Спасение в Православии. Ответы на вопросы

[sergei130]

Нет, не об этом речь! Не в том, чтобы сохранить талант, и носиться с ним везде как с писанной торбой лишь бы не потерять, лишь бы не потерять. Дело в приумножении. Человек должен стать соучастником спасения, а не охранником (у охранника таланта плачевная судьба). Чтобы из него хлынули реки воды живой. И так же... в какой-то момент соучастие в спасении других станет неотъемлемой частью твоего собственного спасения.

Спасение, как и жизнь это не только зачатие и не только рождение, которые сами по себе удивительные, но и всё, что происходит после. И если в рождении от человека ничего не зависит (это сплошная милость), то чем дальше по жизни, тем больше соучастия в жизни и приумножения жизни. Так что человек становится со-творцом жизни.

Если Вы рассуждаете в контексте библейских понятий и образов, то талант это дар, дар получаемый и развиваемый при рождении свыше (пророчество, учительство, благотворительность и.т.д) это не тоже самое что рождение свыше, его нельзя развивать, просто некуда, его нужно именно сохранить

[Инна Бор]

Вообще-то отцы учат смирению и скромности, а у Вас пока что ни первого ни второго я не вижу...к тому же когда отцы говорили о спасении, православия и в помине не было... другое дело баптисты, они были ещё до Христа, ведь наверно Вы слышали об Иоанне Баптисте? Так вот, спасение во- Христе, а не в православии! Вам следовало бы уразуметь это!

Чего- чего???
Во наплёл- то! Какой ещё Иоанн Баптист? Иоанн Креститель? Он крестил в Иордане тех иудеев, которые приходили к нему исповедовать свои грехи. Только иудеев- раз, и он не крестил во имя Отца, и Сына, и Святого Духа- это два.
И каким образом могли возникнуть баптисты до Христа?! Вы соображает, что пишите, а? Как умудрились баптисты( предполагается, как христианская община) возникнуть до Основателя христианства- Христа Спасителя? Образно говоря, вы утверждаете, что яйцо появилось до курицы, это ли не нонсенс?

[sergei130]

Чего- чего???
Во наплёл- то! Какой ещё Иоанн Баптист? Иоанн Креститель? Он крестил в Иордане тех иудеев, которые приходили к нему исповедовать свои грехи. Только иудеев- раз, и он не крестил во имя Отца, и Сына, и Святого Духа- это два.
И каким образом могли возникнуть баптисты до Христа?! Вы соображает, что пишите, а? Как умудрились баптисты( предполагается, как христианская община) возникнуть до Основателя христианства- Христа Спасителя? Образно говоря, вы утверждаете, что яйцо появилось до курицы, это ли не нонсенс?

Как умудрились баптисты( предполагается, как христианская община) возникнуть до Основателя христианства- Христа Спасителя?

Да примерно так же как Писание из предания

[Инна Бор]

Вообще-то отцы учат смирению и скромности, а у Вас пока что ни первого ни второго я не вижу...к тому же когда отцы говорили о спасении, православия и в помине не было... другое дело баптисты, они были ещё до Христа, ведь наверно Вы слышали об Иоанне Баптисте? Так вот, спасение во- Христе, а не в православии! Вам следовало бы уразуметь это!

А смирение и скромность вовсе не заключаются в том, чтобы смиренно и кротко смотреть на то, как вы поносите Православную веру, её служителей, патриарха и прочее прочее... Ясно? Эти качества заключаются совсем в другом, но вы до этого ещё не доросли и прежде, чем меня укорять, сосредоточьте своё внимание на своих недостатках, вам за них придется отвечать на Страшном Суде, а совсем не за мои грехи.

- - - Добавлено - - -

Да примерно так же как Писание из предания

Правильно, прежде было Предание, а потом Писание.

[sergei130]

А смирение и скромность вовсе не заключаются в том, чтобы смиренно и кротко смотреть на то, как вы поносите Православную веру, её служителей, патриарха и прочее прочее... Ясно? Эти качества заключаются совсем в другом, но вы до этого ещё не доросли и прежде, чем меня укорять, сосредоточьте своё внимание на своих недостатках, вам за них придется отвечать на Страшном Суде, а совсем не за мои грехи.

- - - Добавлено - - -

Правильно, прежде было Предание, а потом Писание.

Вот точно так же и с баптистами, сначала баптисты а потом от них откололись всякие православные

[Инна Бор]

Вот точно так же и с баптистами, сначала баптисты а потом от них откололись всякие православные

Всякие sergei130 точно не знают Историю Вселенской Церкви.

Бапти́зм (от др.-греч. βάπτισμα: крещение; от βαπτίζω «погружаю в воду»^[1]) одно из направлений протестантского христианства^[2].
Конфессия, вышедшая из среды радикальных английских пуритан^[1].

Правосла́вие (калька с греч. ὀρθοδοξία^[1] буквально «правильное славление (прославление)», исторически, по смыслу «правильное мнение»^[2]) одно из основных и древнейших направлений в христианстве, возникшее, как считается, около 33 года в Иерусалиме и сложившееся в Византии в первом тысячелетии в эпоху 7 Вселенских соборов^[3][4][5][6]. Занимает третье место по численности (около 300 млн человек)^[7][8] среди христианских направлений после католицизма (1,25 млрд) и протестантизма (800 млн).

[Мороз]

Не смешите народ.... шельма.
Официально православие появилось в 1054 году, это даже православные неофиты знаютЬ.
А не официально, - возможно был и католицизм и протестантизм и много ещО чего...... пока не созрел(и) до официального уровня.

[Мороз]

То есть, была единая ЦЕРКОВЬ, которая делилась в неком географическом(территориальном, так сказать) смысле... на заподное и восточное христианство...
Разделился не католицизм иль православие, а древняя христианская ЦЕРКОВЬ на - православие(восточное собрание) и католициизм(заподное собрание.)
Это если проще говоря.

[sergei130]

Всякие sergei130 точно не знают Историю Вселенской Церкви.

Бапти́зм (от др.-греч. βάπτισμα: крещение; от βαπτίζω «погружаю в воду»^[1]) одно из направлений протестантского христианства^[2].
Конфессия, вышедшая из среды радикальных английских пуритан^[1].

Правосла́вие (калька с греч. ὀρθοδοξία^[1] буквально «правильное славление (прославление)», исторически, по смыслу «правильное мнение»^[2]) одно из основных и древнейших направлений в христианстве, возникшее, как считается, около 33 года в Иерусалиме и сложившееся в Византии в первом тысячелетии в эпоху 7 Вселенских соборов^[3][4][5][6]. Занимает третье место по численности (около 300 млн человек)^[7][8] среди христианских направлений после католицизма (1,25 млрд) и протестантизма (800 млн).

Да , да, конечно, вот только почему то, никогда и не единого раза, имя Христа не стоит рядом с православием, если есть в официальном названии это слово " православная" то имени Христа никогда рядом не будет, тут как говорится, только слепой не увидит.

[Инна Бор]

Да , да, конечно, вот только почему то, никогда и не единого раза, имя Христа не стоит рядом с православием, если есть в официальном названии это слово " православная" то имени Христа никогда рядом не будет, тут как говорится, только слепой не увидит.

Похоже, что вы слепой.

[sergei130]

Похоже, что вы слепой.

Нет, я отчетливо вижу, что только безумная гордыня может привести к тому, что бы именоваться православным, т.е превозноситься над верующими во Христа, и ставить себя выше прочих

[Мороз]

Любая из христианских конфессий своего рода претендует на первенство(где-то это явно выражено, где-то менее.... где-то более что ли фанатично, где-то менеее...).
Это шоб не хвалить свое некое "озерцо".

- - - Добавлено - - -

"Красная партия всех сильнее, и правее, и мудрее.... пара-па-па-па-па- пара-ра....... "

[sergei130]

Любая из христианских конфессий своего рода претендует на первенство(где-то это явно выражено, где-то менее.... где-то более что ли фанатично, где-то менеее...).
Это шоб не хвалить свое некое "озерцо".

- - - Добавлено - - -

"Красная партия всех сильнее, и правее, и мудрее.... пара-па-па-па-па- пара-ра....... "

Да тут не первенство а исключительность

[Мороз]

Да тут не первенство а исключительность

Дык я жеж в скобках и обозначил.... мол где-то более фанатичнО

[penCraft'e®]

Если Вы рассуждаете в контексте библейских понятий и образов, то талант это дар, дар получаемый и развиваемый при рождении свыше (пророчество, учительство, благотворительность и.т.д) это не тоже самое что рождение свыше, его нельзя развивать, просто некуда, его нужно именно сохранить

Но в свете библейского контекста можно рассуждать и так: вы можете выйти (спастись) но не войти. [кажется 4 глава Евреям] Только «не войти» никак не является синонимом «сохранить спасение». Спасение (хождение, вхождение), это процесс, а не что-то раз и навсегда произошедшее. И в этом процессе рождение было этапом, а не целью.

Целью создания человека было не сохранение творения, а соучастие в творении.