Спасение в Православии. Ответы на вопросы

[penCraft'e®]

Если каждый христианин применял бы правило; поступи так, как хочешь чтобы и с тобой так поступили, то все было бы по христиански.

Ну, конечно! А как же мерятся причендалами? У нас вот такой вот первоапостольский! А у нас ещё длиннее, солоскриптурный! Только не так открыто и пошло, но по факту...

[Владимир48]

Ну, конечно! А как же мерятся причендалами? У нас вот такой вот первоапостольский! А у нас ещё длиннее, солоскриптурный! Только не так открыто и пошло, но по факту...

Никто не отменял поговорку, "каждый думает в меру своей испорченности"...
И кто знает, может быть вы своими причандалами превзошли всех...
Но лучше бы разумом... это для христианина намного ценнее...

[penCraft'e®]

Но лучше бы разумом... это для христианина намного ценнее...

Конечно ценнее! Кто же против?! Но не работает то, что ценнее :-(

[Яна 2013]

Вы же в курсе, что ещё до указанного императора и до указанного собора в Армении христианство стало национальной религией и сохранялось там в связи, но и в определенной независимости от Константинополя и Рима. И что значит император основал в 325 году? А что было все эти 325 лет до того?!

Император-язычник и деловой политик сделал из народной массовой веры, которая уже была далека от апостольской, срослась с языческими верованиями, государственную идеологию, которая сакрализировала императорскую власть как наместника Христа на земле.

Религию использовали по принципу - не можешь одолеть, так возглавь...

Сместил неугодных епископов, поставил своих, лояльных и прикормленных...
Возглавил собор, который определил удобные догмы...
Отделил и устранил уверовавших в Иисуса евреев, желавших жить по закону...
Устранил иудейское влияние, которое могло бы препятствовать развитию культа как снежного кома привнесенного язычества...

[penCraft'e®]

Император-язычник и деловой политик...

Вы вроде не Катюша, вроде Яна... Ну да ладно. Вы Фоменко с Носовским увлекаетесь или Деном Брауном? Всё это сплошная голословность. Задним числом Константина можно обвинить даже в том, что он скрывал следы приземления инопланетян! Но если бы вы уделили больше внимания моему вопросу, а не своему ответу, то обратили внимание, что я начал его с Армении. А в Армении Константин не правил, ничего не возглавлял и никаких епископов не ставил.

[Яна 2013]

Вы вроде не Катюша, вроде Яна... Ну да ладно. Вы Фоменко с Носовским увлекаетесь или Деном Брауном? Всё это сплошная голословность. Задним числом Константина можно обвинить даже в том, что он скрывал следы приземления инопланетян! Но если бы вы уделили больше внимания моему вопросу, а не своему ответу, то обратили внимание, что я начал его с Армении. А в Армении Константин не правил, ничего не возглавлял и никаких епископов не ставил.

А вы чем-то похожи на Катюшу, но более сосредоточенный и немногословно-порывистый... особенно в идиотском сравнении с инопланетянами .... )
Не увлекаюсь перечисленным вами. В отличии от вас.

Армения - первая страна с христианством как гос. идеологией...
На лет 25 раньше Рима.
Царь Великой Армении постарался... Как его звали?

[Jewe]

Можно ли стать смиренным, если ты по жизни все время считаешь огромные массы не православных христиан - сущими ВНЕ СПАСЕНИЯ ?
(и православных, кстати, тоже, если у них паспорт юрисдикции не тот).
(Это не лично к Вам вопрос, а вообще. Но он не риторический).

Ну так если считать что и другие спасутся то какой тогда резон быть православным? Вся их идеология тогда рухнет.

[penCraft'e®]

Царь Великой Армении постарался... Как его звали?

Т и р д а т.

Ну так если считать что и другие спасутся то какой тогда резон быть православным? Вся их идеология тогда рухнет.

Разве православие построено на том, что другие не спасутся?!

[Jewe]

Разве православие построено на том, что другие не спасутся?!

Нет, православие построено на другом. Но я говорю, если есть возможность спасения для других, то православный может задаться вопросом - а какой тогда резон мне быть именно православным, если можно спастись и без православия?

Мне например именно поэтому более логичными представляются идеи иудаизма относительно спасения. В иудаизме спасение доступно всем народам, достаточно соблюдать хотя бы минимальные нравственные нормы.

Христианство как известно в этом вопросе мягко сказать очень жесткое - Или ты с нами или ты против нас. Середины нет.

[sam1]

Да... каждая церковь отличается одна от другой... но так и должно быть, поскольку у каждого народа свой менталитет, свои нравы и обычаи и нет в этом ничего криминального.

Криминального в этом ничего нет. Как и в том, что отличие церквей (и того, что называется церквями) - в догматике, а не в нравах и обычаях. Православные церкви Африки, Азии, обеих Америк и Европы отличаются в обычаях, но едины в вероучении.

[Брянский волк]

Раскольник неканоничной юрисдикции Брянский заволновался...

А вдруг ён неканонический товарищ находясь в МП?

- - - Добавлено - - -

Любой канонической.

Каноничность - это находится в общении с патриархийной администрацией?

[sam1]

Каноничность - это находится в общении с патриархийной администрацией?

В интеркоммунионе со всеми поместными церквями.

[kotik-ed]

2) Нельзя считать себя спасенным во время земной жизни. Ибо это верный путь в ложное духовное состояние (прелесть). Человек может (и должен) считать, что Бог есть любовь и Он сделает все для спасения человека. Но человеку нужно проявлять хотя бы малое усилие в этом, ибо "Бог спасает нас не без нас".

Благодарю.
я согласен что нельзя считать себя спасенным во время земной жизни- ибо верить преимущественнее в Спасителя, нежели в спасение.

[penCraft'e®]

Нет, православие построено на другом. Но я говорю, если есть возможность спасения для других, то православный может задаться вопросом - а какой тогда резон мне быть именно православным, если можно спастись и без православия?

Но это и есть вариация той идеи, которую я оформил в вопросе: православие построено на том, что другие не спасутся?! Какая разница, спасутся другие или нет? Человек в православии, потому что именно этот путь приводит именно его в Богу. Если он решит, что другой путь эффективней, то перейдет в другую веру.

Мне например именно поэтому более логичными представляются идеи иудаизма относительно спасения. В иудаизме спасение доступно всем народам, достаточно соблюдать хотя бы минимальные нравственные нормы.

Это лишь одно из трех мнений, существующих в иудаизме по всем вопросам.

Христианство как известно в этом вопросе мягко сказать очень жесткое - Или ты с нами или ты против нас. Середины нет.

В христианстве по этому вопросу два мнения, это и другое: кто не против вас, тот за вас.

[sam1]

Благодарю.
я согласен что нельзя считать себя спасенным во время земной жизни- ибо верить преимущественнее в Спасителя, нежели в спасение.

Еще такой момент: если человек крестился, и уже считает себя спасенным в вечности, то чем теперь ему заниматься? Правильно, благоустраивать свою земную жизнь, ибо духовная цель уже достигнута.