Безошибочность и богодухновенность Писания

[Алексей1984]

Здесь нужно рассматривать по отдельности (и в контексте), ибо здесь разные случаи. В первом случае Бог показывает что у Него нет лицеприятия (т.е. согрешаешь ли вне закона, или же согласно закону). Во втором случае, расклад идет за блуд, и апостол как имевший власть от Него, предает сатане того кто и так уже исходя из Писания находился во власти лукавого (ибо сей беЗпредельщик чпокал супругу отца своего), ведь тот по сути развращал Его собрание.

Исходя из этих разных ситуаций, такой вопрос (или это еще и Ваше мнение) не корректен, так сказать.

На мой взгляд, апостол Павел давно и надёжно сам себя высек, но это лично моё мнение.

[Мороз]

На мой взгляд, апостол Павел давно и надёжно сам себя высек, но это лично моё мнение.

Дык я же не против того (а скорее - за), шоб верующий работал над собой, духовно возрастал...
И если нужно обличить брата (ибо на то есть основания), для того назидания... то тогда обличи... а вот получится ли это сделать шоли верно, вот в чем суть-соль.

А-то споймал брата с сигаретой в зубах и давай того обличать в кротости и любви... шо мол пуховик с собой в ад не бери, ибо там и так жарко и т.д.
Но при этом, сам вчера втихаря кальян курил, но ведь это совсем другое...
ПС. Это я так, как в некий пример.

[Алексей1984]

Дык я же не против того (а скорее - за), шоб верующий работал над собой, духовно возрастал...
И если нужно обличить брата (ибо на то есть основания), для того назидания... то тогда обличи... а вот получится ли это сделать шоли верно, вот в чем суть-соль.

А-то споймал брата с сигаретой в зубах и давай того обличать в кротости и любви... шо мол пуховик с собой в ад не бери, ибо там и так жарко и т.д.
Но при этом, сам вчера втихаря кальян курил, но ведь это совсем другое...
ПС. Это я так, как в некий пример.

Ну как с этим не согласится?
Конечно согласен.
Но ведь и кальян втихомолку курящим осуждается, а не оправдывается, всё звериное попавшее в нас при сотворении таки должно нас оставить, иначе последствия непредсказуемы.
Вы всё - таки так и не назвали Вашего имени, хотя бы виртуального, а надо бы.

[Мороз]

Ну как с этим не согласится?
Конечно согласен.
Но ведь и кальян втихомолку курящим осуждается, а не оправдывается, всё звериное попавшее в нас при сотворении таки должно нас оставить, иначе последствия непредсказуемы.
Вы всё - таки так и не назвали Вашего имени, хотя бы виртуального, а надо бы.

Дык в том-то и дело, шо бывает не осуждается а оправдывается... типа кальян это не отрава как сигареты... Вот и получается в таком случае, шо сам не имеет права (так сказать) обличать брата по крайней мере за то, от чего сам еще зависим ... но ведь в его понималке это совсем иное... я мол курю кальян почему втихаря? а потому, шо по христианской традиции вааще курить шо-либо табу... но ведь сигарета это грех, а кальян же это всего лишь просто плохая привычка.
ПС. Я когда то говорил (возможно даже Вам) здесь на форуме, что можете называть меня вместо Мороза (хотя я и против Мороза ничего не имею ) - Димас.

[Алексей1984]

Дык в том-то и дело, шо бывает не осуждается а оправдывается... типа кальян это не отрава как сигареты... Вот и получается в таком случае, шо сам не имеет права (так сказать) обличать брата по крайней мере за то, от чего сам еще зависим ...

Имеет полное право обличать и осуждать, потому что и свое тайное открывает и осуждает. Если я жру от пуза и осуждаю себя за это, то почему не мугу этот же грех осудить в брате моём?

- - - Добавлено - - -

ПС. Я когда то говорил (возможно даже Вам) здесь на форуме, что можете называть меня вместо Мороза (хотя я и против Мороза ничего не имею ) - Димас.

Наверное я что пропустил или не так понял.
Приветствую Димас!

[Григорий Р]

Если я жру от пуза и осуждаю себя за это, то почему не мугу этот же грех осудить в брате моём?

Осуждаете себя но продолжаете жрать от пуза? Как-то Вы себя осуждаете любя.
Не так, как того парня.

[Мороз]

Имеет полное право обличать и осуждать, потому что и свое тайное открывает и осуждает. Если я жру от пуза и осуждаю себя за это, то почему не мугу этот же грех осудить в брате моём?

Если кто-то обличает курево, но сам при этом не обличает себя в куреве (ибо мол это не такое курево), а наоборот оправдывает свое курево, то суть обличения брата в куреве? Вы все же услышьте меня.

Наверное я что пропустил или не так понял.
Приветствую Димас!

И Вам, Алексей, всех благ!

[Алексей1984]

Осуждаете себя но продолжаете жрать от пуза? Как-то Вы себя осуждаете любя.
Не так, как того парня.

Почему не как того, именно как себя, чего не хочу умом , то и творю духом. У Вас по - другому?

- - - Добавлено - - -

Если кто-то обличает курево, но сам при этом не обличает себя в куреве

Почему не обличает и себя обличает и осуждает, только сделать ничего не может, а Господь не освобождает, а что значат свои потугу без вмешательства Господа - ничто и звать никак...

[Мороз]

Почему не обличает и себя обличает и осуждает, только сделать ничего не может, а Господь не освобождает, а что значат свои потугу без вмешательства Господа - ничто и звать никак...

Вот видите, Вы не слышите меня (а я даже сразу повторился), а все почему? Потому что, причесываете только под свой гребень, т.е. понималка у Вас такая в этом раскладе и тчк.
Но я Вам и в третий раз повторюсь (может дойдет). Сам курит кальян, но считает сие за некую допустимую норму, а вот курево сигареты обличает в брате (ибо считает это за грех). Внимание вопрос. Дык в чём тогда суть обличения? Если у самого в глазу бревно торчит, но тот не видит сего.

[Алексей1984]

Вот видите, Вы не слышите меня

Почему не слышу, слышу, но не со всем согласен, а это совершенно разное.

- - - Добавлено - - -

Но я Вам и в третий раз повторюсь (может дойдет). Сам курит кальян, но считает сие за некую допустимую норму,

Не считает, но так же как и Павел вопиёт, чего не хочу, то и творю, и естественно не оправдывает ни себя, ни ближнего по причине действующей в них власти греха.

[Мороз]

Почему не слышу, слышу, но не со всем согласен, а это совершенно разное.

Вот. Понималка иная в этом раскладе.

Не считает, но так же как и Павел вопиёт, чего не хочу, то и творю, и естественно не оправдывает ни себя, ни ближнего по причине действующей в них власти греха.

Не вопиёт (когда курит кальян), в том-то и дело, ибо считает все же сие деяние за допуск, а вот брата с сигаретой в зубах, таки обличает, потому как считает курение сигарет за грех. Дык в чем суть обличения, если сам зависим в этом же самом (но не считает свою болезнь за болезнь) ?
Если шо, это я Вам уже в четвертый раз накинул.

[Алексей1984]

Не вопиёт (когда курит кальян)

С чего вопиять, лишний пирожок в утробе не помеха, но при всём том. власти над грехом как не було так и нет, где она, обещанная?

[Мороз]

С чего вопиять, лишний пирожок в утробе не помеха, но при всём том. власти над грехом как не було так и нет, где она, обещанная?

Вся власть от Бога у Бога (а обещать, это не значит быть должным).

[Алексей1984]

Вся власть от Бога у Бога (а обещать, это не значит быть должным).

Воот!
Осуждаем грех, оправдываем грешника.

[Мороз]

Воот!
Осуждаем грех, оправдываем грешника.

Здесь бы сперва самому целиком отмыться (так сказать).
И шоб это было на деле, а не только на устах и типа главное с Библией в руках.