Армянская Апостольская Церковь

[Инна Бор]

Да, можете попросить администрацию форума убрать отсюда РПЦ и прочее ей подобное, что к Православию отношения не имеет, и тогда ААЦ с другими Православными Церквями будет в отдельном разделе.

Кристонька, ты всё жжешь не покладая сил! )))
Кто сказал, что РПЦ не Православная Церковь? Кто сказал, что РПЦ не входит в состав 15 Поместных Церквей?
А теперь скажи мне, друг любезный, твоя ААЦ с какими другими в евхаристическом отношении, что вам быть отдельном разделе- для начала?

[KristonyA]

В данном разделе, под Православием подразумевают и будут подразумевать именно то Православие, которое все понимают под этим словом, а Вы останетесь чуждым для этой ветки, будете маргиналом.

Alexinna это понравилось

А псевдоправославным ключникам нравится )))

- - - Добавлено - - -

Кристонька, ты всё жжешь не покладая сил! )))
Кто сказал, что РПЦ не Православная Церковь? Кто сказал, что РПЦ не входит в состав 15 Поместных Церквей?
А теперь скажи мне, друг любезный, твоя ААЦ с какими другими в евхаристическом отношении, что вам быть отдельном разделе- для начала?

Там что у вас, стекломой кончился, или какая иная причина вашего варняканья? )))

[KristonyA]

А вы любите тупые "православные" сказки для тупых? ))

[- Сергий]

А вы любите тупые "православные" сказки для тупых? ))

Самвел, дорогой, ты проверял чистоту дохалкидонской веры (армянского обряда) по учению суда вечного (для миафизитов время выставил), упоминаемого апостолом Павлом в (Евр. 6:2-3)? В Матери городов русских ты предупреждаешь людей о том, что проводил или не проводил такую проверку?

У истинной Церкви просто обязано быть это учение, оно упоминается в тексте канона самим апостолом, и оно действительно есть.

[KristonyA]

Самвел, дорогой, ты проверял чистоту дохалкидонской веры (армянского обряда) по учению суда вечного (для миафизитов время выставил), упоминаемого апостолом Павлом в (Евр. 6:2-3)? В Матери городов русских ты предупреждаешь людей о том, что проводил или не проводил такую проверку?

У истинной Церкви просто обязано быть это учение, оно упоминается в тексте канона самим апостолом, и оно действительно есть.

Я ничего не понял из написанного, но все равно интересно. Спасибо.

- - - Добавлено - - -

[- Сергий]

Я ничего не понял из написанного, но все равно интересно. Спасибо.

- - - Добавлено - - -

В ролике выше речь идет о чуде в храме Армянского (миафизитского), а не Московского Патриархата.
Почему бы тебе не привести чудо в таком храме Иерусалима, право на обладание которым принадлежит не только армянской, но иерусалимской ☦, константинопольской, латинской патриархии, на ряду с Коптской и Сирийской «церковью»? Пожалуйста, в храме Воскресения Христова:

Вот ещё, небольшое дополнение.



P.S.
Насчет чуда в храме армянской патриархии, не отвергаю, и не принимаю. Природа у него какова? Вот где главный вопрос. Ведь чудо могло произойти и по молитве еретика, что абсолютно не исключено. Об этом хорошо пишет:

Преподобный Анастасий Синаит


Преподобный Анастасий Синаит

«Знамения, творения чудес и пророчества, ради некоей необходимости или по Домостроительству, бывают и через [людей] недостойных, как это случилось с Валаамом (см.: Чис. 22:28; 23 и др.) и чревовещательницей, выведшей Самуила из земли (см. 1Цар. 28:722).

Опять же, когда апостолы встретились с неким неверующим [человеком], именем Христовым изгоняющим бесов, и запретили ему [делать это], то сказали о нем Христу, а Тот изрек: «Не запрещайте, ибо кто не против вас, тот за вас» (Лк. 9:4950; Мк. 9:3840); однако же [Господь] говорит также: «Не радуйтесь, что духи вам повинуются» (Лк. 10:20).

Тебе следует знать это, чтобы если ты когда-нибудь увидишь знамение, совершаемое, по некоему суду Божиему, либо еретиками, либо неверующими, не должна поколебаться в тебе православная вера из-за знамений и чудес. Ибо [вполне возможно], что Бог творит знамение и чудо, [лишь] испытывая тебя. Бывает, что вера приступающего [к Господу] творит знамение, а не достоинство творящего. Ведь Иоанн, который был лучшим «из рожденных женами» (см. Мф. 11:11; Лк. 7:28), не является творящим какое-либо знамение, а Иуда, когда он был еще с апостолами, творил, конечно, [всякие чудеса] (см. Мф. 10:14).

Поэтому, когда увидишь какого-нибудь недостойного или зловерного [человека], творящего знамение, не считай это за нечто великое».


Прп. Анастасий Синаит. Вопросы и ответы. Вопрос 62. Ответ 1-3. Что означает изреченное Господом: «Многие скажут Мне в тот день: «Господи! Господи! не от Твоего ли имени мы пророчествовали? и не Твоим ли именем бесов изгоняли? и не Твоим ли именем многие чудеса творили?» И тогда объявлю им: «Я никогда не знал вас» (Мф. 7:23).

[KristonyA]

В ролике выше речь идет о чуде в храме Армянского (миафизитского), а не Московского Патриархата.

А почему рядом с московским патриархатом не стоит в скобках (полифизитского)? Вы бы как-то логику соблюдали.

Почему бы тебе не привести чудо в таком храме Иерусалима, право на обладание которым принадлежит не только армянской, но иерусалимской ☦, константинопольской, латинской патриархии,

Так ведь все случаи происходивших в храме Воскресения чудес были как раз по молитвам Армянской Церкви. Начиная с самого первого случая по молитвам Григория Просветителя. А все что болтают греческие и русские ключники - это такая же лживая и клеветническая болтовня как и миф о собаке Арцивур )))

на ряду с Коптской и Сирийской «церковью»?

Они не являются владельцами самого храма. У них в храме есть места, где они могли бы молиться. Храм почти поровну принадлежит трем патриархатам - армянскому, греческому и латинскому. У коптов, сирийцев и эфиопов в Иерусалиме нет патриархатов.

И почему вы взяли в кавычки Сирийскую и Коптскую Церкви? Намекаете, что это ваша секта - Церковь?

Об этом хорошо пишет:
Преподобный Анастасий Синаит

Давайте вы мне этого сумасшедшего еретика не будете даже упоминать, чтоб мне не быть грубым...

[- Сергий]

А почему рядом с московским патриархатом не стоит в скобках (полифизитского)? Вы бы как-то логику соблюдали.

Самвел, дорогой, это известно всему миру по умолчанию. Излишне упоминать, что Московский Патриархат построен на семи Вселенских соборах, а не на трех. Об этом уведомлены верующие всех древнейших автокефалий, основанных апостолами. А кто такие «армяне» (дохалкидонцы), я сам только недавно узнал, и то случайно.

Кстати:
«Прему́дрость созда́ себѣ́ до́мъ и утверди́ столпо́въ се́дмь:» (Притч 9:1)

Премудрость (см. Притч 9:1) источается духом премудрости (см. Еф. 1:17), то есть, Духом Святым: там и там стоит слово σοφια (4678).
Домом (см. Притч 9:1) является храм Божий (см. Мф. 21:13), то есть, дом Отца небесного: там и там стоит слово οικον (3624).
Столпу (см. Притч 9:1) приравнивается Церковь в (см. 1Тим. 3:15): там и там стоит одно и то же слово στῦλος (4769).

Таким образом в доме/храме (οικον) были утверждены столпы/церкви (στῦλος), то есть, собрания верующих, утвержденных премудростью/Святым Духом (σοφια), и число этих собраний равно семи. Идеальное сходство, идеальное пророчество о семи Вселенских соборах.

Так ведь все случаи происходивших в храме Воскресения чудес были как раз по молитвам Армянской Церкви.

Дорогой, скажи пожалуйста, почему ты решил, что благодатный огонь снизошел именно по молитвам армянской патриархии, а не православной, что стояла возле запертых дверей храма? Огонь же снизошел к православным, а не к «армянам», правильно?

А все что болтают греческие и русские ключники - это такая же лживая и клеветническая болтовня как и миф о собаке Арцивур )))

Понимаешь, Самвел, помимо устного и письменного предания о свершившимся чуде было приведено ещё реликвийное предание расколотая колонна, что несомненно больше убеждает в описанном событии, чем одно лишь устное и письменно предание.


Колонна у дверей Иерусалимского храма Воскресения Христова.


И это несомненно больше убеждает в свершившемся чуде. И я не слышал, чтобы армянская диаспора миафизитов отрицала данный факт в общей массе, на том простом основании, что с момента свершившегося чуда они больше не оспаривают право на принятие благодатного огня. Огонь с тех пор получает только православный патриарх.


P.S.
Выводы выше подтверждены учением о суде вечном (Евр. 6:2-3), приведенного мной чуть выше (надеюсь, ты прокомментируешь), и я специально выставил время [54:28], чтобы показать как Бог осудил христологию Армянской апостольской церкви (они же миафизиты, они же дохалкидонцы, они же отрицающие две природы в Иисусе Христе).
За одну эту оплошность Бог отправил непокаявшихся в муку вечную, потому что уверовали в идола с несуществующими личностными характеристиками.
Не то, чтобы кого-то этим пугаю, но предупредить об этом просто обязан.

[- Сергий]

Давайте вы мне этого сумасшедшего еретика не будете даже упоминать, чтоб мне не быть грубым...

Самвел, нужно держать себя в руках, и попытаться возразить (если есть чем). Ведь он же на Писании основывает свои доводы, правильно?
Он же тебя не оскорблял.

[Инна Бор]

У нас культур-мультур такой!
Нынешние "богословы" ААЦ понятия не имеюто том, что такое «универсалии». В отличие от великого мыслителя знатока эллинской философии и прекрасного философа (вынужденного, «ис*пытав от армян много горя, лишений и преследований» (слова Аракела Сюнеци), бежать в Грузию), написавшего совершенно ясно:

«[Роды и виды] бестелесны, однако если провести другое, более глубокое рассмотрение, то можно сказать, что они существуют до множества, во множестве и после множества. Они существуют до множества [вещей], ибо порождаются божественным творчеством. А находятся во множестве [вещей], ибо проявляются в материи. И существуют после множества [вещей], так как наличествуют в познании нашего разума. И так как сказанное трудно понять, уясним это с помощью примера. Имеется золотой перстень с печатью, изображающей какого-нибудь доблестного мужа, имеется также его оттиск на множестве кусков воска, и имеется некто, который смотрит на оттиски и своим умом постигает все эти оттиски. И вот, перстень это то, что называется существующим до множества, ибо он существует раньше, чем оттиски на воске; оттиски на воске называются существующими во множестве; а восприятие этих оттисков и мысль [о них] в чьем-либо уме называются существующими после множества» (Давид Анахт. Анализ «Введения» Порфирия, 8).

Но они же просто не понимают этой ясности Вот эта беспомощность богословская и философская монофизитов ААЦ происходит от многовекового коснения в самозамкнутой системе. Какой-то безнадежный провинцализм, еще и преисполненный напыщеной гордости.

Великий русский писатель Шукшин великолепно описал это состояние победоносного невежества в рассказе "Срезал".
Киприан Шахбазян

[KristonyA]

Самвел, дорогой, это известно всему миру по умолчанию.

Сынок, что "известно всему миру"? Что РПЦ полифизитская? Вообще-то всему миру плевать и на РПЦ и на вашу секточку бога Славочки.

Излишне упоминать, что Московский Патриархат построен на семи Вселенских соборах, а не на трех.

Я конечно дико извиняюсь, но утверждение, что Московский патриархат построен на Вселенских соборах звучит тупо и смехотворно. Где Вселенские соборы, а где Московский патриархат ))) Я конечно понимаю, что вы просто по-дурному сформулировали свою мысль, но в том-то и дело, что с таким вашим умением выражать свои и без того скудные мысли, вам даже не стоит начитать умничать передо мной. Молчите, и сойдете за умного.

Об этом уведомлены верующие всех древнейших автокефалий, основанных апостолами.

Еще одна бредовая словесная конструкция ))) Где апостолы, а где ваши "древнейшие автокефалии"? ))))

А кто такие «армяне» (дохалкидонцы), я сам только недавно узнал, и то случайно.

Похвально. ВЫ из тех немногих людей, которые не стыдятся выставлять напоказ свое невежество )))

Кстати:
«Прему́дрость созда́ себѣ́ до́мъ и утверди́ столпо́въ се́дмь:» (Притч 9:1)

Премудрость (см. Притч 9:1) источается духом премудрости (см. Еф. 1:17), то есть, Духом Святым: там и там стоит слово σοφια (4678).
Домом (см. Притч 9:1) является храм Божий (см. Мф. 21:13), то есть, дом Отца небесного: там и там стоит слово οικον (3624).
Столпу (см. Притч 9:1) приравнивается Церковь в (см. 1Тим. 3:15): там и там стоит одно и то же слово στῦλος (4769).

С этим ступайте к своему руководителю сектой. Мне не интересны ваши сектантские убогие рассуждения.

- - - Добавлено - - -

Дорогой, скажи пожалуйста, почему ты решил, что благодатный огонь снизошел именно по молитвам армянской патриархии, а не православной, что стояла возле запертых дверей храма? Огонь же снизошел к православным, а не к «армянам», правильно?

Сынок, мы уже все поняли, что вы не стыдитесь выставлять напоказ свои глупость и невежество. Но зачем так частить?

Понимаешь, Самвел, помимо устного и письменного предания о свершившимся чуде было приведено ещё реликвийное предание расколотая колонна, что несомненно больше убеждает в описанном событии, чем одно лишь устное и письменно предание.

Да, да. С этой тупой лживой байкой я вам уже сказал, что делать. Засуньте ее туда же, куда нужно засунуть лживую же тупую байку про собаку Арцивур. Если не студитесь своей тупости, то хотя бы постыдитесь лживости. Тупость - не грех, а вот лживость уже не прощается. Крепитесь.

- - - Добавлено - - -

...

Великий русский писатель Шукшин великолепно описал это состояние победоносного невежества в рассказе "Срезал".
Киприан Шахбазян

Когда у Алексинушки кончается стекломой, а на опохмел денег нет, то она держится с помощью чтение всякой сектантской ахинеи. Вот добралась уже до сумасшедшего ренегата Шахбазяна )))

[Инна Бор]

Сынок, что "известно всему миру"? Что РПЦ полифизитская?

Это шо за словцо такое поли- физитская, неушто сами придумали? )))))
Это, типа, как полинаркомания? Я всегда поражалась на ваш фантазийный потенциал! И фантастическую работу в интернет пространстве!

[KristonyA]

Это шо за словцо такое поли- физитская, неушто сами придумали? )))))
Это, типа, как полинаркомания? Я всегда поражалась на ваш фантазийный потенциал! И фантастическую работу в интернет пространстве!

О! вижу вы уже в нормальном состоянии. Нашли в загашнике флакон недопитый? )))

[KristonyA]

Ежегодная "гостевая" Литургия Иерусалимского патриархата ААЦ в сирийской церкви. Церковь находится на месте дома евангелиста Марка.

[KristonyA]

Давно в лес по грибы не ходили? А в Иерусалим за благодатным огнем? )))