

[kirbill]

Если бы вы "ушел" к Господу, то был бы реальный смысл. А поскольку "ушел из протестантизма к православию", то в реальности никакого выхода у вас не получилось, пребываете то вы всё в том же Вавилоне великом, всё в той же блуднице, только вид с боку.

А что де ты, таки таки, не остановил Сирийскую войну*

[alexey957]

Когда я начал ходить в Церковь, я застал бабушек, переживших советское время. Все любили друг друга, к молодежи прекрасное отношение было.

Сам на себе испытал "к молодежи прекрасное отношение", пожалел что обратился. Бегают те кто в себе не имеет корня( веры) Христа, ищут , как Апостол писал ; по свей прихоти избирать себе учителей, которые льстили бы слуху а здравого учения Христа Апостолов принимать не будут.

[Джа дай]

Покажите мне в современном православии хоть одного обретшего Бога. Я почитаю его, посмотрю, а лучше - пообщаюсь с ним. При таком громком заявлении, Вас не должно затруднить назвать эти имена.

Есть ушлепки - Чапины, Кураевы.. падаль! которая долхжна быть!Й А вы- выбирйте...

[alexey957]

Покажите мне в современном православии хоть одного обретшего Бога. Я почитаю его, посмотрю, а лучше - пообщаюсь с ним. При таком громком заявлении, Вас не должно затруднить назвать эти имена.

Тех кто обрёл Бога достаточно много и в православии, как и в других конфессиях но чаще всего они не показные , не разбрасывают своего жемчуга а живут тихо и мирно , служат для Господа.

[Sleep]

Потом было 7 лет миссионерской работы в сельской местности. С одной стороны, удалось создать общину верующих, с другой, ясно ощутил, что будучи русскими, живя в своей родной стране, мы, как протестанты, чужие для остальных русских и мы никогда не станем своими, потому что доверие к Православию, память о нём, сидит в крови, в генах большинства наших людей. Какие-то негативные моменты в жизни православной церкви и какие-то положительные моменты в протестантизме ничего не изменят в этой ситуации. Все протестанты должны с этим смириться. И если мы действительно хотим приобрести для Христа наш народ, надо стать православными и принести ему христианство в той форме, в которой он может его принять.

Вы говорите о генных уровнях и родовой памяти, но правда состоит в том, что то, о чем Вы говорите действительно существует и работает... для некоторой части населения.
Далеко не для всех.
С другой стороны и я многие вещи в православии не могу принять просто потому, что не могу. Нельзя принять то, во что не веришь. И заставить поверить нельзя.
И никакая практическая польза для благовестия этого не изменит.

[Sleep]

Есть ушлепки - Чапины, Кураевы.. падаль! которая долхжна быть!Й А вы- выбирйте...

Кураев один из тех людей, благодаря которым я готов признать православие как альтернативно-верный образ жизни.

[Виталич]

Честно говоря, читая свидетельства ушедших из протестантизма в ортодоксию, просматривая фильмы на эту тему, я не нашел ничего существенного, ни одного аргумента. Это называется, променять шило на мыло, а порой даже на что-то худшее. Аргументы типа "приемственности апостолов" и т.п. как можно проверить? Я тогда не жил, почему я должен доверять каким-то историкам и т.д.? Получается верить вслепую? Слово же Божье проверить можно на опыте своей христианской жизни, на опыте познания Христа. Ведь суть не в знаниях обильных, а в том, что тебя реально приближает к Богу.

Его Церковь.

Разве не очевидно, что реально к Богу приблежает только Христова Церковь?