Армянская Апостольская Церковь

[KristonyA]

Пора издавать тома "Православная мифология".

К сожалению, историко-религиозная тематика плохо монетизируется, а потому издавать такие вещи никто не захочет. Разве что только усилиями самих авторов, не ради дохода, но идеи для. А вот всякая ключническая чухня, типа "Воспоминания о Матронушке", издается, ибо народ расхватывает такие книжки как горячие пирожки.

[Drunker]

Для тех, кому интересно серьезное богословие. 10 анафематизмов Маназкертского собора на наиболее актуальные в 8-ом веке ереси:
_______________


1. Если кто не исповедует святую Троицу одной природой и одним Божеством, в трех лицах и трех личностях совершенных и равных, анафема да будет.


2. Если кто не исповедует Бога Слово оплотившимся от святой Девы истинно, то есть природу нашу получившим от Нее душу и тело и разум без тления; но скажет, что иллюзорно и схожестью показался Христос, анафема да будет


3. Если кто не скажет, что от грешной и от смертной нашей природы принял тело Бог Слово; но что от безгрешной, от бессмертной и от нетленной природы, которую имел первосозданный прежде преступления, анафема да будет.


4. Если кто не исповедует воплощенного Бога Слова одной природой по неизъяснимому соединению, что в Божестве, что из Божества и из человечества; но что существует либо по природе одна природа, либо же по смешению и по изменению одна природа, анафема да будет.

Как-то не совсем понятно. Троица - одна природа. Одна из личностей Троицы - Бог Слово - тоже имеет одну природу (по идее это должна бы быть та же природа, что и у Троицы), но при этом природу нашу (человеческую, как я понимаю) он получил от Марии. И в результате природа у Троицы всего одна и природа эта человеческая. При чём Троица её получил от людей, а не дал её людям.

Может перевод не очень точный?

[KristonyA]

Как-то не совсем понятно. Троица - одна природа. Одна из личностей Троицы - Бог Слово - тоже имеет одну природу (по идее это должна бы быть та же природа, что и у Троицы),

Все люди являют одну и ту же природу человека. И каждый человек являет все ту же одну природу человека.

но при этом природу нашу (человеческую, как я понимаю) он получил от Марии. И в результате природа у Троицы всего одна и природа эта человеческая. При чём Троица её получил от людей, а не дал её людям.

Может перевод не очень точный?

))) Не Троица получила человеческую природу, а только Бог Слово. При этом Бог Слово принял от Матери нашу человеческую природу, вовсе не теряя Свою природу - божественную. Бог Слово стал человеком, не переставая быть Богом. Т.е. в Нем соединены неизъяснимым образом две природы, несмешанно и неразделимо.

[mara]

Все люди являют одну и ту же природу человека. И каждый человек являет все ту же одну природу человека.


))) Не Троица получила человеческую природу, а только Бог Слово. При этом Бог Слово принял от Матери нашу человеческую природу, вовсе не теряя Свою природу - божественную. Бог Слово стал человеком, не переставая быть Богом. Т.е. в Нем соединены неизъяснимым образом две природы, несмешанно и неразделимо.

... неизъяснимым... а все изъясняют наперегонки.

[KristonyA]

... неизъяснимым... а все изъясняют наперегонки.

Если бы изъясняли. А то ведь просто занимаются словоблудием.

[Drunker]

в Нем соединены неизъяснимым образом две природы, несмешанно и неразделимо.

Нераздельно и неслиянно - это ведь Халкидонский Символ Веры? В чём отличие богословия ААЦ от православного "халкидонского" богословия?

[KristonyA]

Нераздельно и неслиянно - это ведь Халкидонский Символ Веры?

Не читайте перед завтраком ключнических брошюр. Лучше вот это прочитайте. Как раз об этом - https://pmoac.blogspot.com/2016/11/blog-post_16.html

В чём отличие богословия ААЦ от православного "халкидонского" богословия?

Даже если вы в тройные кавычки возьмете слово "халкидонского", оно от этого в православного не превратится. Богословие ААЦ и есть православное.

[Инна Бор]

Богословие ААЦ и есть православное.

Отличие от православной церкви стало проявляться в 6-м веке.
Отделение апостольской армянской церкви произошло по следующим обстоятельствам. В христианстве неожиданно возникла новая ветвь, которую отнесли к еретичеству, монофизитство. Сторонники этого течения считали Иисуса Христа Богом. Они отрицали сочетание в нем божественного и человеческого. Но на 4-м Халкидонском Соборе монофизитство признали ложным течением. С той поры апостольская армянская церковь оказалась в одиночестве, так как она до сих пор смотрит на происхождение Христа не так, как обычные православные христиане.

Армянская апостольская церковь: отличие от православной. Основные аспекты

[KristonyA]

Отличие от православной церкви стало проявляться в 6-м веке.
Отделение апостольской армянской церкви произошло по следующим обстоятельствам. В христианстве неожиданно возникла новая ветвь, которую отнесли к еретичеству, монофизитство. Сторонники этого течения считали Иисуса Христа Богом. Они отрицали сочетание в нем божественного и человеческого. Но на 4-м Халкидонском Соборе монофизитство признали ложным течением. С той поры апостольская армянская церковь оказалась в одиночестве, так как она до сих пор смотрит на происхождение Христа не так, как обычные православные христиане.

Армянская апостольская церковь: отличие от православной. Основные аспекты

С возвращением, Алексинушка )) Соскучились? ))) То что вы тут процитировали - яркий образец лживости и непробиваемой тупости псевдоправославных ключников.

[Инна Бор]

С возвращением, Алексинушка )) Соскучились? ))) То что вы тут процитировали - яркий образец лживости и непробиваемой тупости псевдоправославных ключников.

Кристоня, а вы совсем не меняетесь за многие- многие годы "воюя" с православными, тот же набор слов, фраз, определений, оскорблений...И охота же вам десятилетиями сражаться с ветряными мельницами? Чего добились, каких результатов, Фигаро вы наш? Ведь куда не загляну, на форум ли какой, вконтакте,- везде натыкаюсь на ваши комменты. И как вы всё успеваете?

[KristonyA]

Кристоня, а вы совсем не меняетесь за многие- многие годы "воюя" с православными, тот же набор слов, фраз, определений, оскорблений...И охота же вам десятилетиями сражаться с ветряными мельницами? Чего добились, каких результатов, Фигаро вы наш? Ведь куда не загляну, на форум ли какой, вконтакте,- везде натыкаюсь на ваши комменты. И как вы всё успеваете?

У вас там что, поставки Баярышника прекратились, коль в с ломкой решили сюда прийти и порадовать нас своими "православными" пузыриками? )))

[Инна Бор]

У вас там что, поставки Баярышника прекратились, коль в с ломкой решили сюда прийти и порадовать нас своими "православными" пузыриками? )))

Вы, как всегда, очень приветливы и дружелюбны. Надеюсь, что соседи по палате вам особо не докучают?

[KristonyA]

Вы, как всегда, очень приветливы и дружелюбны. Надеюсь, что соседи по палате вам особо не докучают?

Нет, я отношусь с пониманием к вашим соседям по палате

[Drunker]

Лучше вот это прочитайте.

Как-то текста много, а ключевых выводов или формулировок я не нашёл. Попробую сам сформулировать очень коротко:

Халкидонизм или диофизитство - две природы, одна ипостась.
Армянское миафизитство - одна природа, одна ипостась (или всё-таки две ипостаси?).

При этом, насколько я понимаю, обе стороны говорят о том, что две природы "неслиянно соединены". То есть разница лишь в формулировках? Или в чём "ересь" халкидонизма с точки зрения армян?

[KristonyA]

Как-то текста много, а ключевых выводов или формулировок я не нашёл. Попробую сам сформулировать очень коротко:

Это проблема, когда для человека текста на 5 минут - это много. Может быть вам тогда не стоит в такие темы входить?

Халкидонизм или диофизитство - две природы, одна ипостась.
Армянское миафизитство - одна природа, одна ипостась (или всё-таки две ипостаси?).

При этом, насколько я понимаю, обе стороны говорят о том, что две природы "неслиянно соединены". То есть разница лишь в формулировках? Или в чём "ересь" халкидонизма с точки зрения армян?

При чем здесь армяне? Вы что, фашист?