Святая Библия, помоги мне!

[Яна 2013]

О том , что Ковчег был похож на ларец Изиды, что херувимы выглядели именно так, как сейчас изображают,- версии позднего Средневековья, ибо во времена Скинии и Храма никто из народа, кроме первосвященников, Ковчега не видел...

Самое раннее сохранившиеся изображения Ковчега - из синагоги Дура Европос 2 в.н.э..



- - - Добавлено - - -

Вы видите там антропоморфных херувимов?

[Клантао]

версии позднего Средневековья, ибо во времена Скинии и Храма никто из народа, кроме первосвященников, Ковчега не видел...

Ах, ну да, в Торе же враньё напсано.

Вы видите там антропоморфных херувимов?

Вижу.
Две крылатые фигурки на карнизе, видимо, изображающем каппорет.
А Вы не видите?
(Хотя по Библии херувимы скорее всего был зооморфные, крылатые быки.
Что, разумеется, тоже собезьянничено, как выражается Неназываемый, у язычников)

[свящ. Евгений Л]

О том , что Ковчег был похож на ларец Изиды, что херувимы выглядели именно так, как сейчас изображают,- версии позднего Средневековья, ибо во времена Скинии и Храма никто из народа, кроме первосвященников, Ковчега не видел...

Самое раннее сохранившиеся изображения Ковчега - из синагоги Дура Европос 2 в.н.э..

Не понял, что изображено на фресках и подобно ли оно вообще, чему-либо. Но в свое время Иицхак доказывал, что Керубы - это быки, по виду.

Вы видите там антропоморфных херувимов?

А вот и объяснение

Талмуд упоминает херувима среди пяти предметов, находившихся в Первом, но не во Втором Храме[Талмуд, Иома 21а]. В том же трактате объясняется, что при разрушении Первого Храма, увидев херувимов, язычники стали глумиться над евреями, полагая, что те поклонялись статуям.[Талмуд, Иома 54б] По этой причине херувимы во Втором Храме не представляли отдельных статуй, а были вырезаны на стенах.[Талмуд, Иома 54а]

[DENNY79]

Не объясните сходство между Ковчегом с херувимами, осеняющими его и египетским ларцом Изиды, над которым крылья простирают Изида и Нефтида?
Как это могло случится?

А чему собственно вы радуетесь?
Если вы считаете,что всё это плагиат евреев(т.е.Тора не от Небес),тогда вашим новозаветным историям вообще грош цена.
Очередные языческие сказки про полубогов......с сопутствующими чудесами на базе еврейских "мифов".

[свящ. Евгений Л]

А чему собственно вы радуетесь?
Если вы считаете,что всё это плагиат евреев(т.е.Тора не от Небес),тогда вашим новозаветным историям вообще грош цена.
Очередные языческие сказки про полубогов......с сопутствующими чудесами на базе еврейских "мифов".

Вы не представляете себе Бога, который может идти на компромисс с народом, который привык к определенной внешней форме богослужения? И вы не делаете разницы между адресацией службы, при аналогичной внешней атрибутике? Для меня нет проблемы в том, что атрибутика Закона частично совпадает внешне с атрибутикой египтян. Бог-то другой. Такой, Который способен снисходить к немощам своего народа и согласен облекать службу к Себе в максимально привычные для людей формы. Вместо религии, которая имеет только один обряд обрезания.

[Йицхак]

А чему собственно вы радуетесь?
Если вы считаете,что всё это плагиат евреев(т.е.Тора не от Небес),тогда вашим новозаветным историям вообще грош цена.
Очередные языческие сказки про полубогов......с сопутствующими чудесами на базе еврейских "мифов".

Женя Л. с формальной логикой не дружит.

Но особенно Женя Л. не дружит с формальной логикой, когда употребляет свои карго-ковчежцы с карго-херувимами и в карго-ризах машет карго-кадилом, подражая иудеям как папуасы белым в культе карго.

Формальная логика плакает.

[свящ. Евгений Л]

Женя Л. с формальной логикой не дружит.

Но особенно Женя Л. не дружит с формальной логикой, когда употребляет свои карго-ковчежцы с карго-херувимами и в карго-ризах машет карго-кадилом, подражая иудеям как папуасы белым в культе карго.

Формальная логика плакает.

В нобелевский комитет! (на мотоциклете с пулеметом).

[Йицхак]

Бог-то другой. Такой, Который способен снисходить к немощам своего народа и согласен облекать службу к Себе в максимально привычные для людей формы. Вместо религии, которая имеет только один обряд обрезания.

О! Батюшко вычислил суть Господа Бога аки истинно-русский православный благородный разведчик Штирлиц - все тайны хвашистофф

Мои мысли - не ваши мысли, ни ваши пути - пути Мои...Но как небо выше земли, так пути Мои выше путей ваших, и мысли Мои выше мыслей ваших (Ис,55:8-9).
А оказывается Бог сильно заблуждался: пришел язычник -батюшко Евгений Л. и враз все мысли и пути Господа Бога вычислил.

[DENNY79]

Для меня нет проблемы в том, что атрибутика Закона частично совпадает внешне с атрибутикой египтян..

Отлично.
Ваша(христианская) совпадает местами с иудейской,местами с языческой.
Вот пожалуйста...кельтский "бог" езус.
Даже имя созвучно:





(Esus, Hesus, или Aisus - галльск. «господин» или «хозяин») бог в кельтской мифологии, известный благодаря двум монументам и строке из Bellum civile Лукана. Римский поэт I века н. э. Лукан называет триаду верховных галльских богов (причём под их собственными именами) и способ приношения им жертв. Эзус принимал жертвы, повешенные на дереве; Таранис сожжённые в плетёных корзинах; Тевтат утопленные в бочке с водой. Имя Эзуса связывают с древним индоевропейским корнем esu, что значит «добрый бог» или «бог-господин», подобно ирландскому Дагде.
"Esus известен как один из верховных божеств пантеона галлов. Есус связан с ритуалами жертвоприношений на древе или у древа. Имя Yesu (Iesu) это одна из форм имени Есус в кельтской религии.

Вместо религии, которая имеет только один обряд обрезания.

А что может знать об обрядах иудаизма адепт православной экклесии?

- - - Добавлено - - -

Женя Л. с формальной логикой не дружит.

Но особенно Женя Л. не дружит с формальной логикой, когда употребляет свои карго-ковчежцы с карго-херувимами и в карго-ризах машет карго-кадилом, подражая иудеям как папуасы белым в культе карго.

Формальная логика плакает.

Зачем рубить сук,на котором сидишь?

[Йицхак]

... .

[свящ. Евгений Л]

А что может знать об обрядах иудаизма адепт православной экклесии?

22 И научен был Моисей всей мудрости Египетской, и был силен в словах и делах.

[Клантао]

Ваша(христианская) совпадает местами с иудейской,местами с языческой.

Во-первых, атрибутика Ветхого Завета такая же наша, просто утратившая актуальность с приходом Мессии.
Во-вторых, Вам уже объяснили, почему христиане, как и народ Божий Ветхого Завета, не видят в этом криминала - в отличие от лжеиудейских нациков, считающих другие народы недочеловеками.

[Авил]

Отлично.
Ваша(христианская) совпадает местами с иудейской,местами с языческой.
Вот пожалуйста...кельтский "бог" езус.
Даже имя созвучно:

И способ возникновения не уступает.
22 А все сие произошло, да сбудется реченное Господом через пророка, который говорит:
23 се, Дева во чреве приимет и родит Сына, и нарекут имя Ему Еммануил, что значит: с нами Бог.
(Матф.1:21-23)

Господь сказал через пророка нареките Еммануил,но назвали вашим кельтским.

24 Встав от сна, Иосиф поступил, как повелел ему Ангел Господень, и принял жену свою,
25 и не знал Ее. Как наконец Она родила Сына Своего первенца, и он нарек Ему имя: Иисус.
(Матф.1:24,25)

[Йицхак]

Во-первых, атрибутика Ветхого Завета такая же наша

Да. Как и самолет - папуасский.
Только у белых людей он - настоящий, а у папуасов - карго. А так - вполне всехний.
Как ризы, кадилы, кропилы, митры и прочая епитрахиль - "ваши".
Вот только у иудеев было настоящее, а у язычников=православных - карго.
А так - вполне "ваше".

[П Сергей]

1) Самаряне - не язычники, а иудейские еретики...

2) Проклятый Богом Эдом (Византия)

3) Это и есть идолопоклонство....

1) Самаряне поклонялись как Богу Израилеву, так и языческим идолам. Большой разницы нет. «На путь к язычникам не ходите, и в город Самарянский не входите»

2) Как я понимаю, это что-то из интернет-откровений самого Иеговы... Сам Иегова говорит о странах, которых Он проклял...

3) Ни в Ветхом, ни в Новом Завете никогда поклонение Святыни не было идолопоклонством.

С ув. Сергей.

P.S. У вас редкая болезнь, как врач, говорю вам.
Совсем другое представляет собой партия евионитов, получивших такое название от еврейского слова евион, что значит «бедный» (евиониты названы этим именем или по бедности их общества, или по бедности умственной, духовной). Они признавали решительно необходимым для всех христиан соблюдение Моисеева закона, считая ап. Павла, восставшего против этого, отступником от веры. По их понятию, иудейская религия и с пришествием Христа Спасителя попрежнему имеет важное значение в деле спасения людей. Таким образом, значение христианства, как религии, имевшей объять весь мир, ограничивалось. Евиониты не придавали ему даже значения новой религии, а считали продолжением того же иудейства. Отсюда и учение их о Христе Спасителе было не то, какое содержала и содержит истинная христианская Церковь. Признавая Его Мессией, они видели в Нем не Бога-Искупителя, а только великого пророка, подобного Моисею, Который пришел проповедать о наступлении Своего царства, в которое могли войти одни только иудеи. Вся деятельность Его ограничивалась, по их понятию, только разъяснением закона и дополнением его новыми заповедями. Отрицая в Иисусе Христе Божественное достоинство, они признавали Его простым человеком, сыном Иосифа и Марии, получившим Божественную силу и достоинство Мессии только в крещении. Таким образом, главного догмата христианства об искуплении человечества Господом Иисусом Христом от греха, проклятия и смерти у евионитов не было.